圆觉经阅读页_普眼菩萨

更多与圆觉经无弹窗相关的优秀历史小说请关注鹿晗小说网

鹿晗小说网 > 历史小说 > 圆觉经作者:佛陀多罗译	书号:10260 时间:2017/3/27 字数:1937
上一章　　　普眼菩萨　　　下一章　( → )
于是，普眼菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛⾜，右绕三匝，长跪叉手，而⽩佛言：“大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，演说菩萨修行渐次，云何思惟？云何住持？众生未悟，作何方便普令开悟？世尊，若彼众生无正方便及正思惟，闻佛如来说此三昧，心生闷，则于圆觉不能悟⼊。愿兴慈悲，为我等辈及末世众生假说方便。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。　　尔时，世尊告普眼菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来修行渐次、思惟、住持，乃至假说种种方便。汝今谛听，当为汝说。”时普眼菩萨奉教喜，及诸大众默然而听。　　“善男子，彼新学菩萨及末世众生，求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持噤戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念：‘我今此⾝四大和合，所谓发⽑爪齿、⽪⾁筋骨、髓脑垢⾊皆归于地，唾涕脓⾎、津涎沫、痰泪精气、大小便利皆归于⽔，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄⾝当在何处？即知此⾝毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六。六四大中外合成，妄有缘气于中积聚，似有缘相，假名为心。善男子，此虚妄心，若无六尘则不能有。四大分解，无尘可得，于中缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。善男子，彼之众生，幻⾝灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭；幻尘灭故，幻灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。譬如磨镜，垢尽明现。善男子，当知⾝心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五⾊随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五⾊。善男子，圆觉净现于⾝心随类各应，彼愚痴者说净圆觉实有如是⾝心自相亦复如是，由此不能远于幻化，是故我说⾝心幻垢。对离幻垢，说名菩萨。垢尽对除，即无对垢及说名者。　　“善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所显发；觉圆明故，显心清净；心清净故，见尘清净；见清净故，眼清净；清净故，眼识清净；识清净故，闻尘清净；闻清净故，耳清净；清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净；如是乃至鼻、⾆、⾝、意亦复如是。善男子，清净故，⾊尘清净；⾊清净故，声尘清净；香、味、触、法亦复如是。善男子，六尘清净故，地大清净；地清净故，⽔大清净；火大、风大亦复如是。善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净；彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净；如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净。善男子，一切实相清净故，一⾝清净；一⾝清净故，多⾝清净；多⾝清净故，如是乃至十方众生圆觉清净。善男子，一世界清净故，多世界清净；多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世，一切平等，清净不动。　　“善男子，虚空如是平等不动，当知觉平等不动；四大不动故，当知觉平等不动；如是乃至八万四千陀罗尼门平等不动，当知觉平等不动。善男子，觉遍満，清净不动，圆无际故，当知六遍満法界；遍満故，当知六尘遍満法界；尘遍満故，当知四大遍満法界；如是乃至陀罗尼门遍満法界。善男子，由彼妙觉遍満故，、尘无坏无杂；、尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂；如百千灯光照一室，其光遍満，无坏无杂。善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚、不求法脫，不厌生死、不爱涅槃，不敬持戒、不憎毁噤，不重久习、不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光晓了前境，其光圆満，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。　　“善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华起灭，不即不离，无缚无脫，始知众生本来成佛，生死、涅槃犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法平等不坏。善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不闷。” 　　尔时，世尊重宣此义，而说偈言：　　“普眼汝当知：一切诸众生，　　⾝心皆如幻。⾝相属四大，　　心归六尘，四大体各离，　　谁为和合者？如是渐修行，　　一切悉清净，不动遍法界，　　无作止任灭，亦无能证者。　　一切佛世界，犹如虚空华，　　三世悉平等，毕竟无来去。　　初发心菩萨，及末世众生，　　求⼊佛道，应如是修习。” lUＨaNxＳ.coM

您目前阅读的是圆觉经,历史小说圆觉经最新章节已更新供您免费阅读,非常感谢您对作者佛陀多罗译的支持,想要阅读更多与圆觉经无弹窗类似及相关的优秀历史小说请持续关注鹿晗小说网。