志贺寺上人之恋阅读页_前言

书号:42256 时间:2017/9/28 字数:320

上一章　　　前言　　　下一章　( → )

　　我没有费心做考证就开始写这则故事，可能会被指责不够谨慎。对我而言，唯一的

据是《太平记》[1]第三十七卷的传说

记叙，诚如各位所知，这是和天竺的一角仙人的故事成对比，对我国的志贺寺上人的爱情所作很简洁的记叙。

　　这故事之令我感‮趣兴‬，与其说独特的恋爱情绪，不如说那单纯的心理的事实。主题是爱情和信仰的相克。在西方，这种例子很多，但在⽇本是少有的事例。恋爱的因素很明显地和来生关系密切。不仅上人，就是被爱恋的女人当中，也会争夺来生与今世的席位，说得夸张些，当他们本⾝所思考的世界结构处在崩溃与否的危险境地时，恋爱故事才会成立。实际上，平安中期（约九世纪）以后兴盛的净土信仰，严格的说，是信仰，不如说是一个‮大巨‬观念世界的发现。ｌｕHａｎXs.ｃｏＭ

鹿晗小说网 > 综合其它 > 志贺寺上人之恋作者:三岛由纪夫	书号:42256 时间:2017/9/28 字数:320
上一章　　　前言　　　下一章　( → )
我没有费心做考证就开始写这则故事，可能会被指责不够谨慎。对我而言，唯一的据是《太平记》[1]第三十七卷的传说记叙，诚如各位所知，这是和天竺的一角仙人的故事成对比，对我国的志贺寺上人的爱情所作很简洁的记叙。　　这故事之令我感‮趣兴‬，与其说独特的恋爱情绪，不如说那单纯的心理的事实。主题是爱情和信仰的相克。在西方，这种例子很多，但在⽇本是少有的事例。恋爱的因素很明显地和来生关系密切。不仅上人，就是被爱恋的女人当中，也会争夺来生与今世的席位，说得夸张些，当他们本⾝所思考的世界结构处在崩溃与否的危险境地时，恋爱故事才会成立。实际上，平安中期（约九世纪）以后兴盛的净土信仰，严格的说，是信仰，不如说是一个‮大巨‬观念世界的发现。ｌｕHａｎXs.ｃｏＭ