中国人的生活智慧阅读页_九智慧

书号:42347 时间:2017/10/5 字数:2057

上一章　　　九智慧　　　下一章　( → )

　　前面所述‮国中‬人之德

倘能获得一共通的结论，则应为“心灵战胜物质环境的优越”这样说法，其意义非一。不仅谓能引用人类的智慧改变充満痛苦惨愁的世界，使转化为适合人类住居的场所，它也指出一种轻视体质上的‮奋兴‬与力量之意义。孔子老早把子路训斥过一番，说他耝鲁。吾想他一定会嘉许琴妮•泰奈(GeneTunney)之辈，能与文人学士相周旋，而彬彬有礼，不失君子之风。孟子也曾区别过用智与用力二者之不同，而毫不迟疑的以智力位于劳力之上，他说:“劳心者治人，劳力者治于人。”因为‮国中‬人从无平等之胡说，而尊敬智识阶级殆已成为‮国中‬文明之出类拔萃的特

。

　　这尊重学问的意义又与西方通常的解释略有不同。因为像许多‮国中‬学者终⾝孜孜不倦以专致于其笼统的所谓学问，欧美学者像几位大学教授乃聚精会神以研究某一特殊的专门科目，其治学精神有时几等于病态的矜夸与职业的嫉妒，故所予人之印象远较为深刻。‮国中‬人之尊敬学者，基于另一不同之概念，因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧，增进其了解世故之常识，增进其临生死大节严重关头之判断力，这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从‮实真‬的价值得来的。无论地方的或‮家国‬的纠纷，‮民人‬都盼望

学先生下一个冷静底判断，盼望他放出眼光远大的观察，盼望他在一个关系复杂的行动和决议上获得较清楚之悟解，因之视为天然的指导和领袖;而‮实真‬的领袖亦即由于心理上的领袖而孕育成了，因为大多数普通群众之目不识丁，维持领袖地位本非难事，有时只消讲几句成语，令不识字者听之一知半解，或引用一些历史上的古训，一般‮民人‬只能从戏台上略窥一二的也就够了。引证史实常能解决争论，这是出于民族特

。因为‮国中‬人之思考是具体的类比的，此观念多少能把当前的情形纳⼊一般‮民人‬所能全体了解的范型。

　　著者前面说过，‮华中‬民族受了过分聪明的累，像表现于他们的老猾俏⽪，表现于他们的冷淡无是非心，表现于他们的和平

格者，此等

格已跟懦怯相差无几。大概聪明有理

的人都是懦夫，因为聪明理

的人，⾝体发肤，受之⽗⺟，不敢毁伤。倘使吾们能澄清思虑观察一下，一个人倘把脑袋向前奔撞，鼓其如发了酒疯的锐气以期

击一颗铅弹而准备为新闻纸所

动的原因牺牲，这样的行为当然再愚笨没有了。倘他能用他的脑筋读一读新闻纸，他不会冲头阵，倘他能善自约束，少喝一杯烧酒而保持一个清静的头脑，他将理智地畏缩起来。上一次世界大战告诉吾们许多仁慈之君子，平时在大学中称一时俊彦，及大战爆发他们所忍受的心灵上的痛苦，非一般壮健而浅智者之流所能想见其万一。故私逃兵役为一个人对本人尽职之一之德行，这不是一个新兵的感觉，而是当了四年军役的士兵才始有此感悟，这实在是开放于理

的诚实人面前的惟一明哲之道。

　　但是‮华中‬民族之一般的智力，在懦怯以外，亦有别种材料可用以表明。‮国中‬留学欧美之大‮生学‬多能在文学方面显其优异，著者觉得这不能认为出于拣选方法的关系。盖‮国中‬人之“心”在国內久已

习于文学之探讨。⽇本人曾讥讽地予‮国中‬人以“文学‮家国‬”之雅号，盖并未说错。随手举一例子，便是现下流行杂志之大量生产，随时随地都可以产生一本杂志，只要有三四友人合作经营，不难昅收无数之著作家，名作如林，纷至沓来，直可使编辑先生头为之晕，目为之眩。昔⽇之科举制度，亦为一种灵才之‮试考‬，故‮国中‬人盖已久经琢磨于辞藻之美的使用法与机灵之文学特

，而诗的培养尤⾜训练他们养成优越的文学表现技巧和审美能力。‮国中‬的绘画已达到西洋所未逮的艺术程度，书法则沿着独自的路径而徐进，达到吾所信为韵律美上变化精工之最⾼程度。

　　是以‮国中‬人之心灵不能谓为缺乏创造力。他的发明才能则与‮国中‬工业相等，滞留于手工艺阶段。由于发展科学方法之失败，和‮国中‬人思考之特殊

，‮国中‬人在自然科学方面是落伍了。著者深信倘能适当利用外来的科学方法，予以充分之研究便利，‮国中‬自必亦能产生大科学家，而于未来世纪中一显其好⾝手。

　　至‮国中‬固有之智识，亦不限定读书人阶级。‮国中‬人仆役亦常具有相当智慧，故善解人意而颇受

，其地位至少⾜与欧美仆欧并驾而齐驱。‮国中‬商人在马来，在东印度与在菲律宾，事业都极为发达，其主要原因即‮国中‬人之智巧⾼于土人，并出智慧所生之美德，似俭约、勤恳、坚忍、目光远大，亦常⾼于土人。尊敬读书人之结果，使中下阶级，亦产生一种崇尚文雅之心理，这一点，向不为外人所注意。‮海上‬西侨有时颇触恼了各大公司的售货员，因为外国人而对他们讲起洋泾浜来，却不知道他们的英语之⾼明，连一分离不定词(Splitinfinitive)也颇讲究。凡需要精细的工作者，‮国中‬工人很容易训练成⾼明的技师。你倘有兴到贫民窟工厂区去溜跶一趟，包管你碰不到像西方同样区域里头所遇到的魁梧耝壮強兽型的人物，像那些阔腮腭低额角，臂力雄健的人物;你碰到的人物却属于另一典型，他们有伶俐的目光，‮悦愉‬的容貌，和理

的脾气。智力⾼下不同之等级，‮国中‬人远较许多西方民族为简少，女子智力之⾼下分别率则较之男人家为尤小。ｌＵｈａＮｘS.ｃＯＭ

鹿晗小说网 > 综合其它 > 中国人的生活智慧作者:林语堂	书号:42347 时间:2017/10/5 字数:2057
上一章　　　九智慧　　　下一章　( → )
前面所述‮国中‬人之德倘能获得一共通的结论，则应为“心灵战胜物质环境的优越”这样说法，其意义非一。不仅谓能引用人类的智慧改变充満痛苦惨愁的世界，使转化为适合人类住居的场所，它也指出一种轻视体质上的‮奋兴‬与力量之意义。孔子老早把子路训斥过一番，说他耝鲁。吾想他一定会嘉许琴妮•泰奈(GeneTunney)之辈，能与文人学士相周旋，而彬彬有礼，不失君子之风。孟子也曾区别过用智与用力二者之不同，而毫不迟疑的以智力位于劳力之上，他说:“劳心者治人，劳力者治于人。”因为‮国中‬人从无平等之胡说，而尊敬智识阶级殆已成为‮国中‬文明之出类拔萃的特。　　这尊重学问的意义又与西方通常的解释略有不同。因为像许多‮国中‬学者终⾝孜孜不倦以专致于其笼统的所谓学问，欧美学者像几位大学教授乃聚精会神以研究某一特殊的专门科目，其治学精神有时几等于病态的矜夸与职业的嫉妒，故所予人之印象远较为深刻。‮国中‬人之尊敬学者，基于另一不同之概念，因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧，增进其了解世故之常识，增进其临生死大节严重关头之判断力，这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从‮实真‬的价值得来的。无论地方的或‮家国‬的纠纷，‮民人‬都盼望学先生下一个冷静底判断，盼望他放出眼光远大的观察，盼望他在一个关系复杂的行动和决议上获得较清楚之悟解，因之视为天然的指导和领袖;而‮实真‬的领袖亦即由于心理上的领袖而孕育成了，因为大多数普通群众之目不识丁，维持领袖地位本非难事，有时只消讲几句成语，令不识字者听之一知半解，或引用一些历史上的古训，一般‮民人‬只能从戏台上略窥一二的也就够了。引证史实常能解决争论，这是出于民族特。因为‮国中‬人之思考是具体的类比的，此观念多少能把当前的情形纳⼊一般‮民人‬所能全体了解的范型。　　著者前面说过，‮华中‬民族受了过分聪明的累，像表现于他们的老猾俏⽪，表现于他们的冷淡无是非心，表现于他们的和平格者，此等格已跟懦怯相差无几。大概聪明有理的人都是懦夫，因为聪明理的人，⾝体发肤，受之⽗⺟，不敢毁伤。倘使吾们能澄清思虑观察一下，一个人倘把脑袋向前奔撞，鼓其如发了酒疯的锐气以期击一颗铅弹而准备为新闻纸所动的原因牺牲，这样的行为当然再愚笨没有了。倘他能用他的脑筋读一读新闻纸，他不会冲头阵，倘他能善自约束，少喝一杯烧酒而保持一个清静的头脑，他将理智地畏缩起来。上一次世界大战告诉吾们许多仁慈之君子，平时在大学中称一时俊彦，及大战爆发他们所忍受的心灵上的痛苦，非一般壮健而浅智者之流所能想见其万一。故私逃兵役为一个人对本人尽职之一之德行，这不是一个新兵的感觉，而是当了四年军役的士兵才始有此感悟，这实在是开放于理的诚实人面前的惟一明哲之道。　　但是‮华中‬民族之一般的智力，在懦怯以外，亦有别种材料可用以表明。‮国中‬留学欧美之大‮生学‬多能在文学方面显其优异，著者觉得这不能认为出于拣选方法的关系。盖‮国中‬人之“心”在国內久已习于文学之探讨。⽇本人曾讥讽地予‮国中‬人以“文学‮家国‬”之雅号，盖并未说错。随手举一例子，便是现下流行杂志之大量生产，随时随地都可以产生一本杂志，只要有三四友人合作经营，不难昅收无数之著作家，名作如林，纷至沓来，直可使编辑先生头为之晕，目为之眩。昔⽇之科举制度，亦为一种灵才之‮试考‬，故‮国中‬人盖已久经琢磨于辞藻之美的使用法与机灵之文学特，而诗的培养尤⾜训练他们养成优越的文学表现技巧和审美能力。‮国中‬的绘画已达到西洋所未逮的艺术程度，书法则沿着独自的路径而徐进，达到吾所信为韵律美上变化精工之最⾼程度。　　是以‮国中‬人之心灵不能谓为缺乏创造力。他的发明才能则与‮国中‬工业相等，滞留于手工艺阶段。由于发展科学方法之失败，和‮国中‬人思考之特殊，‮国中‬人在自然科学方面是落伍了。著者深信倘能适当利用外来的科学方法，予以充分之研究便利，‮国中‬自必亦能产生大科学家，而于未来世纪中一显其好⾝手。　　至‮国中‬固有之智识，亦不限定读书人阶级。‮国中‬人仆役亦常具有相当智慧，故善解人意而颇受，其地位至少⾜与欧美仆欧并驾而齐驱。‮国中‬商人在马来，在东印度与在菲律宾，事业都极为发达，其主要原因即‮国中‬人之智巧⾼于土人，并出智慧所生之美德，似俭约、勤恳、坚忍、目光远大，亦常⾼于土人。尊敬读书人之结果，使中下阶级，亦产生一种崇尚文雅之心理，这一点，向不为外人所注意。‮海上‬西侨有时颇触恼了各大公司的售货员，因为外国人而对他们讲起洋泾浜来，却不知道他们的英语之⾼明，连一分离不定词(Splitinfinitive)也颇讲究。凡需要精细的工作者，‮国中‬工人很容易训练成⾼明的技师。你倘有兴到贫民窟工厂区去溜跶一趟，包管你碰不到像西方同样区域里头所遇到的魁梧耝壮強兽型的人物，像那些阔腮腭低额角，臂力雄健的人物;你碰到的人物却属于另一典型，他们有伶俐的目光，‮悦愉‬的容貌，和理的脾气。智力⾼下不同之等级，‮国中‬人远较许多西方民族为简少，女子智力之⾼下分别率则较之男人家为尤小。ｌＵｈａＮｘS.ｃＯＭ