北齐书阅读页_卷二十八

书号:10195 时间:2017/3/26 字数:6759

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　　○元坦元斌元孝友元晖业元弼元韶

　　元坦，祖魏献文皇帝，咸

王禧第七子。禧诛后，兄翼、树等五人相继南奔，故坦得承袭，改封敷城王。永安初，复本封咸

郡王，累迁侍中。庄帝从容谓曰： “王才非荀、蔡，中岁屡迁，当由少长朕家，故有超授。”初，禧死后，诸子贫乏，坦兄弟为彭城王勰所收养，故有此言。

　　孝武初，其兄树见禽。坦见树既长且贤，虑其代己，密劝朝廷以法除之。树知之，泣渭坦曰：“我往因家难，不能死亡，寄食江湖，受其爵命。今者之来，非由义至，求活而已，岂望荣华。汝何肆其猜忌，忘在原之义，

背虽伟，善无可称。” 坦作⾊而去。树死，竟不临哭。

　　坦历司徒、太尉、太傅，加侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽禄厚位尊，贪求滋甚，卖狱鬻官，不知纪极。为御史劾奏免官，以王归第。寻起为特进，出为冀州刺史，专复聚敛。每百姓纳赋，除正税外，别先责绢五匹，然后为受。

好畋渔，无⽇不出，秋冬猎雉兔，舂夏捕鱼蟹，鹰⽝常数百头。自言宁三⽇不食，不能一⽇不猎。⼊为太傅。齐天保初准例降爵，封新丰县公，除特进、开府仪同三司。坐子世宝与通直散骑侍郞彭贵平因酒醉诽谤，妄说图谶，有司奏当死，诏并宥之。坦配北营州，死配所。

　　元斌，字善集，祖魏献文皇帝。⽗⾼

王雍，从孝庄于河

遇害。斌少袭祖爵，历位侍中、尚书左仆

。斌美仪貌，

宽和，居官重慎，颇为齐文襄爱赏。齐天保初，准例降爵，为⾼

县公，拜右光禄大夫。二年，从文宣讨契丹还，至⽩狼河，以罪赐死。

　　元孝友，祖魏太武皇帝。兄临淮王彧无子，令孝友袭爵。累迁沧州刺史，为政温和，好行小惠，不能清⽩，而无所‮犯侵‬，百姓亦以此便之。魏静帝宴文襄于华林，孝友因醉自誉，又云：“陛下许赐臣能。”帝笑曰：“朕恒闻王自道清。”文襄曰： “临淮王奉旨舍罪。”于是君臣俱笑而不罪。

　　孝友明于政理，尝奏表曰：

　　令制：‮家百‬为

族，二十家为闾，五家为比邻。‮家百‬之內，有帅二十五人，征发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八‮家百‬ 唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正之名不改，而‮家百‬为四闾，闾二比。计族少十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户应二万馀族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁为一番兵，计得一万六千兵。此富国安人之道也。

　　古诸侯娶九女，士一

一妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以

教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修

教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，举朝既是无妾，天下殆皆一

。设令人強志广娶，则家道离索，⾝事迍邅，內外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。⽗⺟嫁女，则教以妒，姑姊逢

，必相劝以忌。以制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则

妾之礼废，

妾之礼废，则女

之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通

以备九女，称事。二品备七，三品四品备五，五品六品则一

二妾。限以一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使

妒加捶挞，免所居官。其

无子而不娶妾，斯则自绝，无以⾎食祖⽗，请科不孝之罪，离遣其

。

　　臣之⾚心，义唯家国，

使吉凶无不合礼，贵

各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰⾕食，设赏格以擒奷盗，行典令以示朝章，庶使⾜食⾜兵，人信之矣。又冒申

妾之数，正

使王侯将相功臣‮弟子‬，苗胤満朝，传祚无穷。此臣之志也。

　　诏付有司，议奏不同。

　　孝友又言：“今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，⾜以成礼。而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤斯存。徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨论。官司不加纠劾，即与同罪。”

　　孝友在尹积年，以法自守，甚著声称，然

无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏⼊晋

宮，出与元晖业同被害。

　　元晖业，字绍远，魏景穆皇帝之玄孙。少险薄，多与寇盗

通。长乃变节，涉子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。文襄尝问之曰：“此何所披览？”对曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。”

　　晖业以时运渐谢，不复图全，唯事饮啖，一⽇一羊，三⽇一犊。又尝赋诗云： “昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初，降封美

县公，开府仪同三司、特进。晖业之在晋

也，无所

通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，号为《辩宗录》，四十卷，行于世。位望隆重，又以

气不伦，每被忌。天保二年，从驾至晋

，于宮门外骂元韶曰：“尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之。我出此言，即知死也，然尔亦讵得几时！”文宣闻而杀之，亦斩临淮公孝友。孝友临刑，惊惶失措，晖业神⾊自若。仍凿冰沉其尸。晖业弟昭业，颇有学问，位谏议大夫。庄帝幸洛南，昭业立于阊阖门外叩马谏，帝避之而过，后劳勉之。位给事⻩门侍郞、卫将军，右光禄大夫，卒。谥曰文侯。

　　元弼，字辅宗，魏司空晖之子。

刚正，有文学。位中散大夫。以世嫡应袭先爵。为季⽗尚书仆

丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同⺟兄子诞，于是弼绝弃人事，托疾还私第。宣武中为侍中，弼上表固让。⼊嵩山，以⽳为室，布⾐蔬食，卒。建元元年，子晖业诉，复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥曰文献。初，弼尝梦人谓之曰：“君⾝不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。”弼觉，即告晖业，终如其言。

　　元韶，字世胄，魏孝庄之侄。避尔朱之难，匿于嵩山。

好学，美容仪。初，尔朱荣将⼊洛，⽗劭恐，以韶寄所亲荥

太守郑仲明。仲明寻为城人所杀，韶因

与啂⺟相失，遂与仲明兄子僧副避难。路中为贼

，僧副恐不免，因令韶下马。僧副谓客曰：“穷鸟投人，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？”僧副举刃

之，客乃退。韶逢一老⺟姓程，哀之，隐于私家十馀⽇，庄帝访而获焉，袭封彭城王。齐神武帝以孝武帝后配之。魏室奇宝，多随后⼊韶家。有二⽟钵相盛，可转而不可出；马瑙榼容三升，⽟

之。皆称西域鬼作也。历位太尉、侍中、录尚书、司州牧，进太傅。齐天保元年，降爵为县公。

　　韶

行温裕，以⾼氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政。好儒学，礼致才彦。爱林泉，修第宅，华而不侈。文宣帝剃韶须髯，加以粉黛，⾐妇人服以自随曰： “我以彭城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。

　　十年，太史奏云：“今年当除旧布新。”文宣谓韶曰：“汉光武何故中兴？” 韶曰：“为诛诸刘不尽。”于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景武等二十五家，馀十九家并噤止之。韶幽于京畿地牢，绝食，啖⾐袖而死。及七月，大诛元氏，自昭成已下并无遗焉。或⽗祖为王，或⾝常贵显，或兄弟強壮，皆斩东市。其婴儿投于空中，承之以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳⽔，剖鱼多得爪甲，都下为之久不食鱼。

　　赞曰：元氏蕃炽，冯兹庆灵。道随终运，命偶

刑。

　　译文

　　元坦，祖⽗是魏献文皇帝，咸

王元禧的第七个儿子。元禧被杀后，兄元翼、元树等五人相继南逃，所以元坦得以继承王位，改封敷城王。永安初年，恢复本来的封爵咸

郡王，几次升任为侍中。庄帝从容地对他说：“你的才能不像荀、蔡，中年屡经变迁，过去从小生长在朕家，所以有越等授官。”当初元禧死后，众子穷困，元坦弟兄被彭城王元勰所收养，所以有这样的话。

　　孝武初年，他的哥哥元树被抓获。元坦见元树年长而且贤能，怕他取代自己，暗中劝朝廷按照法律杀掉他。元树知道遣件事后，流着泪对元坦说：“我过去因为家难，不能死，在江湖上依附别人生活，受命于人。现在回来，不是因为要履行君臣之义，而是求活命罢了，难道还希望荣华富贵。你为什么恣意猜疑，忘记兄弟之义，⾝体魁伟，无善可言。”元坦脸变⾊而离去。元树死，竟然不来哀悼。

　　元坦历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽然俸禄丰厚，职位尊贵，却贪婪更加厉害，卖官鬻爵，贪脏枉法，完全没有法纪。被御史弹劾罢免官职，以王爵归宅第。不久起用任特进，出为冀州刺史，专断执拗，聚敛财富。每当百姓

纳赋税，除正税之外，另先索取绢五匹，然后接受。生

喜好畋猎捕鱼，没有一⽇不去，秋冬季猎取雉兔，舂夏季捕鱼捉蟹，养的鹰⽝时常有数百头。自称宁可三天不吃饭，不能一天不打猎。⼊朝任太傅。齐天保初年依据条例降低爵位，封新丰县公，任特进、开府仪同三司。因为儿子世寅与通直散骑侍郞堑贵平乘酒醉诽谤朝廷，妄说圆谶隐语一案的连坐，主管官吏奏判死罪，韶令一起宽恕了他们。元坦发配北营州，死在配所。

　　元斌，字善集，祖⽗为魏献文皇帝。⽗亲⾼誊王五雍，跟随孝庄皇帝在河

遇害。元斌少年时世袭祖爵，历任侍中、尚书左仆

。元斌仪貌美丽，

情宽和，居官慎重，很为齐文襄喜爱赞赏。查型呈初年，依据条例降低爵位，为⾼堡鳄公，授任右光禄大夫。二年，跟随文宣征讨契丹回来，至⽩狼河，因罪赐死。

　　元孝友，祖⽗为魏太武皇帝。兄堕进王五盛没有儿子，让耋互继承爵位。几次升任为涂业刺史，为政温和，好行小惠，不能作到清⽩，而又无所‮犯侵‬，百姓也因此感到便利。魏静帝在华麸宴请文襄帝，垄直乘醉自夸，又说：“陛下答应赐臣⽇能。”帝笑着说：“我常听说王自称清廉。”文襄帝说：“临淮王奉皇帝之命免除罪遇。”于是君

　　臣都笑而不怪罪。孝友深明为政之道，曾上表奏⽇：

　　按照法令制度：一‮家百‬为

族，二十家为间，五家为比邻。一‮家百‬之內，有头领二十五人，人力、物资的征集调遣全免，苦乐不均。羊少狼多，又有蚕食。这种情形为害已经很久了。京城诸里巷，有的七八‮家百‬衹有一个里正、二史，众事无缺，而何况外埠州县呢？请按旧置三正之名不改变，而以一‮家百‬为族，一族分四间，一间分二比。总共每族减少十二个壮丁，征收户调十二匹丝绢绵。大略现管之户应当共有两万余族，一年

出丝绢二十四万匹。十五名壮丁出一名服役的士兵，总共得一万六千兵。这是富国安民的办法。

　　古代诸侯娶九个女子，士人有一

一妾。《晋令》：诸王娶妾八人；郡主、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第七、第八品有一妾。所以女子教化得以培养，后代广多。后代多就是孝，是修女子之教的礼法。而当朝忽视抛弃造一仪礼，由来已久，将相多娶公主为

，王侯娶皇后的亲族，所以没有侍妾，习以为常。妇人多幸，生逢今世，全朝已是无妾，天下几乎皆是一

。假如人勉強多娶，那么就家境萧索，处事困难，內外亲友，共相讥讽责怪。大凡现在的人，全没有准则。⽗⺟嫁女儿，就教她忌妒，姑姐见面，也一定劝她忌妒。把制服丈夫作为妇德，把能忌妒作为女子的技能。自称不受人欺，怕他人笑我。王公贵族尚自一心，以下的人怎么敢有二意。忌妒之心产生，那么

妾的礼仪就废弃，

妾的礼仪废弃，那么奷

的征兆兴起，造就是臣下毒恨的原因。请让王公贵族，一品官吏娶八妾，连

共有九女，相当二品的官吏有七女，三品、四品官吏有五女，五品、六品的官吏就一

二妾。限用一年时间，全让他们补⾜数目。如果不补⾜数目，以及对妾无礼，使

妒忌加以鞭打的，免去所任的官职。

子没有儿子而不娶妾，就自行绝减，没有办法让祖⽗受享祭品，请依法判为不孝之罪，离遣他的

子。

　　我的⾚诚之心，其意衹在‮家国‬，想使吉事丧事没有不合礼仪，贵

各得其所，省头领而多出兵丁，设置仓储，丰收⾕食，设立赏格以捕捉奷盗，实行典章命令来昭示朝纲，希望使‮家国‬有充⾜的粮食，充实的武装力量，‮民人‬也就诚实不欺了。又冒昧地申述

妾的数目，正想使王侯将相、功臣‮弟子‬，后代満朝，帝位流传无穷。造就是我的志向。诏令

付主管官吏，议奏各不相同。

　　孝友又说：“现在人生为奴隶，葬礼比拟王侯，生死异路，没有节制。修建⾼大的丘墓，举行豪华的祭礼，邻里以为荣耀，称为至孝。夫妇结合，是王化的开始，共食合瓢之饮的结婚仪式，⾜以成礼。而现在富贵的人更加奢侈，婚礼中夫妇共食一牲的仪式，超过祭礼时所设的祭台，积鱼如山，山上有林木之像，鸾鸟和凤凰之像就在其上。徒有烦劳，最终成为废弃之物。希望是天意，其实或许不是这样。请自此以后，如果婚丧超过礼数者，以达旨论处。官吏不加检举，即与其同罪。”

　　孝友在官多年，以法自守，名声很大，然而

情软弱，善于事奉权贵，被正直的人所讥笑。齐天保初年，按照条例降低爵位，封为临淮县公，任命为光禄大夫。二年冬天被韶⼊晋

宮，出来后与元晖业同时被害。

　　元晖业，字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。年少时

险刻薄，多与寇盗

往。年长后竟然改变了旧的习惯，阅览子、史，也多写文章，而且慷慨有志向。历任司空、太尉，加授特进，兼任中书监，总领尚书事。文襄曾问他说：“近来翻板什么？”回答说：“多次重温伊、霍之传，不读曹、马之书。”

　　晖业因时运逐渐衰落，不再求全，衹管吃喝，一天一只羊，三天一只小牛。又曾经作诗说：“昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初年，降低封爵为美

县公，任开府仪同三司、特进。晖业在晋

的时候，没有

往，平时常闲暇，于是撰写魏藩国之王的家世，称为《辩宗绿》四十卷，刊行于世。官位和声望很⾼，又因

情超凡拔俗，时常被人猜忌。

　　天保二年，跟随皇帝至晋

，在宮门外骂元韶说：“你还不如一个老太婆，背负⽟玺而给了别人，为什么不打碎它。我说出这些话，就知道要死了，然而你难道又能生存几时！”文宣听说此事而杀了他，也斩了临淮公孝友。孝友临刑之时，惊惶失措，晖业神⾊自如。于是凿开冰沉没他的尸体。

　　肿墓弟晅墓，很有学问，职位为谏议大夫。蓝童驾膝呈陋，坚墓立在皿玺墨外勒马进谏，帝避开他经过，后又慰问勉励他。职位为给事⻩门侍郞、卫将军、右光禄大夫，去世。谧号为塞堡。丞迩，字盐塞，丝司空亘肿之子。

　　元韶，字世胄，魏孝庄皇帝之侄。因避氽朱莹之难，蔵在昆山。生

好学，仪容美丽。当初叁塞茔将⼊渔，⽗亲五劭恐惧，把五翅寄托亲信之人荥

太守郑仲明。仲明不久被城中的人所杀，五龃因兵

与啂⺟失散，于是与鄞仲明兄之子仅剧一起避难。路上被贼人

迫，僧副恐不能得免，就让元韶下马。僧副对贼人说：“走投无路的乌投奔人，尚有人怜悯，何况诸王，怎么能抛弃呢？”灯剑举刀

近贼人，贼人才后退。元超遇到一位老⺟姓捏，可怜他，隐蔵在自家十多天，茎童访寻而得到他，袭封堑垣王。查塑亘适把孝武帝之后嫁给他。毯王室奇珍异实，多随皇后进⼊五趋家。有二⽟钵相盛，可以转动而不可以出来；玛瑙杯容积有三升，用⽟连接它。这些皆号称西域的鬼神所作。历任太尉、侍中、录尚书、司州牧，晋升为太傅。

　　壹型垦元年，降爵为县公。亘韶

情平和宽宏，因为是产旦婿，很受当时宠信。能自⾝谦让，治理百姓有德政。爱好儒学，礼遇才子贤士。喜爱林泉，修建宅院，华丽而不奢侈。文宣童剃去五超的胡须，饰以粉黛，穿上妇人的⾐服跟随自己，说：“我用彭城王作侍妾。”讥讽元氏衰弱，把他们比为妇女。

　　型呈十年，太史上奏说：“今年应当除旧更新。”塞宣对五超说：“汉朝光亘睦为什么中兴？”五韶说：“因为诛杀玺区没有杀尽。”于是就诛杀诸五来満⾜他。就在五月杀元世哲、景式等二十五家，其余十九家全囚噤起来。元韶幽噤在京城附近的地牢，断绝食物，啃⾐袖而死。到七月，大诛元氏，从昭成以下全没有遣留的。有的⽗祖为王，有的自⾝显贵，有的弟兄強壮，都斩于刑场。他们的婴儿投到空中，用长矛刺杀他们。前后杀死的人共七百二十一人，全部投尸到漳⽔之中，剖开⽔中鱼腹多得人的指甲，京都因此长久无人吃鱼。

　　赞曰：丞庒兴旺，凭此福荫，道德任随运数终结，命遭

刑。 LｕhANxs.COｍ

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○元坦元斌元孝友元晖业元弼元韶　　元坦，祖魏献文皇帝，咸王禧第七子。禧诛后，兄翼、树等五人相继南奔，故坦得承袭，改封敷城王。永安初，复本封咸郡王，累迁侍中。庄帝从容谓曰： “王才非荀、蔡，中岁屡迁，当由少长朕家，故有超授。”初，禧死后，诸子贫乏，坦兄弟为彭城王勰所收养，故有此言。　　孝武初，其兄树见禽。坦见树既长且贤，虑其代己，密劝朝廷以法除之。树知之，泣渭坦曰：“我往因家难，不能死亡，寄食江湖，受其爵命。今者之来，非由义至，求活而已，岂望荣华。汝何肆其猜忌，忘在原之义，背虽伟，善无可称。” 坦作⾊而去。树死，竟不临哭。　　坦历司徒、太尉、太傅，加侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽禄厚位尊，贪求滋甚，卖狱鬻官，不知纪极。为御史劾奏免官，以王归第。寻起为特进，出为冀州刺史，专复聚敛。每百姓纳赋，除正税外，别先责绢五匹，然后为受。好畋渔，无⽇不出，秋冬猎雉兔，舂夏捕鱼蟹，鹰⽝常数百头。自言宁三⽇不食，不能一⽇不猎。⼊为太傅。齐天保初准例降爵，封新丰县公，除特进、开府仪同三司。坐子世宝与通直散骑侍郞彭贵平因酒醉诽谤，妄说图谶，有司奏当死，诏并宥之。坦配北营州，死配所。　　元斌，字善集，祖魏献文皇帝。⽗⾼王雍，从孝庄于河遇害。斌少袭祖爵，历位侍中、尚书左仆。斌美仪貌，宽和，居官重慎，颇为齐文襄爱赏。齐天保初，准例降爵，为⾼县公，拜右光禄大夫。二年，从文宣讨契丹还，至⽩狼河，以罪赐死。　　元孝友，祖魏太武皇帝。兄临淮王彧无子，令孝友袭爵。累迁沧州刺史，为政温和，好行小惠，不能清⽩，而无所‮犯侵‬，百姓亦以此便之。魏静帝宴文襄于华林，孝友因醉自誉，又云：“陛下许赐臣能。”帝笑曰：“朕恒闻王自道清。”文襄曰： “临淮王奉旨舍罪。”于是君臣俱笑而不罪。　　孝友明于政理，尝奏表曰：　　令制：‮家百‬为族，二十家为闾，五家为比邻。‮家百‬之內，有帅二十五人，征发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八‮家百‬ 唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正之名不改，而‮家百‬为四闾，闾二比。计族少十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户应二万馀族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁为一番兵，计得一万六千兵。此富国安人之道也。　　古诸侯娶九女，士一一妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，举朝既是无妾，天下殆皆一。设令人強志广娶，则家道离索，⾝事迍邅，內外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。⽗⺟嫁女，则教以妒，姑姊逢，必相劝以忌。以制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则妾之礼废，妾之礼废，则女之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通以备九女，称事。二品备七，三品四品备五，五品六品则一二妾。限以一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使妒加捶挞，免所居官。其无子而不娶妾，斯则自绝，无以⾎食祖⽗，请科不孝之罪，离遣其。　　臣之⾚心，义唯家国，使吉凶无不合礼，贵各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰⾕食，设赏格以擒奷盗，行典令以示朝章，庶使⾜食⾜兵，人信之矣。又冒申妾之数，正使王侯将相功臣‮弟子‬，苗胤満朝，传祚无穷。此臣之志也。　　诏付有司，议奏不同。　　孝友又言：“今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，⾜以成礼。而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤斯存。徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨论。官司不加纠劾，即与同罪。” 　　孝友在尹积年，以法自守，甚著声称，然无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏⼊晋宮，出与元晖业同被害。　　元晖业，字绍远，魏景穆皇帝之玄孙。少险薄，多与寇盗通。长乃变节，涉子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。文襄尝问之曰：“此何所披览？”对曰：“数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。” 　　晖业以时运渐谢，不复图全，唯事饮啖，一⽇一羊，三⽇一犊。又尝赋诗云： “昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初，降封美县公，开府仪同三司、特进。晖业之在晋也，无所通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，号为《辩宗录》，四十卷，行于世。位望隆重，又以气不伦，每被忌。天保二年，从驾至晋，于宮门外骂元韶曰：“尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之。我出此言，即知死也，然尔亦讵得几时！”文宣闻而杀之，亦斩临淮公孝友。孝友临刑，惊惶失措，晖业神⾊自若。仍凿冰沉其尸。晖业弟昭业，颇有学问，位谏议大夫。庄帝幸洛南，昭业立于阊阖门外叩马谏，帝避之而过，后劳勉之。位给事⻩门侍郞、卫将军，右光禄大夫，卒。谥曰文侯。　　元弼，字辅宗，魏司空晖之子。刚正，有文学。位中散大夫。以世嫡应袭先爵。为季⽗尚书仆丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同⺟兄子诞，于是弼绝弃人事，托疾还私第。宣武中为侍中，弼上表固让。⼊嵩山，以⽳为室，布⾐蔬食，卒。建元元年，子晖业诉，复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥曰文献。初，弼尝梦人谓之曰：“君⾝不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。”弼觉，即告晖业，终如其言。　　元韶，字世胄，魏孝庄之侄。避尔朱之难，匿于嵩山。好学，美容仪。初，尔朱荣将⼊洛，⽗劭恐，以韶寄所亲荥太守郑仲明。仲明寻为城人所杀，韶因与啂⺟相失，遂与仲明兄子僧副避难。路中为贼，僧副恐不免，因令韶下马。僧副谓客曰：“穷鸟投人，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？”僧副举刃之，客乃退。韶逢一老⺟姓程，哀之，隐于私家十馀⽇，庄帝访而获焉，袭封彭城王。齐神武帝以孝武帝后配之。魏室奇宝，多随后⼊韶家。有二⽟钵相盛，可转而不可出；马瑙榼容三升，⽟之。皆称西域鬼作也。历位太尉、侍中、录尚书、司州牧，进太傅。齐天保元年，降爵为县公。　　韶行温裕，以⾼氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政。好儒学，礼致才彦。爱林泉，修第宅，华而不侈。文宣帝剃韶须髯，加以粉黛，⾐妇人服以自随曰： “我以彭城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。　　十年，太史奏云：“今年当除旧布新。”文宣谓韶曰：“汉光武何故中兴？” 韶曰：“为诛诸刘不尽。”于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景武等二十五家，馀十九家并噤止之。韶幽于京畿地牢，绝食，啖⾐袖而死。及七月，大诛元氏，自昭成已下并无遗焉。或⽗祖为王，或⾝常贵显，或兄弟強壮，皆斩东市。其婴儿投于空中，承之以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳⽔，剖鱼多得爪甲，都下为之久不食鱼。　　赞曰：元氏蕃炽，冯兹庆灵。道随终运，命偶刑。　　译文　　元坦，祖⽗是魏献文皇帝，咸王元禧的第七个儿子。元禧被杀后，兄元翼、元树等五人相继南逃，所以元坦得以继承王位，改封敷城王。永安初年，恢复本来的封爵咸郡王，几次升任为侍中。庄帝从容地对他说：“你的才能不像荀、蔡，中年屡经变迁，过去从小生长在朕家，所以有越等授官。”当初元禧死后，众子穷困，元坦弟兄被彭城王元勰所收养，所以有这样的话。　　孝武初年，他的哥哥元树被抓获。元坦见元树年长而且贤能，怕他取代自己，暗中劝朝廷按照法律杀掉他。元树知道遣件事后，流着泪对元坦说：“我过去因为家难，不能死，在江湖上依附别人生活，受命于人。现在回来，不是因为要履行君臣之义，而是求活命罢了，难道还希望荣华富贵。你为什么恣意猜疑，忘记兄弟之义，⾝体魁伟，无善可言。”元坦脸变⾊而离去。元树死，竟然不来哀悼。　　元坦历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽然俸禄丰厚，职位尊贵，却贪婪更加厉害，卖官鬻爵，贪脏枉法，完全没有法纪。被御史弹劾罢免官职，以王爵归宅第。不久起用任特进，出为冀州刺史，专断执拗，聚敛财富。每当百姓纳赋税，除正税之外，另先索取绢五匹，然后接受。生喜好畋猎捕鱼，没有一⽇不去，秋冬季猎取雉兔，舂夏季捕鱼捉蟹，养的鹰⽝时常有数百头。自称宁可三天不吃饭，不能一天不打猎。⼊朝任太傅。齐天保初年依据条例降低爵位，封新丰县公，任特进、开府仪同三司。因为儿子世寅与通直散骑侍郞堑贵平乘酒醉诽谤朝廷，妄说圆谶隐语一案的连坐，主管官吏奏判死罪，韶令一起宽恕了他们。元坦发配北营州，死在配所。　　元斌，字善集，祖⽗为魏献文皇帝。⽗亲⾼誊王五雍，跟随孝庄皇帝在河遇害。元斌少年时世袭祖爵，历任侍中、尚书左仆。元斌仪貌美丽，情宽和，居官慎重，很为齐文襄喜爱赞赏。查型呈初年，依据条例降低爵位，为⾼堡鳄公，授任右光禄大夫。二年，跟随文宣征讨契丹回来，至⽩狼河，因罪赐死。　　元孝友，祖⽗为魏太武皇帝。兄堕进王五盛没有儿子，让耋互继承爵位。几次升任为涂业刺史，为政温和，好行小惠，不能作到清⽩，而又无所‮犯侵‬，百姓也因此感到便利。魏静帝在华麸宴请文襄帝，垄直乘醉自夸，又说：“陛下答应赐臣⽇能。”帝笑着说：“我常听说王自称清廉。”文襄帝说：“临淮王奉皇帝之命免除罪遇。”于是君　　臣都笑而不怪罪。孝友深明为政之道，曾上表奏⽇：　　按照法令制度：一‮家百‬为族，二十家为间，五家为比邻。一‮家百‬之內，有头领二十五人，人力、物资的征集调遣全免，苦乐不均。羊少狼多，又有蚕食。这种情形为害已经很久了。京城诸里巷，有的七八‮家百‬衹有一个里正、二史，众事无缺，而何况外埠州县呢？请按旧置三正之名不改变，而以一‮家百‬为族，一族分四间，一间分二比。总共每族减少十二个壮丁，征收户调十二匹丝绢绵。大略现管之户应当共有两万余族，一年出丝绢二十四万匹。十五名壮丁出一名服役的士兵，总共得一万六千兵。这是富国安民的办法。　　古代诸侯娶九个女子，士人有一一妾。《晋令》：诸王娶妾八人；郡主、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第七、第八品有一妾。所以女子教化得以培养，后代广多。后代多就是孝，是修女子之教的礼法。而当朝忽视抛弃造一仪礼，由来已久，将相多娶公主为，王侯娶皇后的亲族，所以没有侍妾，习以为常。妇人多幸，生逢今世，全朝已是无妾，天下几乎皆是一。假如人勉強多娶，那么就家境萧索，处事困难，內外亲友，共相讥讽责怪。大凡现在的人，全没有准则。⽗⺟嫁女儿，就教她忌妒，姑姐见面，也一定劝她忌妒。把制服丈夫作为妇德，把能忌妒作为女子的技能。自称不受人欺，怕他人笑我。王公贵族尚自一心，以下的人怎么敢有二意。忌妒之心产生，那么妾的礼仪就废弃，妾的礼仪废弃，那么奷的征兆兴起，造就是臣下毒恨的原因。请让王公贵族，一品官吏娶八妾，连共有九女，相当二品的官吏有七女，三品、四品官吏有五女，五品、六品的官吏就一二妾。限用一年时间，全让他们补⾜数目。如果不补⾜数目，以及对妾无礼，使妒忌加以鞭打的，免去所任的官职。子没有儿子而不娶妾，就自行绝减，没有办法让祖⽗受享祭品，请依法判为不孝之罪，离遣他的子。　　我的⾚诚之心，其意衹在‮家国‬，想使吉事丧事没有不合礼仪，贵各得其所，省头领而多出兵丁，设置仓储，丰收⾕食，设立赏格以捕捉奷盗，实行典章命令来昭示朝纲，希望使‮家国‬有充⾜的粮食，充实的武装力量，‮民人‬也就诚实不欺了。又冒昧地申述妾的数目，正想使王侯将相、功臣‮弟子‬，后代満朝，帝位流传无穷。造就是我的志向。诏令付主管官吏，议奏各不相同。　　孝友又说：“现在人生为奴隶，葬礼比拟王侯，生死异路，没有节制。修建⾼大的丘墓，举行豪华的祭礼，邻里以为荣耀，称为至孝。夫妇结合，是王化的开始，共食合瓢之饮的结婚仪式，⾜以成礼。而现在富贵的人更加奢侈，婚礼中夫妇共食一牲的仪式，超过祭礼时所设的祭台，积鱼如山，山上有林木之像，鸾鸟和凤凰之像就在其上。徒有烦劳，最终成为废弃之物。希望是天意，其实或许不是这样。请自此以后，如果婚丧超过礼数者，以达旨论处。官吏不加检举，即与其同罪。” 　　孝友在官多年，以法自守，名声很大，然而情软弱，善于事奉权贵，被正直的人所讥笑。齐天保初年，按照条例降低爵位，封为临淮县公，任命为光禄大夫。二年冬天被韶⼊晋宮，出来后与元晖业同时被害。　　元晖业，字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。年少时险刻薄，多与寇盗往。年长后竟然改变了旧的习惯，阅览子、史，也多写文章，而且慷慨有志向。历任司空、太尉，加授特进，兼任中书监，总领尚书事。文襄曾问他说：“近来翻板什么？”回答说：“多次重温伊、霍之传，不读曹、马之书。” 　　晖业因时运逐渐衰落，不再求全，衹管吃喝，一天一只羊，三天一只小牛。又曾经作诗说：“昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”齐初年，降低封爵为美县公，任开府仪同三司、特进。晖业在晋的时候，没有往，平时常闲暇，于是撰写魏藩国之王的家世，称为《辩宗绿》四十卷，刊行于世。官位和声望很⾼，又因情超凡拔俗，时常被人猜忌。　　天保二年，跟随皇帝至晋，在宮门外骂元韶说：“你还不如一个老太婆，背负⽟玺而给了别人，为什么不打碎它。我说出这些话，就知道要死了，然而你难道又能生存几时！”文宣听说此事而杀了他，也斩了临淮公孝友。孝友临刑之时，惊惶失措，晖业神⾊自如。于是凿开冰沉没他的尸体。　　肿墓弟晅墓，很有学问，职位为谏议大夫。蓝童驾膝呈陋，坚墓立在皿玺墨外勒马进谏，帝避开他经过，后又慰问勉励他。职位为给事⻩门侍郞、卫将军、右光禄大夫，去世。谧号为塞堡。丞迩，字盐塞，丝司空亘肿之子。　　元韶，字世胄，魏孝庄皇帝之侄。因避氽朱莹之难，蔵在昆山。生好学，仪容美丽。当初叁塞茔将⼊渔，⽗亲五劭恐惧，把五翅寄托亲信之人荥太守郑仲明。仲明不久被城中的人所杀，五龃因兵与啂⺟失散，于是与鄞仲明兄之子仅剧一起避难。路上被贼人迫，僧副恐不能得免，就让元韶下马。僧副对贼人说：“走投无路的乌投奔人，尚有人怜悯，何况诸王，怎么能抛弃呢？”灯剑举刀近贼人，贼人才后退。元超遇到一位老⺟姓捏，可怜他，隐蔵在自家十多天，茎童访寻而得到他，袭封堑垣王。查塑亘适把孝武帝之后嫁给他。毯王室奇珍异实，多随皇后进⼊五趋家。有二⽟钵相盛，可以转动而不可以出来；玛瑙杯容积有三升，用⽟连接它。这些皆号称西域的鬼神所作。历任太尉、侍中、录尚书、司州牧，晋升为太傅。　　壹型垦元年，降爵为县公。亘韶情平和宽宏，因为是产旦婿，很受当时宠信。能自⾝谦让，治理百姓有德政。爱好儒学，礼遇才子贤士。喜爱林泉，修建宅院，华丽而不奢侈。文宣童剃去五超的胡须，饰以粉黛，穿上妇人的⾐服跟随自己，说：“我用彭城王作侍妾。”讥讽元氏衰弱，把他们比为妇女。　　型呈十年，太史上奏说：“今年应当除旧更新。”塞宣对五超说：“汉朝光亘睦为什么中兴？”五韶说：“因为诛杀玺区没有杀尽。”于是就诛杀诸五来満⾜他。就在五月杀元世哲、景式等二十五家，其余十九家全囚噤起来。元韶幽噤在京城附近的地牢，断绝食物，啃⾐袖而死。到七月，大诛元氏，从昭成以下全没有遣留的。有的⽗祖为王，有的自⾝显贵，有的弟兄強壮，都斩于刑场。他们的婴儿投到空中，用长矛刺杀他们。前后杀死的人共七百二十一人，全部投尸到漳⽔之中，剖开⽔中鱼腹多得人的指甲，京都因此长久无人吃鱼。　　赞曰：丞庒兴旺，凭此福荫，道德任随运数终结，命遭刑。 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