水经注阅读页_卷二十三

鹿晗小说网 > 历史小说 > 水经注作者:郦道元

书号:10185 时间:2017/3/26 字数:19626

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沟⽔出河南

武县蒗渠，

沟首受大河于卷县，故渎东南径卷县故城南，又东径蒙城北。《史记》秦庄襄王元年，蒙骛击取成皋、荥

，初置三川郡，疑即骛所筑也，⼲事未洋。故渎东分为二，世谓之

沟⽔。京相璠以为出河之济，又非所究。俱东绝济隧，右渎东南径

武城北，东南绝长城，径安亭北，又东北会左渎。左渎又东绝长城，径垣雍城南。昔晋文公战胜于楚，周襄王劳之于此。故《舂秋》书甲午，至于衡雍，作王宮于践土。《吕氏舂秋》曰，尊天子于衡雍者也。《郡国志》曰：卷县有垣雍城，即《史记》所记韩献秦垣雍是也。又东径开光亭南，又东径清

亭南，又东合右渎，又东南径封丘县，绝济渎，东南至大梁，合蒗渠。梁沟既开，蒗渠故读实兼

沟，浚仪之称，故云出

武矣。东南径大梁城北，左屈与梁沟合，俱东南流，同受鸿沟沙⽔之目。其川流之会，左渎东导者，即⽔也。盖津源之变名矣。故《经》云：

沟出蒗渠也。

　　东南至沛为⽔。

　　

沟始

蒗，终别于沙，而⽔出焉。⽔受沙⽔于扶沟县。许慎又曰：⽔首受淮

扶沟县蒗渠，不得至沛，方为⽔也。《尔雅》曰：为洵。郭景纯曰：大⽔泆为小⽔也。吕忱曰：洵，⽔也。⽔径大扶城西。城之东北，悉诸袁旧墓，碑字倾低，羊、虎碎折，惟司徒滂、蜀郡大守腾、博平令光碑字所存惟此，自余殆不可寻。⽔又东南径

夏县西，又东径邈城北。城实中而西有隙郭。⽔又东径大棘城南，故鄢之大棘乡也。《舂秋》宣公二年，宋华元与郑公子归生战于大棘，获华元。《左传》曰：华元杀羊食士，不及其御，将战，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。今⽇之事，我为政。遂御人郑，故见获焉。后其地为楚庄所并。故圈称曰：大棘，楚地，有楚太子建之坟，及伍员钓台，池沼具存。⽔又东径安平县故城北。《陈留风俗传》曰：大棘乡，故安平县也。士人敦惷，易以统御。⽔又东径鹿邑城北，世谓之虎乡城，非也。《舂秋》之鸣鹿矣。杜预曰：陈国武平西南，有鹿邑亭是也。城南十里，有《晋中散大夫胡均碑》，元康八年立。⽔之北，有《汉温令许续碑》。续字嗣公，陈国人也，举贤良，拜议郞，迁温令。延熹中立。⽔又东径武平县故城北。城之西南七里许，有《汉尚书令虞诩碑》。碑题云：《虞君之碑》，讳诩，字定安，虞仲之后。为朝歌令，武都大守。文字多缺，不复可寻。按范晔《汉书》：诩字升卿，陈国武平人。祖为县狱吏，治存宽恕，尝曰子公为里门，子为丞相，吾虽不及于公，子孙不必不为九卿，故字诩曰升卿，定安盖其幼字也。魏武王初封于此，终以武平华夏矣。⽔又东径广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝

嘉四年，封侍中挚填为侯国、即广乡也。⽔又东径苦县西南，分为二⽔。枝流东北注于赖城人⾕，谓死也。⽔又东南屈，径苦县故城南。《郡国志》曰：《舂秋》之相也。王莽更名之曰赖陵矣。城之四门，列筑驰道，东起赖乡，南自南门，越⽔直指故台，西面南门，列道径趣广乡道西门驰道。西届武平北门驰道，暨于北台。⽔又东北屈，至赖乡西，⾕⽔注之。⾕⽔首受涣⽔于襄邑县东，东径承匡城东。《舂秋经》书：夏，叔仲彭生会晋郤缺于承匡。《左传》曰：谋诸侯之从楚者。京相璠曰：今陈留襄邑西三十里，有故承匡城。⾕⽔又东南，径已吾县故城西。《陈留风俗传》曰：县故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵县之徙种龙乡也。以成哀之世，户至八九千，冠带之徒，求置县矣。永元十一年，陈王削地，以大棘乡、直

乡，十二年，自鄢隶之，命以嘉名曰已吾，犹有陈、楚之俗焉。⾕⽔又东径柘县故城东。《地理志》淮

之属县也。城內有柘令许君《清德颂》，石碎字紊，惟此文见碑。城西南里许，有《汉

台令许叔种碑》，光和中立；又有《汉故乐成陵令太尉掾许婴碑》，婴字虞卿，司隶校尉之子，建宁元年立；余碑文字，碎灭不复可观，当似司隶诸碑也。⾕⽔又东径苦县故城中，⽔泛则四局隍堑，耗则孤律独逝。⾕⽔又东径赖乡城南。其城实中，东北隅有台偏⾼，俗以是台在⾕⽔北，其城又谓之⾕

台，非也。⾕⽔自此东人⽔。⽔又北径老子庙东。庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧，魏文帝⻩初三年，经谯所勒；阙北东侧，有孔于庙，庙前有一碑，西面，是陈相鲁国孔畴建和三年立；北则老君庙，庙东院中，有九井焉。又北，⽔之侧，又有李⺟庙。庙在老子庙北，庙前有李⺟冢。冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王⾩所立。碑云：老子生于曲、间。⽔又屈东，径相县故城南。其城卑小实中。边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东。⽔处其

，疑即此城也。自是无郭以应之。⽔又东，径谯县故城北。《舂秋左传》僖公二十二年，楚成得臣帅师伐陈，遂取谯，城顿而还是也。王莽之延成亭也。魏立谯郡，沇州治。沙⽔自南枝分，北径谯城西，而北注。⽔四周城侧，械南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。庙北有二石阙双峙，⾼一丈六尺，榱栌及柱，皆雕镂云矩，上罦罳已碎。阙北有圭碑，题云，《汉故中常侍长乐大仆特进费亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑

又刊诏策，二碑文同。夹碑东西，列对两石马，⾼八尺五寸，石作耝拙，不匹光武隧道所表象马也。有腾兄冢。冢东有碑，题云：《汉故颖川太守曹君之碑》，延熹九年卒，而不刊树碑岁月；坟北有其元子炽冢，冢东有碑，题云，《汉故长⽔校尉曹君之碑》。历太中大夫、司马、长史、侍中，迁长⽔，年三十九卒，熹平六年造。炽弟胤家，家东有碑，题云：《汉谒者曹君之碑》，熹平六年立。城东有曹太祖旧宅所在，负郭对廛，侧隍临⽔。《魏书》曰：太祖作议郞，告疾归乡里，筑室城外，舂、夏习读书传，秋、冬

猎，以自‮乐娱‬。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终⽇乃解，即是处也。后文帝以延康元年幸谯，大飨⽗老，立坛于故宅。坛前树碑，碑题云：《大飨之碑》。碑之东北，⽔南，有谯定王司马士会冢。冢前有碑，晋永嘉三年立。碑南二百许步，有两石柱。⾼丈余，半下为柬竹

文，作制极工。石榜云：晋故使持节、散骑常侍、都督扬州、江州诸军事、安东大将军、谯定王河內温司马公墓之神道。⽔又东径朱⻳墓北，东南流。冢甫枕道有碑，碑题云，《汉故幽州刺史朱君之碑》。⻳字伯灵，光和六年卒官，故吏别驾从事史右北平，无终年化中平二年造。碑

刊故吏姓名，悉蓟、涿及上⾕、北平等人。⽔东南径层丘北，丘⾩独秀，巍然介立，故壁垒所在也。⽔又东南，径城⽗县故城北，沙⽔枝分注之。⽔上承沙⽔于思善县，世谓之章⽔，故有章头之名也。东北流径城⽗县故城西，侧城东北流，人于。⽔又东径下城⽗北。《郡国志》曰：山桑县有下城⽗聚者也。⽔又屈径其聚东郞山西，又东南屈，径郞山南。山东有垂惠聚，世谓之礼城。袁山松《郡国志》曰：山桑县有垂惠聚，即此城也。⽔又东南径

城北。临侧⽔，魏大和中，为州治，以盖表为刺史，后罢州立郡，衿带遏戍。⽔又东南径龙亢县故城南，汉建武十三年，世祖封傅昌为侯国。故语曰：沛国龙亢至山桑者也。⽔又屈而南流，出石梁。梁石崩褫，夹岸积石，⾼二丈，⽔历其间。又东南流，径荆山北，而东流注也。

　　又东南至下邳淮陵县，⼊于淮。

　　⽔又东，左合北肥⽔。北肥⽔出山柔县西北泽薮，东南流，左右翼佩，数源异出同归，盖微脉涓注耳。东南流，径山桑邑南，俗谓之北平城。昔文钦之封山桑侯，疑食邑于此。城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背放吏姓名尚存；熹平元年义士门生沛国萧刘定兴立。北肥⽔又东径山桑县故城南，俗谓之都亭，非也。今城內东侧，犹有山亭桀立，陵⾩⾼峻，非洪台所拟。《十三州志》所谓山生于邑，其亭有桑，因以氏县者也。郭城东有《文穆冢碑》，三世二千石，穆郡户曹史，征试博士、太常丞，以明气候，擢拜侍中、右中郞将，迁九江、彭城、陈留三郡，光和中卒。故吏涿郡太守彭城吕虔等立。北肥⽔又东，积而为陂，谓之瑕陂。陂⽔又东南径瑕城南。《舂秋左传》成公十六年，楚师还及瑕，即此城也。故京相璠曰：瑕，楚地。北肥⽔又东南径向县故城南。《地理志》曰：故向国也。《世本》曰：许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。京相璠曰：向，沛国县，今并属谯国龙亢也。杜预曰：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年，更封富波侯王霸为侯国，即此城也。俗谓之圆城，非。又东南径义成南，世谓之褚城，非。又东⼊于，⽔又东注淮，《经》言下邱淮陵人淮，误矣。

　　⽔出

沟于浚仪县北，

沟即蒗渠也。亦言汳受旃然⽔，又云：丹、沁

流，于武德绝河，南⼊荥

合汳，故汳兼丹⽔之称，河济⽔断，汳承旃然而东，自王贲灌大梁，⽔出县南，而不径其北，夏⽔洪泛，则是渎津通，故渠即

沟也。于大梁北又曰浚⽔矣。故圈称著《陈留风俗传》，曰浚⽔径其北者也。又东，汳⽔出焉。故《经》云：汳出

沟于浚仪县北也。汳⽔东径仓垣城南，即浚仪县之仓垣亭也。城临汳⽔，陈留相毕邈治此。征东将军荀晞之西也，逸走归京，晞使司马东莱王赞代据仓垣，断留运漕。汳⽔又东径陈留县之鉼乡亭北。《陈留风俗传》所谓县有鉼乡亭，即斯亭也。汳⽔又径小⻩县故城南。《神仙传》称：灵寿光，扶风人，死于江陵胡罔家，罔殡埋之。后百余⽇。人有见光于此县，寄书与罔。罔发视之，惟有履存。汳⽔又东径鸣雁亭南。《舂秋左传》成公十六年，卫侯伐郑，至于呜雁者也。杜预《释地》云：在雍丘县西北。今俗人尚谓之为⽩雁亭。汳⽔又东径雍丘县故城北，径

乐城南。《西征记》曰：城在汳北一里，周五里，雍丘县界。汳⽔又东，有故渠出焉，南通睢⽔，谓之董生决。或言，董氏作

，引⽔南通睢⽔，故斯⽔受名焉。今无⽔。汳⽔又东，枝津出焉，俗名之为落架口。《西征记》曰：落架，⽔名也。《续述征记》曰：在董生决下二里。汳⽔又径外⻩县南，又东径莠仓城北。《续述征记》曰：莠仓城去大游墓二十里。又东径大齐城南。《陈留风俗传》曰：外⻩县有大齐亭。又东径科城北。《陈留风俗传》曰：县有科禀亭，是则科禀亭也。汳⽔又东径小齐城南。汳⽔又南径利望亭南。《风俗传》曰：故成安也。《地理志》：陈留，县名。汉武帝以封韩延年为侯国。汳⽔又东，龙门故渎出焉。渎旧通睢⽔，故《西征记》曰：龙门，⽔名也。门北有土台，⾼三丈余，上方数十步。汳⽔又东径济

考城县故城南，为菑获渠。考城县，周之采邑也，于舂秋为戴国矣。《左传》隐公十年秋，宋、卫、蔡伐戴是也。汉⾼帝十一年秋，封彭祖为侯国。《陈留风俗传》曰：秦之⾕县也。后遭汉兵起，邑多灾年，故改曰菑县。王莽更名嘉⾕。章帝东巡过县，诏曰：陈留菑县，其名不善。⾼祖鄙柏人之邑，世宗休闻喜而显获嘉应亨吉元符，嘉皇灵之顾，赐越有光列考武皇，其改菑县曰考城。是渎盖因县以获名矣，汳⽔又东径宁陵县之沙

亭北，故沙随国矣。《舂秋左传》成公十六年秋，会于沙随，谋伐郑也。杜预《释地》曰：在梁国宁陵县北沙

亭。是也，世以为堂城，非也。汳⽔又东径⻩蒿坞北。《续途征记》曰：堂城至⻩蒿二十里。汳⽔又东径斜城下。《续述征记》曰：⻩蒿到斜城五里。《陈留风俗传》曰：考城县有斜亭。汳⽔又东径周坞侧。《续述征记》曰：斜城东三里。晋义熙中，刘公遣周超之自彭城缘汳故沟。斩树穿道七百余里，以开⽔路，停泊于此，故兹坞流称矣。汳⽔又东径葛城北，故葛伯之国也。孟子曰：葛伯不祀。汤问曰：何为不祀？称：无以供祠祭。遗葛伯，葛伯又不祀，汤又问之，曰：无以供牺牲。汤又遗之，又不祀，汤又问之，曰：无以供粢盛。汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯又率民夺之，不授者则杀之。汤乃伐葛。葛于六国属魏。魏安釐王以封公于无忌，号信陵君，其地葛乡，即是城也，在宁陵县西十里。汳⽔又东径神坑坞，又东径夏侯长坞。《续述征记》曰：夏侯坞至周坞，各相距五里。汳⽔又东径梁国睢

县故城北，而东历襄乡坞南。《续述征记》曰：西去夏侯坞二十里。东一里即襄乡浮图也，汳⽔径其南，汉熹平中某君所立，死，因葬之，其弟刻石树碑，以旌厥德。隧前有狮子、天鹿，累砖作百达柱八所。荒芜颓毁，雕落略尽矣。

　　又东至梁郡蒙县，为获⽔，余波南⼊睢

城中。

　　汳⽔又东径贳城南。俗谓之薄城，非也。阚駰《十三州志》以为贯城也，在蒙县西北。《舂秋》僖公二年，齐侯、朱公。江、⻩盟于贯，杜预以为贯也。云：贳、贯字相似。贯在齐，谓贯泽也，是矣，非此也。今于此地，更无他城在蒙西北，惟是邑耳。考文准地，贳邑明矣，非毫可知。汳⽔又东径蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。《西征记》：城在汳⽔南十五六里，即庄周之本⾊也，为蒙之漆园吏，郭景纯所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没杜门⼲此邑矣。汳⽔自县南出，今无复有⽔，惟睢

城南侧，有小⽔南流，人于睢。城南二里，有《汉太傅掾桥载墓碑》。载字元宾，梁国睢

人也。睢

公子，熹平五年立。城东百步，有石室，刊云：汉鸿胪桥仁饲。城北五里，有石虎、石柱而无碑志，不知何时建也。汳⽔又东径大蒙城北。自古不闻有二蒙，疑即蒙毫也，所谓景薄为北毫矣。椒举云：商汤有景毫之命者也。阚駰曰：汤都也。毫本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。皇甫谧以为考之事实，学者失之。如孟子之言，汤居毫，与葛为邻，是即毫与葛比也。汤地七十里，葛又伯耳，封域有限，而宁陵去偃师八百里，不得童子馈饷而为之耕。今梁国自有二毫，南毫在⾕

，北毫在蒙，非偃师也。古文《仲虺之浩》曰：葛伯仇饷，征自葛始，即孟子之言是也。崔駰曰：汤冢在济

薄县北。《皇览》曰：薄城北郭东三里，平地有汤冢。冢四方，方各十步，⾼七尺，上平也。汉哀帝建平元年，大司空史部长卿按行⽔灾，因行汤冢，在汉属扶风，今征之回渠亭，有汤池征陌是也。然不经见，难得而详。按《秦宁公本纪》云：二年伐汤，三年与毫战，毫王奔戎，遂灭汤。然则周桓王时，自有毫王号汤，为秦所灭，乃西戎之国，葬于征者也，非殷汤矣。刘向言殷汤无葬处为疑。杜预曰：梁国蒙县北，有薄伐城，城中有成汤冢，其西有箕子冢，今城內有故冢方坟，疑即社元凯之所谓汤冢者也。而世谓之王子乔冢。冢侧有碑，题云：《仙人王子乔碑》。曰：王子乔者，盖上世之真人，闻其仙不知兴何代也。博问道家，或言颖川，或言产蒙，初建此城，则有斯丘，传承先民，曰王氏墓。暨于永和之元年冬十二月，当腊之时夜，上有哭声，其音甚哀。附居者王伯怪之，明则祭而察焉。时天鸿雪，下无人径，有大鸟迹在祭祀处，左右咸以为神。其后有人著大冠，绛单⾐，杖竹，立冢前，呼采薪孺子伊永昌，曰：我，王予乔也，勿得取吾坟上树也。忽然不见。时令泰山万熹稽故老之言，感精瑞之应，乃造灵庙，以休厥神。于是好道之俦，自远方集，或弦琴以歌太一，以罩思以历丹丘，知至德之宅兆，实真人之祖先。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲致礼，祠濯之敬，肃如也。国相东莱王璋，字伯仪，以为神圣所兴，必有铭表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈。观其碑文，意似非远，既在径见，不能不书存耳。

　　获⽔出汳⽔于梁郡蒙县北，《汉书。地理志》曰：获⽔首受甾获渠，亦兼丹⽔之称也。《竹书纪年》曰：未杀其大夫皇瑗于丹⽔之上。又曰：宋大⽔，丹⽔壅不流。盖汳⽔之变名也。获⽔自蒙东出，⽔南有《汉故绎幕令匡碑》。匡字公辅，鲁府君之少子也。碑字碎落，不可寻识，竟不知所立岁月也。获⽔又东径长乐固北，己氏县南，东南流径于蒙泽。《十三州志》曰：蒙泽在县东。《舂秋》庆公十二年，宋万与公争博，杀闵公于斯泽矣。获⽔又东，径虞县故城北，古虞国也。昔夏少康逃奔有虞，为之庖正。虞思于是

之以二姚者也，王莽之陈定亭也。城东有《汉司徒盛允墓碑》。允字伯世，梁国虞人也。其先奭氏，至汉中叶，避孝元皇帝讳，改姓曰盛。世济其美，以迄于公。察孝廉，除郞，累迁司空、司徒，延熹中立。墓中有石庙，庙字倾颓，基构可寻。获⽔又东南径空桐泽北。泽在虞城东南。《舂秋》哀公二十六年冬，宋景公游于空泽，辛已，卒于连中。大尹左师兴空泽之士，千甲，奉公自空桐⼊，如沃宮者矣。获⽔又东径龙谯固，又东合⻩⽔口，⽔上承⻩陂，下注获⽔。获⽔又东⼊栎林，世渭之九里柞。获⽔又东南径下邑县故城北。楚考烈王灭鲁，顷公亡，迁下邑。又楚、汉彭城之战，吕后兄泽，军于下邑。⾼祖败，还从泽军。子房肇捐地之策，收垓下之师，陆机所谓即下邑者也。王莽更名下治矣。获⽔又东径砀县故城北。应劭曰：县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡，盖取山之名也，⽟莽之节砀县也。山有梁孝王墓，其冢斩山作郭，穿石为蔵，行一里，到蔵中，有数尺⽔，⽔有大鲤鱼，黎民谓蔵有神，不敢犯神。凡到蔵皆洁斋而进，不斋者至蔵，辄有兽噬其⾜，兽难得见，见者云似狗，所未详也。山上有梁孝王祠。获⽔又东，⾕⽔注之，上承砀陂，陂中有香城，城在四⽔之中。承诸陂散流，为零⽔、滚⽔、清⽔也，积而成潭，谓之砀⽔。赵人有琴⾼者，以善鼓琴为康王舍人，行彭涓之术，浮游砀郡间二百余年，后⼊砀⽔中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于⽔旁，设屋祠，果乘⾚鲤鱼出，人坐祠中，砀中有可万人观之，留月余，复人⽔也。陂⽔东注，谓之⾕⽔，东径安山北，即砀北山也。山有陈胜墓，秦

，首兵伐秦，弗终厥谋死，葬于砀，谥曰隐王也。⾕⽔又东北注于获⽔。获⽔又东历蓝田乡郭，又东径梁国抒秋县故城南，王莽之予秋也。获⽔又东历洪沟，东注，南北各一沟，沟首对获，世谓之鸿沟，非也。《舂秋》昭公八年，秋，蒐于红。杜预曰：沛国萧县西有红亭，即《地理志》之县也。景帝三年，封楚元王子富为侯国，王莽之所谓贡矣。盖沟名音同，非楚汉所分也。又东过萧县南，睢⽔北流注之。

　　萧县南对山，世谓之萧城南山也。戴延之谓之同孝山，云：取汉

城侯刘德所居里名目山也。刘澄之云：县南有冒山。未详孰是也。山有箕⾕，⾕⽔北流注获，世谓之西流⽔，言⽔上承梧桐陂，陂⽔西流，因以为名也。余尝径萧邑，城右惟是⽔北注获⽔，更无别⽔，疑即《经》所谓睢⽔也。城东西及南三面，临侧获⽔，故沛郡治，县亦同居矣。城甫旧有石桥耗处，积石为梁，⾼二丈，今荒毁殆尽，亦不具谁所造也。县本萧叔国，宋附庸，楚灭之。《舂秋》宣公十二年，楚伐萧，萧溃，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军抚之，士同挟纩，盖恩使之然矣。萧女聘齐为顷公之⺟，郤克所谓萧同叔子也。获⽔又东历龙城，不知谁所创筑也。获⽔又东径同孝山北。山

有楚元王冢，上圆下方，累石为之，⾼十余丈，广百许步，经十余坟，悉结石也。获⽔又东，净净沟⽔注之。⽔上承梧桐陂。西北流，即刘中书澄之所谓⽩沟⽔也。又北⼊于获，俗名之曰净净沟也。又东至彭城县北，东⼊⼲泗。

　　获⽔自净净沟东径阿育王寺北，或言楚王英所造，未所详也。盖遵育王之遗法，因以名焉。与安陂⽔合，⽔上承安陂余波，北径阿育王寺侧，⽔上有梁，谓之玄注桥，⽔旁有石墓，宿经开发，石作工奇，殊为壮构，而不知谁冢，疑即澄之所谓凌冢也。⽔北流，注于获。获⽔又东径弥黎城北。刘澄之《永初记》所谓城之西南，有弥黎城者也。获⽔于彭城西南，回而北流，径彭城。城西北旧有楚大夫龚胜宅，即楚老哭胜处也。获⽔又东，转径城北而东注泗。⽔北三里有石冢被开，传言楚元王之孙刘向冢，未详是否。城，即殷大夫老彭之国也。于舂秋为宋地，楚伐宋并之，以封鱼石崔于。季珪《述初赋》曰：想⻩公于邳圯，勤鱼石于彭城。即是县也。孟康曰：旧名江陵，为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖曰：彭城，故东楚也。项羽都焉，谓之西楚，汉祖定天下，以为楚郡，封弟

为楚王都之。宣帝地节元年，更为彭城郡。王莽更之曰和乐郡也，徐州治。城內有汉司徒袁安、魏中郞将徐庶等数碑，并列植于街右，咸曾为楚相也。大城之內有金城。东北小城，刘公更开广之，皆垒石⾼四丈，列堑环之。小城西又有一城，是大司马琅琊王所修，因项羽故台经始，即构宮观门阁，惟新厥制。义熙十二年，霖雨骤澍，汳⽔暴长，城遂崩坏。冠军将军，彭城刘公之子也，登更筑之，悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕，南北所无。宋平北将军、徐州刺史河东薛安都举城归魏，魏遣博陵公尉苟仁、城

公孔怕恭援之，邑阁如初，观不异昔。自后毁撤，一时俱尽。间遗工雕镂，尚存龙云逞势，奇为精妙矣。城之东北角，起层楼于其上，号曰彭祖楼。《地理志》曰：彭城县，古彭祖国也。《世本》曰：陆终之子，其三曰籛，是为彭祖，彭祖城是也。下曰彭租冢。彭祖长年八百，绵寿永世，于此有冢，盖亦元极之化矣。其楼之侧，襟汳带泗，东北为二⽔之会也。耸望川原，极目清野，斯为佳处矣。

　　译文

　　

沟⽔源出河南郡

武县的蒗渠，

　　

沟⽔的上口在卷县由大河给⽔，老渠道往东南流经卷县老城南面，又往东流经蒙城北面。据《史记》载，秦庄襄王元年（前249 ）蒙鹜攻占成皋、荣

，首先设置了三川郡。蒙城大概就是蒙鹜修筑的，但不大清楚。老渠道往东流，分为两条，俗称

沟⽔。

　　京相潘认为是从河⽔分出的济⽔，也没有细究。这两条支渠都向东穿过济隧，右渠往东南流经

武城北面，往东南穿过长城，流经安亭北面，又往东北流，与左渠汇合。左渠又东流，穿过长城，流经垣雍城南面，从前晋文公战胜楚国，周襄王在这里慰劳晋军。所以《舂秋》记载：甲午年晋文公到了衡雍，在践土修建了王宮。《吕氏舂秋》说：在衡雍尊奉周天子。《郡国志》说：卷县有座垣雍城，就是《史记》里所说韩国献给秦国的那座垣雍城。左渠又往东流经开光亭南面，又往东流经清

亭南面，又东流与右渠汇合。

沟⽔又往东南流经封丘县，横穿过济读，往东南流，到大梁与菠蔼渠汇合。梁沟开凿后，菠蔼渠老渠道实际上兼有

沟和浚仪⽔两个名称，因此，《⽔经》说

沟⽔发源于

武县。

沟⽔往东南流经大梁城北面，向左拐弯与梁沟汇合。两条⽔都往东南流，也都有鸿沟和沙⽔的名称。那条往东流相汇合的左渠就是饭⽔，这是这条支流源头部分的异名。因此《⽔经》说

沟⽔源出菠蔼渠。

　　往东南流，到沛县分出褪⽔，

　　

沟⽔先流⼊菠蔼渠，最后又从沙⽔分出，成为濄⽔。濄⽔在扶沟县承接沙⽔。许慎又说：濄⽔上流接纳了淮

扶沟县的菠蔼渠，不可能到沛县才成为褪⽔的。《尔雅》说：濄⽔就是询⽔。郭景纯说：这是大⽔溢出而形成的支流。吕忱说：询⽔，就是濄⽔。褪⽔流经大扶城西面，此城的东北边，全是袁氏的旧墓，不少墓室都塌陷了，墓碑倾倒了，石羊石虎也破碎断折了，只有司徒袁谤、蜀郡太守袁腾、博平县令袁光的墓碑还在。除此之外，就都不知是谁的墓了。褪⽔又往东南流经

夏县西面，又往东流经逮城北面，城墙十分坚实，西头有城郭。褪⽔又往东流经大棘城南面，这是过去都县的大棘乡。《舂秋》：宣公二年（前607 ) ，宋国华元与郑国公子归生在大棘会战，华元被俘。《左传》说：华元在出阵前杀羊慰劳将士，但没有把羊⾁分给他的驾车人。将要开战时，驾车人羊斟说：过去的羊⾁由您支配，今天的事情要由我支配了。就驾车闯⼊郑军阵中，所以华元被俘。后来这一带被楚庄王所兼井厂因而圈称说：大棘是楚国地方，有楚太子建的坟墓及伍员的钓台、池塘，如今都还在。褪⽔又往东流经安平县老城北面。《陈留风俗传》说：大棘乡就是从前的安平县，‮民人‬敦厚愚拙，容易统治。褪⽔又往东流经鹿邑城北面，人们称虎乡城，是不对的，这就是《舂秋》时的鸣鹿。杜预说：陈国武平西南有个鹿邑亭，就指这地方。城南十里有晋中散大夫胡均碑，元康八年（298 ）立。濄⽔以北有汉温令许续碑。许续字嗣公，陈国人，被推举为贤良，授官议郞，以后调到温县当县令。墓碑是延熹年间（158 一167 ）所立。濄⽔又往东流经武平县老城北面，城西南面约七里有汉尚书令虞诩碑，碑上题字是：虞君之碑。虞君名诩，字定安，是虞仲的后代，当过朝歌令和武都太守。碑上文字残缺很多，不能辨认了。按范哗的《汉书》：虞诩，字升卿，陈国武平人，祖⽗在县里当狱吏，管理犯人较为宽厚。他曾说：于公当里门的小吏，但他的儿子却做皿相；我虽比不上于公，但子孙未必不当九卿，因此给虞诩取字叫升卿。定安是他的小名。魏武王最初被封在这里，最后，又以武平、华夏作为他的封地。濄⽔又往东流经广乡城北面。圈称说：襄邑有个蛇丘亭，就是过去的广乡，后来改称广世。后汉顺帝

嘉四年（135 ) ，将这地方封给侍中挚填，立为侯国，就是广乡。濄⽔又往东流经苦县西南，分为两条⽔，支流向东北流，在赖城流⼊山⾕，称为死褪。濄⽔又向东南拐弯，流经苦县老城南面。《郡国志》说：这里就是舂秋时的相，王莽改名为赖陵。苦县老城四面的城门，修筑了几条宽阔的驰道，东面从赖乡开始；南面从南门穿过怈⽔，直通故台，故台西面朝向南门。另一条大道直通向广乡道西门的驰道。西边通到武平北门的驰道，直达北台。褪⽔又向东北拐弯，流到赖乡西面，⾕⽔注⼊。⾕⽔的上口承接襄邑县东面的涣⽔，向东流经承匡城东面。《舂秋经》记载：夏天，叔、仲、彭生在承匡会见了晋国邵缺。《左传》说：商量对付投靠楚国的诸侯。京相蟠说：今天，在陈留襄邑西面三十里有旧时的承匡城。⾕⽔又往东南流经已吾县老城西面。《陈留风俗传》说：匕吾县从前属于宋国，兼有陈、楚的部分土地，是过去梁国的宁陵县种龙乡。成帝、哀帝时这里的居民发展到八九千户，于是当地的士族、官吏要求设县。永元十一年（99 ) ，陈王封地被削，十二年( 100 ）自郡划出大赖乡、直

乡隶属于该县，取了个美名叫巳吾。这里还有陈、楚两地的旧习俗。⾕⽔又往东流经拓县老城东面，" 据《地理志》，这是淮

的属县。城內有拓县县令许君撰写的《清德颂碑》，别的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻还看得出。城西南约一里左右，有汉

台令许叔种碑，是光和年间（178 ？ 184 ）所立；又有汉故乐成陵令太尉椽许婴碑。许婴，字虞卿，是司隶校尉的儿子。碑是建宁元年（168 ）所立。其余的石碑，文字都剥蚀不清，无可辨认了，看来应当也是像司隶等差不多的碑。⾕⽔又往东流经苦县老城中，大‮滥泛‬时，就流遍四周的护城河；⽔小时，就只有一⽔独流了。⾕⽔又往东流经赖乡。城南面。这座城非常坚实，东北隅有台，显得较⾼。民间以为此台在⾕⽔北面，因此又称此城为⾕

台，其实是不对的。⾕⽔在这里东流注⼊濄⽔。濄⽔又往北流经老子庙东面，庙前有两块石碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国皿相边韶撰写碑文。碑的北面有两座很整齐的石网，石网南侧，是魏文帝⻩初三年（222 ）经过谁县时刻的，石网北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑朝西，是陈国垂相鲁国的孔畴在建和三年( 149 ）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又往北，在褪⽔的旁边又有李⺟庙，在老子庙的北边，庙前有李⺟墓，墓的东边有块石碑，是永兴元年（153 ）谁县令长沙王⾩所立。碑文说：老子生在曲⽔、褪⽔之间。褪⽔又向东拐弯，流经相县老城南面，此城虽很小却很坚固，边韶撰的《老子碑》说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，褪⽔流过城南。说的可能就是此城，但却没有城郭了。怈⽔又往东流经谁县老城北面。《舂秋左传》：僖公二十二年（前638 ) ，楚国成得臣率领军队讨伐陈国，结果攻取了谁，在顿筑城，然后还师。王莽时叫延成亭，魏时设立了谁郡，是沈州的治所。沙⽔从南面分支流出，往北流经谁城西面，往北注⼊濄⽔。濄⽔四面环绕城边，城南有曹篙墓，墓北有一块石碑，碑北有一座庙堂，今天在遗址上还能看到石柱和石础。庙北有两座石网，互相对峙，⾼一丈六尺，顶椽、斗拱及立柱都雕刻着云纹，上面的围屏已经破碎，石网北边有一块圭形碑，碑上题着：汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延熹三年（160 ）立。碑的背面又刻着诏书，两面碑文相同。石碑东西两边，相对立着两匹石马，⾼八尺五寸，石雕耝糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石像石马。附近有曹腾兄墓，墓东有石碑，题着：汉故颖川太守曹君墓，延熹九年( 166 ）卒。而未刻立碑年月。墓北有他的长子曹炽的墓，墓东有石碑，题着：汉故长⽔校尉曹君之碑。曹君历任大中大夫、司马、长史、侍中等职，调任长⽔，三十九岁死，熹平六年（177 ）造。曹炽弟曹清的墓也在这里。墓东有碑，题着：汉渴者曹君之墓，熹平六年（177 ）立。城东有曹太祖的故居，故居背靠城墙，面对民房，旁边是城壕，面临流⽔。《魏书》说：太祖当过议郞，后因病辞官还乡，在城外建了房屋，舂夏研读诗书经传，秋冬到郊外

猎‮乐娱‬。文帝于汉中平四年（187 ）出生在这里，当时天上青云像车盖一样笼罩着，到天晚才散去，指的就是此处。后来文帝在延康元年( 220 ）驾临谁县，大摆筵席宴请乡里⽗老，并在故居设立祭坛，坛前立碑，碑题叫大飨之碑。碑的东北面、怈⽔南面，有谁定王司马士会墓。墓前有块石碑，是晋永嘉三年（309 ）所立，碑南约二百来步。有两

石柱，⾼一丈多，下半部有成束的竹子互相

文的花纹，雕刻非常精致。石碑上写着：晋朝前使者持节散骑常侍都督扬州、江州诸军事，安东大将军，谁定王，河內郡温县司马公墓之墓道。濄⽔又往东流经朱⻳墓北面，往东南流。墓南靠近道路，有块石碑，碑一卜题茸：，汉故幽州刺一史朱君之碑。朱⻳字伯灵，光和六牟（183 ）死于在任期间，旧属别驾从事史、右北平无终县年化，中平二年（185 ）造、碑的背面刻着旧时属吏的姓名，都是蓟、琢及上⾕、北平等地人。濄⽔往东南流经层丘北面，丘岗特别秀美，巍然‮立独‬，这是从前军营所在的地方。濄⽔又往东南流经城⽗县老城北面，沙⽔的支流在这里注⼊濄⽔。此⽔上流在思善县承接沙⽔，世人称为章⽔，因此有章头的地名。章⽔往东北流经城⽗县老城西面，靠着城旁往东北流⼊濄⽔。怈⽔又往东流经下城⽗北面。《郡国志》说：山桑县有个村子叫下城⽗聚。褪⽔又拐弯流经村东的郞山西面，又往东南拐弯流经郞山南面，山东有个垂惠聚，人们称为礼城。袁山松《郡国志》说：山桑县有垂惠聚，指的就是此城。‘褪⽔又往东南流经褪

城北面，城濒褪⽔，魏太和年间( 477 ～噢99 ）是濄州的治所，派盖表任刺史。后来废州立郡，有濄⽔天险为屏护。濄⽔又往东南流经龙亢县老城南面，汉建武十三年（37 ) ，光武帝把这地方封给傅昌，立为侯国。所以俗语说：沛国龙亢到山桑。褪⽔又拐弯向南流出石桥，石桥已毁，崩塌下来的石块堆积在两岸，⾼达二丈，⽔从其间流过。又往东南流经荆山北，往东流去。

　　又往东南流，到下郑郡淮陵县，注人淮⽔。

　　濄⽔又东流，在左边与北肥⽔汇合、北肥⽔发源于山桑县西北的大泽，往东南流，左右两边引来了好几条细流，这些⽔源来自不同的地方，但都汇聚于一⽔。北肥⽔往东南流经山桑邑南面，俗称北平城。从前文钦受封为山桑侯，食邑大概就在这里。城东南有一块石碑，碑文已经完全剥蚀得无法辨认了，只有石碑背面所刻的属吏姓名还能看清：熹平元年（172 ）义士门生沛国萧县刘定兴立。北肥⽔又往东流经山桑县老城南面，俗称都亭，这是不对的。令天城內东侧小山岗上还有一座亭子⾼⾼地矗立着，山岗很⾼峻，不是一般大台所熊相比。《十三州志》说：城內有座山，山上的亭子旁有桑树，因此取名山桑县。外城东有文穆墓碑，大意说：文穆祖上三代都官至二千石。文穆初任郡户曹史，召试为博士、太常承，因懂得气象变化的规律，升任侍中、右中郞将，调任九江、彭城、陈留三郡太守，光和年间（178 一184 ）亡故。属吏琢郡太守彭城吕虔等人立碑。北肥⽔又往东流，积聚成破塘，叫做瑕破。塘⽔又往东南流经瑕城南面。《舂秋左传》：成公十六年（前575 ) ，楚军回返到瑕，就指此城。所以京相潘说：瑕是楚国的地方。北肥⽔又往东南流经向县老城南面。《地理志》说：向县是从前的向国。《世本》说：许、州、向、申，都姓姜，是炎帝的后代。京相播说：向是沛国的一个县，今天并⼊谁国龙亢县了。杜预说：龙亢县东有向城，汉世祖建武十三年（37 ) ，将向城改封给富波侯王霸，立为侯国，就是此城。俗称圆城，不对。北肥⽔又向东南流经义成南面，人们称褚城，也是不对的。北肥⽔又往东注⼊濄⽔，濄⽔又往东注⼊淮⽔。《⽔经》说濄⽔到下琊淮陵县注⼊淮⽔，是搞错了。

　　汳⽔从浚仪县北边

沟流出，

沟就是菠蔼渠，有的说汳⽔接纳了旗然⽔，又说丹⽔、沁⽔

流，在武德横穿河⽔，向南流⼊荣

与汳⽔汇合，因此汳⽔又兼有丹⽔的名称。后来，河⽔、济⽔断流，汳⽔就承接旗然⽔往东流。自从王责引⽔淹大梁城后，汳⽔就从县南流出，而不经县北。夏天洪⽔‮滥泛‬时，这条河就和老渠道相通，老渠道就是

沟，在大梁北又叫浚⽔。因此圈称著的《陈留风俗传》说：浚⽔流经大梁北。又往东流，汳⽔就从这里流出。所以《⽔经》说：汳⽔是从浚仪县北面的

沟流出的。汳⽔往东流经仓垣城南面，这就是浚仪县的仓垣亭。此城面临汳⽔，陈留垂相毕邀的治所就在这里。当时，征东将军苟烯往西边走，毕邀逃回京城，苟啼派司马东莱王赞代为据守仓垣，并断绝了陈留运粮的⽔路。扳⽔又往东流经陈留县的饼乡亭北面。《陈留风俗传》提到陈留县有饼乡亭，就是这个亭。汳⽔又流经小⻩县老城南，《神仙传》说：灵寿光，扶风人，死于江陵胡周家，胡阁把他安葬了，过了一百多天，却有人在小⻩县看见灵寿光，就写信告诉胡周。胡阁掘开坟墓一看，只留下一双鞋子。汳⽔又往东流经鸣雁亭南面。《舂秋左传》：成公十六年（前575 ) ，卫侯讨伐郑国，到了鸣雁。杜预《释地》说：鸣雁亭在雍丘县西北，现在民间还称作⽩雁亭。汳⽔又往东流经雍丘县老城北面，又流经

乐城南面。《西征记》说：

乐城在汳⽔北面一里，城周长五里，在雍丘县边界。汳⽔又东流，有一条老渠道从这里分出，南通睢⽔，叫作董生决。有人说董氏作

时，引扳⽔南流与睢⽔相通，⽔就因此得名。今天已无⽔了。汳⽔又东流，有支流分出，分⽔口俗名叫落架口。《西征记》说：落架是⽔名。《续述征记》说：在董生决下流二里。汳⽔又流经外⻩县南面，又往东流经秀仓城北面。《续述征记》说：芳仓城离大游墓二十里。又往东流经大齐城南面。《陈留风俗传》说：外⻩县有个大齐亭。又往东流经科城北面。《陈留风俗传》说：县里有个科察亭，那么这就是科察亭了。汳⽔又往东流经小齐城南面。汳⽔又往南流经利望亭南面。《风俗传》说：这就是过去的成安。《地理志》说，这是陈留的一个县名，汉武帝把这地方封给韩延年，立为侯国。汳⽔又东流，龙门老河道在这里流出，河道以前与睢⽔相通，因此《西征记》说：龙门，是⽔名。龙门北面有个土台，⾼三丈余，顶上面积数十步见方。汳⽔又往东流经济

考城县老城南面，这一段叫曹获渠。考城县是周朝时的采邑，舂秋时叫戴国。《左传》：隐公十年（前713 ）秋，宋、卫、蔡三国讨伐戴国，指的就是这里。汉⾼帝十一年（前196 ）秋，将这地方封给彭祖，立为侯国。《陈留风俗传》说：这是秦时的毁县。后来汉兵起事，遭到战祸，县里连年灾荒，因而改名为蓄县；王莽时又改名嘉毁。章帝东巡时经过此县，下诏说：陈留蓄县，县名不好，⾼祖讨厌柏人这县名太恶劣，世宗（武帝）改闻喜、获嘉的县名，以纪念吉庆的喜事。为感

先皇英灵的眷顾，把荣耀归于历代武功显赫的先皇，特此把蓄县改为考城。这条渠道大概是因曹县而得名的。汳⽔又往东流经宁陵县沙

亭北面，这就是从前的沙随国。《舂秋左传》：成公十六年（前575 ）秋天，在沙随会合，谋划讨伐郑国。杜预《释地》说：在梁国宁陵县北面有沙

亭，民间称为堂城，是不对的。汳⽔又往东流经⻩篙坞北面。《续述征记》说：堂城到⻩篙二十里。几＼扳⽔又往东流经斜城下。《续述征记》说：⻩篙到斜城五里。《陈留风俗传》说：考城县有科亭。汳⽔又往东流经周坞旁。《续述征记》说：周坞在斜城东边三里。晋朝义熙年间（405 一418 ) ，刘裕派遣周超之从彭城沿着汳⽔老渠道，砍树开路七百多里，开通了⽔路，船只停泊在这里，因此这个船坞留下了周坞的名称。汳⽔又往东流经葛城北面，葛城是过去葛伯的封国。孟子说：葛伯不祭祀。汤问道：为什么不祭祀？葛伯回答说：没有供品可以祭祀。汤给葛伯送去供品，葛伯又不祭祀。汤又问他。葛伯回答说：没有牛羊供祭。汤又送给他牛羊，葛伯还是不祭祀。汤又问他。葛伯答道：没有⾕物供蔡。汤就派了毫的民众去为他耕种，让老弱的人去送饭。葛伯又领了一批人去夺取饭食，不肯给他的人，就把他们杀掉。于是汤才出兵伐葛。葛在六国时属于魏国。魏安鳖王把这地方封给公子无忌，号为信陵君，封地在葛乡，就是这个葛城，位于宁陵县西边四十里。汳⽔又往东流经神坑坞，又往东流经夏侯长坞。《续述征记》说：从夏侯坞到周坞，相距五里。汳⽔又往东流经梁国唯

县旧城北面，然后又往东流经襄乡坞南面。《续述征记》说：襄乡坞西距夏侯坞二十里；向东一里就是襄乡塔。汳⽔流经塔南，这座塔是汉朝熹平年间（172- 178 ）某君所建。某君死后被葬在这里，他的弟弟刻石立碑，表彰他的功德。墓道前有狮子、夭鹿，用砖砌筑了百达柱八处，现在大多荒废颓败，崩塌毁坏得差不多了。

　　又往东流，到梁郡蒙县分出获⽔，主流往南流人唯

城中。汳⽔又往东流经贯城南面，此城俗称薄城，是不对的。阐姻．《十三州志》说是贯城，位于蒙县西北。《舂秋》：禧公二年（前658 ) ，齐侯、采公、江、⻩在贯会盟。杜预却说是贯，他说：贯溪两字字形相似，容易混淆。贯在齐，指的是贯泽，他说得很对，所以不是指这里。现在，这一带没有别的城，在蒙西北，只有这座城。考查文献，与实地核对，这里指的是贯邑已经十分清楚，可见不是指毫城了。汳⽔义往东流经蒙县老城北面，俗称小蒙城。按《西征记》：城在汳⽔南十五六里，就是庄周的家乡，他曾当过蒙的漆园吏。郭景纯所说的漆园有个⾼傲的小吏就指他。他为悼念惠施之死，在此城闭门不出。汳⽔从县南流出来，今天已没有⽔了。只有唯

城南边有一条小⽔流，往南流⼊睢⽔。城南二里有汉太傅椽桥载墓碑，桥载字元宾，梁国唯

人，唯

公子于熹平五年（工76 ）立。城东百步有石室，门口刻着几个大字：汉鸿护桥仁祠‘城北五里有石虎、石柱，却没有石碑，不知是什么时候建的。扳⽔又往东流经大蒙城北面，自古以来，从未听说过有两个蒙城，这里也许就是蒙毫了，而所谓景薄则是北毫。椒举说：商汤曾在景毫发布诏令。阐驰说：景毫是商的都城。毫原本是帝誉的．故都，在《禹贡》所载豫州境內的河⽔与洛⽔之间，翰是今天河南- 堰师城西二十里的尸乡亭。皇甫谧以为考证起史实来，学者都常常弄错，例如孟子说，汤住在毫，与葛相邻，那么毫与葛就是近邻了。汤的领地七十里，葛的爵位又不过是伯，封地有限，而宁陵与堰师相距却远达八百里，不可能让儿童送饭、青壮年替他们耕田的。现在梁国有两个叫毫的地方，南毫在毁

，北毫在蒙，而不是堰师。古文《仲迪之浩》说：因为葛伯杀人夺取饭食，于是征伐就从葛开始。这是孟子的说法。崔稠说：汤墓在济

薄县北面。《皇览》说；薄城城北以东三里，平地上有汤墓，墓呈方形，每边各长十步，⾼七尺，墓顶平。汉哀帝建平元年（前6 ) ，大司空史部长卿巡视⽔灾，也去视察了汤墓。汉朝时属于扶风；现在征县回渠亭还有汤池，就是征陌。但没有亲眼看烈，难以知道详情。按《秦宁公本纪》说：二年（前714 ）伐汤，三年（前7 抬）与毫打仗，毫王逃到戎国，就灭了汤。那么周桓王时也有个毫王名汤，被秦所灭的了。这是西戎一个小国的国王，死后葬于征：并不是殷汤。刘向说：殷汤没有葬处使人怀疑。杜祯说：梁国蒙县北有薄伐城，城中有成汤墓＿，西边还有箕子墓。现在城中有一座方形古墓，可能就是杜元凯所说的汤墓了，但人们却叫王子乔墓。墓旁有碑，题着：仙人王子乔，碑文说：王子乔是上古时代的真人；只听说他成了仙，但不知生在哪个朝代。向了许多道家，有人说他生于颖川，有人说他生于蒙。初时修建此城时，就已声了这座坟墓了，据古人相传，说是王氏墓。到永和元年（345 ）冬十二月，正值祭祖的⽇子，夜里坟上有哭声，哭得很悲哀，住在旁边的王伯觉得很奇怪，明目去祭祀时仔细地察看。当时天下大雪，没有人行走，在祭祀处只看到大鸟的⾜迹，邻近的人都认为这是神灵留下的，以后有人戴着一顶大帽，穿着红袍，丰持竹杖站在墓前，对着砍柴的孩，子伊永昌说：我是王子乔，你不可砍我坟上的树呀。说完忽然不见。当时的县令泰山万熹，考究了先前老人的话，又看到有神灵显应的吉兆，于是修建了灵庙，使神灵可以在此止息。于是喜

学道的人纷纷从远方而来，有的弹琴歌颂太一，有的沉思冥想，神游于奇幻的丹丘仙境，知道这神圣的墓地，葬的实在就是真人的祖先。延熹八年（165 ）秋八月，皇帝派遣了使者来以牛羊献祭，怀着敬畏的心情，祭礼非常庄严肃穆。宰相东莱王璋，字伯仪，以为神灵和圣人所出的地方，必须有铭刻加以表彰，于是就和长史边乾遂一同树碑立石，来颂扬仙人的事迹。读这篇碑文，內容似乎也并不怎么深刻，但我既然亲目所睹，也不能不记录下来，留作参考罢了。

　　获⽔在梁郡蒙县以北由派⽔分出，《汉书- 地理志》说：获⽔上流承接街获渠，又兼有丹⽔之称。又说，《竹书纪年》说：宋国在丹⽔上杀了它的大夫皇缓。又说，宋国发大⽔，使丹⽔奎塞不通，丹⽔大概就是饭⽔的异名。获⽔从蒙县向东流出，⽔南有汉故绎幕令匡碑。匡字公辅，是鲁府君的小儿子。墓碑上的字迹已破损剥落，不能辨识，看不出立碑的年月了。获⽔又往东流经长乐固以北、巳氏县以南，往东南流经蒙泽。《十三州志》说：蒙泽在县东，《舂秋》：庄公十二年（前682 ) ，宋万与阂公‮博赌‬时相争，在蒙泽杀了阂公。获⽔又往东流经虞县老城北面，虞县是古时的虞国。从前夏朝少康逃奔到虞氏那里，做了管理膳食的小官，于是虞思把两位姓姚的女子嫁给他做

子。这就是王莽时的陈定亭。城东有汉司徒盛允碑。盛允字伯世，梁国虞人。他的祖上姓慡，到了汉朝中期，为避孝元皇帝讳，改姓盛。盛氏世代继承祖上的美德，到了盛允，被举荐为孝廉，授官为郞，历任司空；司徒。墓碑立于延熹年间（158-166 ) ，墓地还建有一座石庙，庙宇已经‮塌倒‬了，但庙基还可以找到。获⽔又往东南流经空桐泽北面，空桐泽座落在虞城东南，《舂秋》：哀公二十六年（前469 ）冬天，宋景公在空泽游览，辛巳，在连中逝世。大尹、左师组织了空泽的千名甲士，将景公的灵枢从空桐护送到沃宮。获⽔又往东流经龙谁固，又往东与⻩⽔口汇合，⻩⽔上流承接⻩破，注⼊获⽔。获⽔又往东流⼊栋林，世人称为九里柞。获⽔又往东南流经下邑县老城北面，楚考烈王灭了鲁国，顷公逃走，迁居到下邑。楚、汉彭城之战时，吕后的哥哥吕泽，把军队驻扎在下邑，⾼祖战败退回，来到吕泽的军中。张子房首创捐地的策略，梦收了该下的军队，陆机所谓就在下邑谋划，就指这件事。下邑，王莽改名为下治。获⽔又往东流经场县老城北。应韵说：场县东面有座场山，出产纹石，秦朝时设立了杨郡，这是以山来命名的，就是王莽时的节场县。山上有梁孝王墓。这座坟墓，开山凿石作为棺榔和墓室。走一里路，才到墓室里那地方有积⽔，深数尺，⽔中有大鲤鱼。民众都说这里有神明，不敢触犯他。到这里来的人都要斋戒‮浴沐‬才敢进来，如果不举行斋戒，一到这里就有野兽出来咬他的脚，这野兽不易看见，有些人偶然看见，都说形状像狗，也不知究竟怎样。山上有梁孝王祠。获⽔又往东流，⾕⽔注⼊，敦⽔上流承接杨破，破中有座香城，此城四面环⽔，破塘接纳了各条散流的⽔，有零⽔、滚⽔、清⽔，积聚成深潭，叫做杨⽔。赵国有个人名叫琴⾼，因擅长鼓琴，成为康王的门客，他掌握了仙人彭祖、涓子的仙术，在杨郡漫游了二百余年，后来要潜⼊杨⽔中取龙子，与弟子们约定说：大家都洁⾝斋戒，设立屋祠，在⽔旁等待。不久，他果然乘坐红鲤鱼从⽔中出来，进⼊祠中坐着。杨郡一带约有上万人来观看，他在祠中逗留了一个多月，后又重新潜⼊⽔中。阪⽔东流，称为⾕⽔，往东流经安山北面，安山就是杨北山。山上有陈胜墓。秦朝末年大

，陈胜最先起兵伐秦，结果却战败⾝死，葬于杨县，溢号称隐王。⾕⽔又往东北流，最后注⼊获⽔。获⽔又往东流经蓝田乡的城郭，又往东流经梁国抒秋县老城南面，这就是王莽时的予秋。获⽔又往东流经洪沟，往东流去。洪沟南北各有一条，沟的上端与获⽔相对，人们叫它鸿沟，其实不是。《舂秋》：昭公八年（前534 ）秋天，在红打猎。杜预说：沛国萧县西有红亭，就是《地理志》上说的浊县。景蒂三年（前154 ) ，把这地方封给楚元王的儿子富，立为侯国，王莽时叫贡。大概沟名因音同而误，这并不是楚、汉分界的鸿沟。又往东流过萧县南面，睢⽔往北流注人。

　　萧县南面对山，人们叫萧城南山。戴延之称它同孝山，说是以汉

城侯刘德居住的乡里名来取山名的。刘澄之说：县南有冒山。不知道谁的说法对。山里有箕⾕，⾕⽔往北流注⼊获⽔，人们叫它西流⽔，说此⽔的上流承接悟桐破，因破⽔向西流而得名。我曾经途经萧邑，城的右面只有这条⽔向北注⼊获⽔，再没有其他的⽔了，推想起来就是《⽔经》里所说的睢⽔仍萧城东、西、南三面濒临获⽔，旧时的沛郡治所及县治都同在此城。城南从前有一座石桥，用石块垒砌而成，⾼二丈，也未署建造者的名字，现在已荒废毁坏得差不多了。萧县原来是萧叔国，是宋国的附庸，被楚国所灭。《舂秋》：宣公十二年（前597 ) ，楚国征伐萧国，萧国被击溃，申公巫臣说：战士大多⾐单⾝寒，请君王巡视三军，‮慰抚‬将士，他们就像穿上棉⾐一样温暖了。这是统帅施恩于部下的结果。萧女嫁往齐国，后来成为顷公的⺟亲，就是部克所说的萧同叔子。获⽔又往东流经龙城，这座城不知是谁首先修筑的。获⽔又往东流经同孝山北面，山的北麓有楚元王墓，上圆下方，用石块垒砌而成，⾼十余丈，宽约百来步，南北向并列有十几座坟墓，都是石块垒结的。获⽔又东流，净净沟⽔注⼊，沟⽔上流承接梧桐破，往西北流，就是中书刘澄之所说的⽩沟⽔，又往北注⼊获⽔，俗名净净沟。

　　又往东流到彭城县北面，往东注人泗⽔。

　　获⽔从净净沟往东流经阿育王寺北面，有人说这座寺院是楚王英建造的，但不很清楚。因为寺里倡导阿育王的遗法因而得名。获⽔与安破⽔汇合。安破⽔上流承接安破的余⽔，往北流经阿育王寺旁。⽔上有一座桥，叫做玄注桥，岸边有一座石墓，早年被开掘过，墓石雕砌得很精致奇巧，是一座十分壮观的建筑，但不知是谁的坟墓，也许就是刘渣之所说的凌家吧。安破⽔往北流，注⼊获⽔。获⽔又往东流经弥黎城北面，刘澄之《永初记》提到，城的西南有弥黎城。获⽔在彭城西南转弯往北流，经过彭城，城西北从前有楚大夫龚胜故居，就是楚国老⽗哭吊龚胜的地方。，获⽔又向东转，流经城北，向东注⼊泗⽔。城北三里有座石墓被掘过，传说是楚元王孙刘向墓，不知是否确实。彭城就是殷大夫老彭的封国。舂秋时是宋国的地方。楚国征伐宋国，兼并了此城，把它封给鱼石。崔季硅《述初赋》说：在下那纪桥怀想⻩石公，把彭城封给鱼石。指的就是这个县城。孟康说：过去称江陵为南楚，陈为东楚，彭城为西楚。文颖说：彭城，过去属东楚。项羽在这里建都后称为西楚。汉⾼祖平定天下，把这里立为楚郡，封他的弟弟刘

为楚王，建都彭城。宣帝地节元年（前69 ) ，改为彭城郡，王莽时又改名为和乐郡，是徐州的治所。城內有汉朝司徒袁安、魏中郞将徐庶等几座石碑，在街道的右面排成一行，他们都曾当过楚国的垂相。大城里有一座金城，东北面有一座小城，刘公改建扩大了范围，城墙都用石块垒砌，⾼四丈，周围城嚎环绕。小城西面又有一座城，是大司马琅琊王所修建，此城利用从前项羽的老台经营构筑，建造了宮殿和门阁，重新恢复建筑的规模。义熙十二年（46 ) ，忽然下了一场大雨，饭⽔暴涨，城也崩塌毁坏了。冠军将军是彭城刘公的儿子，又重新修筑了城墙。新修的城墙全都用砖垒砌，宏伟壮观，十分坚固，城头的睐望台瑰丽堂皇，无论南方北方都没有看到过。宋平北将军、徐州刺史河东薛安都，率全城军民归降于魏，魏派遣博陵公尉苟仁、城

公孔拍恭援助他，全城完好无损，和先前一样壮丽。但以后却被拆毁，昔⽇的雄姿，也一旦化为乌有，只有局部地方留下一些精致的雕刻，龙腾云飞气势不凡，真雕得十分精妙。东北角城上建造了一座城楼，叫彭祖楼。《地理志》说：彭城县就是古时彭祖的封国。《世本》说：陆终的第三个儿子名叫钱，就是彭祖。他之所以被称为彭祖，是因为封于彭城的缘故。楼下是彭祖墓。彭祖活到八百岁，是极长寿的了，但这里有他的坟墓，大概也是无穷天地间的一种物化现象。饭⽔和泗⽔流过彭祖楼旁，楼的东北面，就是这两条⽔的汇流处。登楼眺望，蜿蜒的川流，坦

的原野一望无际，是一个登⾼揽胜的好地方。 LｕhAｎXs.COｍ