水经注阅读页_卷二

书号:10185 时间:2017/3/26 字数:31234

　　又南⼊葱岭山，又从葱岭出而东北流。

　　河⽔重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之国葱岭之上。西去休循二百余里，皆故塞种也。南属葱岭，⾼千里。《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，其山⾼大，上生葱，故曰葱岭也。河源潜发其岭，分为二⽔，一⽔西径休循国南，在葱岭西。郭义恭《广志》曰：休循国居葱岭，其山多大葱。又径难兜国北，北接休循，西南去厨宾国三百四十里。河⽔又西径罽宾国北。月氏之破，塞王南君罽宾，治循鲜城。土地平和，无所不有，金银珍宝，异畜奇物，逾于中夏，大国也。山险，有大头痛、小头痛之山，⾚土，⾝热之阪，人畜同然。河⽔又西径月氏国南。治监氏城，其俗与安息同。匈奴冒顿单于破月氏，杀其王，以头为饮器。国遂分，远过大宛，西居大夏，为大月氏；其余小众不能去者，共保南山、羌中，号小月氏，故有大月氏、小月氏之名也。又西径安息国南，城临妫⽔，地方数千里，最大国也。有商贾车船行旁国，画⾰旁行为‮记书‬也。河⽔与蜺罗跂噘⽔同注雷翥海。释氏《西域记》曰：蜺罗跂噘出阿耨达山之北，西径于阗国。《汉书。西域传》曰：于阗之西，⽔皆西流，注西海。又西径四大塔北。释法显所谓糺尸罗国，汉言截头也。佛为菩萨时，以头施人，故因名国。国东有投⾝饲饿虎处，皆起塔。又西径揵陀卫国北。是阿育王子法益所治邑。佛为菩萨时，亦于此国以眼施人，其处亦起大塔。又有弗楼沙国，天帝释变为牧牛小儿，聚土为佛塔，法王因而成大塔，所谓四大塔也。《法显传》曰：国有佛钵，月氏王大兴兵众，来伐此国，

持钵去，置钵象上，象不能进；更作四轮车载钵，八象共牵，复不进。王知钵缘未至，于是起塔留钵供养。钵容二斗，杂⾊而黑多，四际分明，厚可二分，甚光泽。贫人以少花投中便満；富人以多花供养，正复百千万斛，终亦不満。佛图调曰：佛钵，青⽟也，受三斗许，彼国宝之。供养时，愿终⽇香花不満，则如言；愿一把満，则亦便如言。又案道人竺法维所说，佛钵在大月支国，起浮图，⾼三十丈，七层，钵处第二层，金络络锁县钵，钵是青石。或云悬钵虚空。须菩提置钵在金机上，佛一⾜迹与钵共在一处，国王、臣民，悉持梵香、七宝、壁⽟供养。塔迹、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。释氏《西域记》曰：揵陀越王城西北有钵吐罗越城，佛袈裟王城也，东有寺。重复寻川⽔，西北十里有河步罗龙渊。佛到渊上浣⾐处，浣石尚存。其⽔至安息，注雷翥海。又曰：握陀越西，西海中有安息国。竺枝《扶南记》曰：安息国去私诃条国二万里，国土临海上，即《汉书》天竺安息国也。户近百万，最大国也。《汉书。西域传》又云：梨靬、条支临西海。长老传闻，条支有弱⽔，西王⺟亦未尝见。自条支乘⽔西行，可百余⽇，近⽇所⼊也。或河⽔所通西海矣。故《凉土异物志》曰：葱岭之⽔，分流东西，西⼊大海，东为河源，《禹记》所云昆仑者焉。张骞使大宛而穷河源，谓极于此，而不达于昆仑也。河⽔自葱岭分源，东径边舍罗国。释氏《西域记》曰：有国名伽舍罗逝。此国狭小，而总万国之要道无不由。城南有⽔，东北流，出罗逝西山。山即葱岭也。径岐沙⾕，出⾕分为二⽔。一⽔东流，径无雷国北。治卢城，其俗与西夜、子合同。又东流径依耐国北。去无雷五百四十里，俗同子合。河⽔又东径蒲犁国北。治蒲犁⾕，北去疏勒五百五十里，俗与子合同。河⽔又东径⽪山国北。治⽪山城，西北去莎车三百八十里。其一源出于阗国南山，北流与葱岭所出河合，又东注蒲昌海。河⽔又东与于阗河合。南源导于阗南山，俗谓之仇摩置，自置北流，径于阗国西。治西城，土多⽟石，西去⽪山三百八十里，东去

关五千余里。释法显自乌帝西南行，路中无‮民人‬，沙行艰难，所径之苦，人理莫比。在道一月五⽇，得达于阗。其国殷庶，民笃信，多大乘学，威仪齐整，器钵无声。城南十五里有利刹寺，中有石靴，石上有⾜迹，彼俗言是辟支佛迹。法显所不传，疑非佛迹也。又西北流，注于河，即《经》所谓北注葱岭河也。南河又东径于阗国北，释氏《西域记》曰：河⽔东流三千里，至于阗，屈东北流者也。《汉书。西域传》曰：于阗已东，⽔皆东流。南河又东北径杆弥国北。治扞弥城，西去于阗三百九十里。南河又东径精绝国北。西去阗弥四百六十里。南河又东径且末国北，又东，右会阿耨达大⽔。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大⽔，北流注牢兰海者也。其⽔北流径且末南山，又北径旦未城西。国治且末城，西通精绝二千里，东去鄯善七百二十里，种五⾕，其俗咯与汉同。又曰：且末河东北流径且未北，又流而左会南河，会流东逝，通为注滨河。注滨河又东径鄯善国北。治伊循城，故楼兰之地也。楼兰王不恭于汉，元凤四年，霍光遣平乐监傅介子刺杀之，更立后王。汉又立其前王质子尉屠耆为王，更名其国为鄯善。百官祖道横门，王自请天子曰：⾝在汉久，恐为前王子所害，国有伊循城，土地肥美，愿遣将屯田积粟，令得依威重。遂置田以镇抚之。敦煌索励，字彦义，有才略。刺史⽑奕表行贰师将军，将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田。起⽩屋，召鄯善、焉耆、⻳兹三国兵各千，横断注滨河，河断之⽇，⽔奋势

，波陵冒堤。劢厉声曰：王尊建节，河堤不溢，王霸精诚，呼沱不流，⽔德神明，古今一也。劢躬祷祀，⽔犹未减，乃列阵被杖，鼓噪

叫。且刺且

，大战三⽇，⽔乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟百万，威服外国。其⽔东注泽，泽在楼兰国北扞泥城。其俗谓之东故城，去

关于六百里，西北去乌垒千七百八十五里，至墨山国千八百六十五里，西北去车师⼲八百九十里。土地沙卤少田，仰⾕旁国。国出⽟，多蓖苇、柽柳、胡桐、⽩草。国在东垂，当⽩龙堆，乏⽔草，常主发导，负⽔担粮，

送汉使。故彼俗谓是泽为牢兰海也。释氏《西域记》曰：南河自于阗东于北三千里，至鄯善⼊牢兰海者也。北河自岐沙东分南河，即释氏《西域记》所谓二支北流，径屈茨、乌夷、禅善，⼊牢兰海者也。北河又东北流，分为二⽔，枝流出焉，北河自疏勒径流南河之北。《汉书。西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝⽔，枝⽔上承北河于疏勒之东；西北流径疏勒国南，又东北与疏勒北山⽔合；⽔出北溪，东南流径疏勒城下。南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：国有佛浴

，⾚真檀木作之，方四尺，王于宮中供养。汉永平十八年，耿恭以戊己校尉，为匈奴左鹿蠡王所

，恭以此城侧涧傍⽔，自金蒲迁居此城，匈奴又来攻之，壅绝涧⽔。恭于城中穿井，深一十五丈，不得⽔，吏士渴乏，笮马粪汁饮之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉？整⾐服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，⽔泉奔出，众称万岁。乃扬⽔以示之，虏以为神，遂即引去。后车师叛，与匈奴攻恭，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋⾰。恭与士卒同生死，咸无二心。围恭不能下，关宠上书求救，建初元年，章帝纳司徒鲍昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉关宠分兵⼊⾼昌壁，攻

河城，车师降，遣恭军吏范羌将兵二千人

恭。遇大雪丈余，仅能至，城中夜闻兵马，大恐，羌遥呼曰：我范羌也。城中皆称万岁，开门相持涕泣。尚有二十六人，⾐屦穿决，形容枯槁，相依而还，枝河又东径莎车国南。治莎车城，西南去蒲犁七百四十里。汉武帝开西域，屯田于此。有铁山，出青⽟。枝河又东径温宿国南。治温宿城，土地物类，与鄯善同。北至乌孙⾚⾕六百一十里，东通姑墨二百七十里。于此，枝河右⼊北河。北河又东径姑墨国南，姑墨川⽔注之，⽔导姑墨西北，历⾚沙山，东南流径姑墨国西。治南城，南至于阗，马行十五⽇，土出铜铁及雌⻩。其⽔又东南流，右注北河。北河又东径⻳兹国南，又东，左合⻳兹川⽔，有二源，西源出北大山南。释氏《西域记》曰：屈茨北二百里有山，夜则火光，昼⽇但烟，人取此山石炭，冶此山铁，恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云：⻳兹能铸冶。其⽔南流径⾚沙山。释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名雀⾼大清净。又出山东南流，枝⽔左派焉。又东南，⽔流三分，右二⽔俱东南流，注北河。东川⽔出⻳兹东北，历⾚沙、积梨南流，枝⽔右出，西南⼊⻳兹城。音屈茨也，故延城矣，西去姑墨六百七十里。川⽔又东南流径于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉，屯田于此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故轮台以东，地广，饶⽔草，可溉田五千顷以上，其处温和，田美，可益通沟渠，种五⾕，收获与‮国中‬同。时匈奴弱，不敢近西域，于是徙莎车，相去千余里，即是台也。其⽔又东南流，右会西川枝⽔，⽔有二源，俱受西川，东流径⻳兹城南，合为一⽔。⽔间有故城，盖屯校所守也。其⽔东南注东川，东川⽔又东南径乌垒国南。治乌垒城，西去⻳兹三百五十里，东去⽟门

关二千七百三十八里，与渠犁田官相近，土地肥饶，于西域为中故都护治焉。汉使持节郑吉，并护北道，故号都护，都护之起，自吉置也。其⽔又东南注大河。大河又东，右会敦薨之⽔，其⽔出焉耆之北，敦薨之山，在匈奴之西，乌孙之东。《山海经》曰：敦薨之山，敦亮之⽔出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河源者也。二源俱道，西源东流，分为二⽔，左⽔西南流，出于焉耆之西，径流焉耆之野，屈而东南流，注于敦薨之渚。右⽔东南流，又分为二，左右焉耆之国。城居四⽔之中，在河⽔之洲，治员渠城，西去乌垒四百里。南会两⽔，同注敦薨之浦。东源东南流，分为二⽔，涧澜双引，洪湍濬发，俱东南流，径出焉耆之东，导于危须国西。国治危须城，西去焉耆百里。又东南流，注于敦薨之薮。川流所积，潭⽔斯涨，溢而为海。《史记》曰：焉耆近海多鱼鸟；东北隔大山与车师接。敦薨之⽔自西海径尉犁国。国治尉犁城，西去都护治所三百里，北去焉耆百里。其⽔又西出沙山铁关⾕，又西南流，径连城别注，裂以为田。桑弘羊曰：臣愚以为连城以西，可遣屯田，以威西国，即此处也。其⽔又屈而南，径渠犁国西。故《史记》曰：西有大河，即斯⽔也。又东南流，径渠犁国。治渠犁城，西北去乌垒三百三十里。汉武帝通西域，屯渠犁，即此处也。南与精绝接，东北与尉犁接。又南流注于河。《山海经》曰：敦薨之⽔，西流注于泑泽。盖

河流自西南注也。河⽔又东径墨山国南。治墨山城，西至尉犁二百四十里。河⽔又东径注宾城南。又东径楼兰城南而东注。盖坺田士所屯，故城禅国名耳。河⽔又东注于泑泽，即《经》所谓蒲昌海也。⽔积鄯善之东北，龙城之西南。龙城，故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，

覆其国，城基尚存而至大。晨发西门，暮达东门。法其崖岸，余溜风吹，稍成龙形，西面向海，因名龙城。地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所径，畜产皆布毡卧之，掘发其下，有大盐，方如巨枕，以次相累，类雾起云浮，寡见星⽇，少禽，多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。《山海经》曰：不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河⽔之所潜也，其源浑浑泡泡者也。东去⽟门

关千三百里，广轮四百里。其⽔澄渟，冬夏不减，其中洄湍电转，为隐沦之脉。当其澴流之上，飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。即河⽔之所潜，而出于积石也。

　　又东⼊塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南，河自蒲昌，有隐沦之证，并间关⼊塞之始。自此，《经》当求实致也。

　　河⽔重源，又发于西塞之外，出于积石之山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河永冒以西流，是山也，万物无不有。《禹贡》所谓导河自积石也。山在西羌之中，烧当所居也。延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段熲讨之，追出塞，至积石山，斩首而还。司马彪曰：西羌者，自析支以西，滨于河首左右居也。河⽔屈而东北流，径析支之地，是为河曲矣。应劭曰：《禹贡》，析支属雍州，在河关之西，东去河关于余里，羌人所居，谓之河曲羌也。东北历敦煌、酒泉、张掖南。应劭《地理风俗记》曰：敦煌，酒泉，其⽔甘若酒味故也；张掖，言张国臂掖，以威羌狄。《说文》曰：郡制，天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《舂秋传》曰：上大夫县，下大夫郡。至秦，始置三十六郡，以监县矣。从邑，君声。《释名》曰：郡，群也，人所群聚也。⻩义仲《十二州记》曰：郡之言君也，改公侯之封而言，君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡，或以列国，陈、鲁、齐、吴是也；或以旧邑，长沙、丹

是也；或以山陵，太山、山

是也；或以川原，西河、河东是也；或以所出，金城城下得金，酒泉泉味如酒，豫章樟树生庭，雁门雁之所育是也；或以号令，禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽是也。河径其南而

络远矣。河⽔自河曲，又东径西海郡南。汉平帝时，王莽秉政，

耀威德，以服远方，讽羌献西海之地，置西海郡，而筑五县焉，周海亭隧相望。莽篡政纷

，郡亦弃废。河⽔又东径允川，而历大榆、小榆⾕北。羌

唐、钟存所居也。永元五年，贯友代聂尚为护羌校尉，攻

唐，斩获八百余级，收其

麦数万斛，于逢留河上筑城以盛麦，且作大船，于河峡作桥渡兵，

唐遂远依河曲。永元九年，

唐复与钟存东寇而还。十年，谒者王信、耿谭，西击

唐，降之，诏听还大、小榆⾕。

唐谓汉造河桥，兵来无时，故地不可居，复叛，居河曲，与羌为仇，种人与官兵击之。允川去

唐数十里，营止，遣轻兵挑战，因引还，

唐追之，至营因战，

唐败走。于是西海及大、小榆⾕，无复聚落。隃糜相曹凤上言：建武以来，西戎数犯法，常从烧当种起。所以然者，以其居大、小榆⾕，土地肥美，又近塞內，与诸种相傍，南得钟存，以广其众，北阻大河，因以为固，又有西海鱼盐之利，缘山滨河，以广田畜，故能強大，常雄诸种。今

援沮坏，亲属离叛，其余胜兵，不过数百，宜及此时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡

关之路，殖⾕富边，省输转之役。上拜凤为金城西部都尉，遂开屯田二十七部，列屯夹河，与建成相首尾，后羌反，遂罢。案段国《沙州记》，吐⾕浑于河上作桥，谓之河厉，长百五十步，两岸累石作基陛，节节相次，大木从横更镇庒，两边俱平，相去三丈，并大材以板横次之，施钩栏甚严饰。桥在清⽔川东也。　　又东过陇西河关县北，洮⽔从东南来流注之。

　　河⽔右径沙州北。段国曰：浇河西南百七十里有⻩沙，沙南北百二十里，东西七十里，西极大杨川。望⻩沙，犹若人委于糒于地，都不生草木，

然⻩沙，周回数百里，沙州于是取号焉。《地理志》曰：汉宣帝神爵二年，置河关县，盖取河之关塞也。《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，从系倒首，举首易偏矣。言当玄静，平谣役也。《释名》又曰：县，悬也，悬于郡矣。⻩义仲《十三州记》曰：县，弦也，弦以贞直，言‮体下‬之居，邻民之位，不轻其誓，施绳用法，不曲如弦，弦声近县，故以取名，今系字在半也。汉⾼帝六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。河⽔又东北流，⼊西平郡界，左合二川，南流⼊河。又东北，济川⽔注之，⽔西南出滥读，东北流⼊大⾕，谓之大⾕⽔。北径浇河城西南，北流注于河。河⽔又东径浇河故城北，有二城东西角倚，东北去西平二百二十里。宋少帝景平中，拜吐⾕浑阿豺为安西将军、浇河公，即此城也。河⽔又东北径⻩川城，河⽔又东径石城南，左台北⾕⽔。昔段熲击羌于石城，投河坠坑而死者八百余人，即于此也。河⽔又东北径⻩河城南，西北去西平二百一十七里。河⽔又东北径广违城北，右合乌头川⽔，⽔发远川，引纳支津，北径城东而北流，注于河。河⽔又东径邯川城南。城之左右，历⾕有二⽔，导自北山，南径邯亭，注于河。河⽔又东，临津溪⽔注之，⽔自南山，北径临津城西而北流，注于河。河⽔又东径临津城北、⽩土城南。《十三州志》曰：左南津西六十里有⽩土城，城在大河之北，而为缘河济渡之处。魏凉州刺史郭淮破羌，遮塞于⽩土，即此处矣。河⽔又东，左会⽩土川⽔，⽔出⽩土城西北下，东南流径⽩土城北，又东南注于河。河⽔又东北会两川，右合二⽔，参差夹岸连壤，负险相望。河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竖，竞势争⾼，远望，若攒图之托霄上。其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中，多石室焉。室中若有积卷矣，而世士罕有津达者，因谓之积书岩。岩堂之內，每时见神人往还矣，盖鸿⾐羽裳之士，练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者，乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，复因名之为唐述山。指其堂密之居，谓之唐述窟，其怀道宗玄之士，⽪冠净发之徒，亦往栖托焉。故《秦川记》曰：河峡崖傍有二窟，一曰唐述窟，⾼四十丈；西二里有时亮窟，⾼百丈，广二十丈，深三十丈，蔵古书五笥。亮，南安人也。下封有⽔，导自是山溪⽔，南注河，谓之唐述⽔。河⽔又东得野亭南，又东北流，历研川，谓之研川⽔。又东北注于河，谓之野亭口。河⽔又东历凤林北。凤林，山名也，五峦俱峙。耆彦云：昔有凤乌，飞游五峰，故山有斯目矣。《秦州记》曰：枹罕原北名凤林川，川中则⻩河东流也。河⽔又东与漓⽔合，⽔导源塞外羌中，故《地理志》曰：其⽔出西塞外，东北流，历野虏中，径消铜城西，又东北径列城东。考《地说》无目，盖出自戎方矣。左合列⽔，⽔出西北溪，东北流径列城北，右⼊漓⽔，城居二⽔之会也。漓⽔又北径可石孤城西，西戎之名也。又东北，右合黑城溪⽔。⽔出西北山下，东南流径黑城南，又东南，枝⽔左出焉。又东南⼊漓⽔。漓⽔又东北径榆城东，榆城溪⽔注之。⽔出素和细越西北山下，东南流径细越川，夷俗乡名也。又东南出狄周峡，东南右合黑城溪之枝津，津⽔上承溪⽔，东北径黑城东，东北注之榆溪，又东南径榆城南，东北注漓⽔。漓⽔又东北径石门口，山⾼险峻绝，对岸若门，故峡得厥名矣。疑即皋兰山门也。汉武帝元狩三年，骠骑霍去病出陇西，至皋兰，谓是山之关塞也。应劭《汉书音义》曰：皋兰在陇西⽩石县塞外，河名也。孟康曰：山关名也。今是山去河不远，故论者疑目河山之间矣。漓⽔又东北，皋兰山⽔自山左右翼注漓⽔。漓⽔又东，⽩石川⽔注之，⽔出县西北山下，东南流，枝津东注焉。⽩石川⽔又南径⽩石城西而注漓⽔。漓⽔又东径⽩石县故城南，王莽更曰顺砾。阚駰曰：⽩石县在狄道西北二百八十五里，漓⽔径其北。今漓⽔径其南，而不出其北也。漓⽔又东径⽩石山北。应劭曰：⽩石山在东。罗溪⽔注之。⽔出西南山下。东⼊漓⽔。漓⽔又东，左合罕南溪⽔。⽔出罕西，东南流径罕南注之。《十二州志》曰：广大贩在枹罕西北，罕在焉。昔慕容吐⾕浑自燕历

山西驰，而创居于此。漓⽔又东径枹罕县故城南。应劭曰：故枹罕侯邑也。《十三州志》曰：枹罕县在郡西二百一十里。漓⽔在城南门前东过也。漓⽔又东北，故城川⽔注之，⽔有二源，南源出西南山下，东北流径金纽大岭北，又东北径一故城南，又东北与北⽔会。北源自西南径故城北，右⼊南⽔。

流东北注漓⽔。漓⽔又东北，左合⽩石川之枝津，⽔上承⽩石川，东径⽩石城北，又东绝罕溪，又东径枹罕城南，又东⼊漓⽔，漓⽔又东北出峡，北流注于河。《地理志》曰：漓⽔出⽩石县西塞外，东至枹罕⼊河。河⽔又径左南城南。《十二州志》曰：石城西一百四十里有左南城者也，津亦取名焉。大河又东径⾚岸北，即河夹岸也。《秦州记》曰：枹罕有河夹岸，岸广四十丈，义熙中，乞佛于此河上作飞桥，桥⾼五十丈，三年乃就。河⽔又东，洮⽔注之。《地理志》曰：⽔出塞外羌中。《沙州记》曰：洮⽔与垫江⽔俱出嵹台山，山南即垫江源，山东则桃⽔源。《山海经》曰：⽩⽔出蜀。郭景纯注云：从临桃之西倾山东南流⼊汉，而至垫江，故段国以为垫江⽔也。洮⽔同出一山，故知嵹台，西倾之异名也。洮⽔东北流，径吐⾕浑中。吐⾕浑者，始是东燕慕容之枝庶，因氏其字，以为首类之种号也，故谓之野虏。自洮嵹南北三百里中，地草遍是龙须，而无樵柴。洮⽔又东北流径洮

曾城北。《沙州记》曰：嵹城东北三百里有曾城，城临洮⽔者也。建初二年，羌攻南部都尉于临洮，上遣行车骑将军马防与长⽔校尉耿恭救之，诸羌退聚洮

，即此城也。洮⽔又东径洪和山南，城在四山中。洮⽔又东径

和城北，羌名也。又东径甘枳亭，历望曲。在临洮西南，去龙桑城二百里。洮⽔又东径临跳县故城北。禹治洪⽔，西至洮⽔之上，见长人，受黑⽟书于斯⽔上。洮⽔又东北流，屈而径索西城西。建初二年，马防、耿恭从五溪祥⾕出索西，与羌战，破之，筑索西城，徙陇西南部都尉居之，俗名⾚⽔城，亦曰临洮东城也。《沙州记》曰：从东洮至西洮百二十里者也。洮⽔又屈而北，径龙桑城西而西北流。马防以建初二年，从安故五溪出龙桑，开通旧路者也，俗名龙城。洮⽔又西北径步和亭东，步和川⽔注之。⽔出西山下，东北流出山，径步和亭北，东北注洮⽔。洮⽔又北出门峡，历求厥川，蕈川⽔注之。⽔出桑岚西溪，东流历桑岚川，又东径蕈川北，东⼊洮⽔。洮⽔又北历峡，径偏桥，出夷始梁，右合蕈垲川⽔。⽔东南出石底横下，北历蕈垲川，西北注洮⽔。洮⽔又东北径桑城东，又北会蓝川⽔。⽔源出求厥川西北溪，东北流径蓝川，历桑城北，东⼊洮⽔。洮⽔又北径外羌城西，又北径和博城东，城在山內，左合和博川⽔。⽔出城西南山下，东北径和博城南，东北注于洮⽔。洮⽔北径安故县故城西。《地理志》，陇西之属县也。《十三州志》曰：县在郡南四十七里，盖延转击狄道安故五溪反羌，大破之，即此也。洮⽔又北径狄道故城西。阚駰曰：今曰武始也。洮⽔在城西北流。又北，陇⽔注之，即《山海经》所谓滥⽔也。⽔出鸟鼠山西北⾼城岭，西径陇坻。其山岸崩落者，声闻数百里，故扬雄称响若坻颓是也。又西北历⽩石山下。《地理志》曰：狄道东有⽩石山。滥⽔又西北径武街城南，又西北径狄道故城东。《百官表》曰：县有蛮夷谓之道，公主所食曰邑。应劭曰：反⾆左衽，不与华同，须有译言，乃通也。汉陇西郡治，秦昭王二十八年置。应劭曰：有陇堆在其东，故曰陇西也。《神仙传》曰：封君达，陇西人，服炼⽔银，年百岁，视之如年三十许，骑青牛，故号青牛道士。王莽更郡县之名，郡曰厌戎，县曰

虏也。昔马援为陇西太守，六年，为狄道开渠，引⽔种秔稻，而郡中乐业，即此⽔也。滥⽔又西北流，注于洮⽔。洮⽔右合二⽔，左会大夏川⽔。⽔出西山，二源合舍而

流，径金纽城南。《十三州志》曰：大夏县西有故金纽城，去县四十里，本都尉治。又东北径大夏县故城南。《地理志》王莽之顺夏。《晋书地道记》曰：县有禹庙，禹所出也。又东北出山，注于洮⽔。洮⽔又北，翼带三⽔，

流北⼊河。《地理志》曰：洮⽔北至枹罕，东⼊河是也。又东过金城允吾县北，金城，郡治也。汉昭帝始元六年置，王莽之西海也。莽又更允吾为修远县。河⽔径其南，不在其北，南有湟⽔出塞外，东径西王⺟石室、石釜、西海盐池北，故阚駰口：其西即湟⽔之源也。《地理志》曰：湟⽔所出。湟⽔又东南流径龙夷城，故西零之地也，《十三州志》曰：城在临羌新县西三百一十里。王莽纳西零之献，以为西海郡，治此城。湟⽔又东南径卑禾羌海北，有盐池。阚駰曰：县西有卑禾羌海者也，世谓之青海，东去西平二百五十里。湟⽔东流径湟中城北，故小月氏之地也。《十二州志》曰：西平、张掖之间，大月氏之别，小月氏之国。范晔《后汉书》曰：湟中月氏胡者，其王为匈奴所杀，余种分散，西逾葱岭，其弱者南⼊山，从羌居止，故受小月氏之名也。《后汉。西羌传》曰：羌无弋爱剑者，秦厉公时，以奴隶亡⼊三河，羌怪为神，推以为豪。河、湟之间多禽兽，以

猎为事，遂见敬信，依者甚众。其曾孙忍，因留湟中，为湟中羌也。湟⽔又东，右控四⽔，导源四溪，东北流注于湟。湟⽔又东径⾚城北，而东⼊经戎峡口，右合羌⽔。⽔出西南山下，径护羌城东，故护羌校尉治。又东北径临羌城西，东北流，注于湟。湟⽔又东径临羌县故城北。汉武帝元封元年，以封孙都为侯国，王莽之监羌也。谓之绥戎城，非也。湟⽔又东，卢溪⽔注之。⽔出西南卢川，东北流，注于湟⽔。湟⽔又东径临羌新县故城南。阚駰曰：临羌新县在郡西百八十里，湟⽔径城南也。城有东、西门，西北隅有子城。湟⽔又东，右合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，东北流注之。左会临羌溪⽔。⽔发新县西北，东南流，历县北，东南⼊湟⽔。湟⽔又东，龙驹川⽔注之。⽔右出西南山下，东北流径龙驹城，北流注于湟⽔。湟⽔又东，长宁川⽔注之。⽔出松山，东南流径晋昌城，晋昌川⽔注之。长宁⽔又东南，养女川⽔注之。⽔发养女北山，有二源，皆长湍远发，南总一川，径养女山，谓之养女川。阚駰曰：长宁亭北有养女岭，即浩亹山，西平之北山也。

流出峡，南径长宁亭东。城有东、西门，东北隅有金城，在西平西北四十里。《十三州志》曰六十里，远矣。长宁⽔又东南与一⽔合，⽔出西山，东南流。⽔南山上，有风伯祠，舂秋祭之。其⽔东南径长宁亭南，东⼊长宁⽔。长宁⽔又东南流，注于湟⽔。湟⽔又东，牛心川⽔注之，⽔出西南远山，东北流，径牛心堆东，又北径西平亭西，东北⼊湟⽔。湟⽔又东径西平城北。东城，即故亭也。汉景帝六年，封陇西太守北地公孙浑琊为侯国。魏⻩初中，立西平郡，凭倚故亭，增筑南、西、北三城以为郡治。湟⽔又东径土楼南。楼北依山原，峰⾼三百尺，有若削成。楼下有神祠，雕墙故壁存焉。阚駰曰：西平亭北有土楼神祠者也。今在亭东北五里。右则五泉注之，泉发西平亭北，雁次相缀，东北流至土楼南，北⼊湟⽔。湟⽔又东，右合葱⾕⽔。⽔有四源，各出一溪，

流注于湟。湟⽔又东径东亭北，东出漆峡，山峡也。东流，右则漆⾕常溪注之，左则甘夷川⽔⼊焉。湟⽔又东，安夷川⽔注之。⽔发远山，西北流，控引众川，北屈径安夷城西北，东⼊湟⽔。湟⽔又东径安夷县故城。城有东、西门，在西平亭东七十里。阚駰曰四十里。湟⽔又东，左合宜舂⽔。⽔出东北宜舂溪，西南流至安夷城南，⼊湟⽔。湟⽔又东，勒且溪⽔注之。⽔出县东南勒且溪，北流径安夷城东，而北⼊湟⽔。湟⽔有勒且之名，疑即此号也。阚駰曰：金城河初与浩亹河合，又与勒且河合者也。湟⽔又东，左则承流⾕⽔南⼊，右会达扶东、西二溪⽔，参差北注，

流东出，期顿、

⾕二⽔北流注之。又东，吐那孤、长门两川，南流⼊湟⽔。六山，名也。湟⽔又东径乐都城南，东流，右合来⾕、乞斤二⽔，左会

非、流溪、细⾕三⽔，东径破羌县故城南。应劭曰：汉宣帝神爵二年置，城省南门。《十二州志》曰：湟⽔河在南门前东过。六⾕⽔自南，破羌川自北，左右翼注。湟⽔又东南径小晋兴城北，故都尉治。阚駰曰：允吾县西四十里有小晋兴城。湟⽔又东与阁门河合，即浩亹河也。出西塞外，东⼊塞，径敦煌、酒泉、张掖南，东南径西平之鲜⾕塞尉故城南，又东南与湛⽔合。⽔有二源，西⽔出⽩岭下，东源发于⽩岸⾕，合为一川。东南流至雾山，注阁门河。阁门河又东径养女北山东南，左合南流川⽔，⽔出北山，南流⼊于阁门河。阁门河又东径浩亹县故城南。王莽改曰兴武矣。阚駰曰：浩，读阁也。故亦曰阁门⽔，两兼其称矣，又东流注于湟⽔。故《地理志》曰，浩亹⽔东至允吾⼊湟⽔。湟⽔又东径允吾县北为郑伯津，与涧⽔合，⽔出令居县西北塞外，南流径其县故城西。汉武帝元鼎二年置，王莽之罕虏也。又南径永登亭西，历黑石⾕南流，注郑伯津。湟⽔又东径允街县故城南。汉宣帝神爵二年置，王莽之修远亭也。县有龙泉，出允街⾕，泉眼之中，⽔文成

龙，或试挠破之，寻平成龙。畜生将饮者，皆畏避而走，谓之龙泉，下⼊湟⽔。湟⽔又东径枝

县，逆⽔注之。⽔出允吾县之参街⾕，东南流径街亭城南，又东南径

非亭北，又东南径广武城西，故广武都尉治。郭淮破叛羌，治无戴，于此处也。城之西南二十许里，⽔西有马蹄⾕。汉武帝闻大宛有天马，遣李广利伐之，始得此马，有角为奇。故汉武帝《天马之歌》曰：天马来兮历无草，径千里兮循东道。胡马感北风之思，遂顿羁绝绊，骤首而驰，晨发京城，夕至敦煌北塞外，长鸣而去，因名其处曰候马亭。今晋昌郡南及广武马蹄⾕盘石上，马迹若践泥中，有自然之形，故其俗号曰天马径，夷人在边效刻，是有大小之迹，体状不同，视之便别。逆⽔又东径枝

县故城南，东南⼊于湟⽔。《地理志》曰：逆⽔出允吾东，至枝

⼊湟。湟⽔又东流，注于金城河，即积石之⻩河也。阚駰曰：河至金城县，谓之金城河，随地为名也。释氏《西域记》曰：牢兰海东伏流龙沙堆，在屯皇东南四百里阿步于，鲜卑山。东流至金城为大河。河出昆仑，昆仑即阿耨达山也。河⽔又东径石城南，谓之石城津。阚駰曰：在金城西北矣。河⽔又东南径金城县故城北。应劭曰：初筑城得金，故曰金城也。《汉书集注》，薛瓒云：金者，取其坚固也，故墨子有金城汤池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鲧作城。《风俗通》曰：城，盛也，从土，成声。《管子》曰：內为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地⾼则沟之，下则堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在金城北门。东流，有梁泉注之，出县之南山。案耆旧言：梁晖，字始娥，汉大将军梁冀后。冀诛，⼊羌。后其祖⽗为羌所推，为渠帅而居此城。土荒民

，晖将移居枹罕，出顿此山，为群羌围迫，无⽔，晖以所执榆鞭竖地，以青羊祈山，神泉涌出，榆木成林。其⽔自县北流注于河也。又东过榆中县北，昔蒙恬为秦北逐戎人，开榆中之地。案《地理志》，金城郡之属县也，故徐广《史记音义》曰：榆中在金城，即阮嗣宗《劝进文》所谓榆中以南者也。

　　又东过天⽔北界，苑川⽔出勇士县之子城南山，东北流，历此成川，世谓之子城川。又北径牧师苑，故汉牧苑之地也。羌豪

吾等万余人，到襄武、首

，平襄、勇士，抄此苑马，‮烧焚‬亭驿，即此处也。又曰：苑川⽔地，为龙马之沃土，故马援请与田户中分以自给也。有东、西二苑城，相去七十里。西城，即乞佛所都也。又北⼊于河也。

　　又东北过武威姐围县南，河⽔径其界东北流，县西南有泉源，东径其县南，又东北⼊河也。　　又东北过天⽔勇士县北，《地理志》曰：満福也，属国都尉治，王莽更名之曰纪德。有⽔出县西，世谓之二十八渡⽔。东北流，溪涧萦曲，途出其中，径二十八渡，行者勤于溯涉，故因名焉。北径其县而下注河。又有⾚晔川⽔，南出⾚蒿⾕，北流径⾚晔川，又北径牛官川。又北径义城西北，北流历三城川，而北流注于河也。又东北过‮定安‬北界麦田山。

　　河⽔东北流径‮定安‬祖厉县故城西北。汉武帝元鼎三年，幸雍，遂逾陇登空同，西临祖厉河而还，即于此也。王莽更名之曰乡礼也。李斐曰：音赖。又东北，祖厉川⽔注之。⽔出祖厉南山，北流径祖厉县而西北流，注于河。河⽔又东北径麦田城西，又北与麦田泉⽔合，⽔出城西北，西南流注于河。河⽔又东北径麦田山西⾕，山在‮定安‬西北六百四十里。河⽔又东北径于黑城北，又东北，⾼平川⽔注之，即苦⽔也。⽔出⾼平大陇山苦⽔⾕。建武八年，世祖征隗嚣，吴汉从⾼平第一城苦⽔⾕人，即是⾕也。东北流径⾼平县故城东。汉武帝元鼎三年置，‮定安‬郡治也。王莽更名其县曰铺睦。西十里有独⾩，⾩上有故台，台侧有风伯坛，故世俗呼此⾩为风堆。其⽔又北，龙泉⽔注之，⽔出县东北七里龙泉。东北流，注⾼平川。川⽔又北出秦长城，城在县北一十五里。又西北流径东、西二土楼故城门，北合一⽔。⽔有五源，咸出陇山西。东⽔发源县西南二十六里湫渊，渊在四山中。湫⽔北流，西北出长城北，与次⽔会，⽔出县西南四十里长城西山中，北流径魏行宮故殿东。又北，次⽔注之。出县西南四十里山中，北流径行宮故殿西。又北合次⽔，⽔出县西南四十八里，东北流，又与次⽔合。⽔出县西南六十里酸

山，东北流，左会右⽔，总为一川。东径西楼北，东注苦⽔。段颎为护羌校尉，于‮定安‬⾼平苦⽔讨羌零，斩首八千级于是⽔之上。苦⽔又北与石门⽔合。⽔有五源，东⽔导源⾼平县西八十里，西北流，次⽔注之。⽔出县西百二十里如州泉，东北流，右⼊东⽔，

流左会三川，参差相得，东北同为一川，混涛历峡，峡，即陇山之北垂也，谓之石门口，⽔曰石门⽔，在县西北八十余里。石门之⽔又东北注⾼平川。川⽔又北，自延⽔注之。⽔西出自延溪，东流历峡，谓之自延口，在县西北百里。又东北径延城南，东⼊⾼平川。川⽔又北径廉城东。按《地理志》，北地有廉县。阚駰言，在富平北。自昔匈奴侵汉，新秦之土，率为狄场，故城旧壁，尽从胡目。地理沦移，不可复识，当是世人误证也。川⽔又北，苦⽔注之。⽔发县东北百里山，流注⾼平川。川⽔又北，径三⽔县西，肥⽔注之。⽔出⾼平县西北二百里牵条山西，东北流，与若

溪合。⽔有二源，总归一读，东北流⼊肥。肥⽔又东北流，违泉⽔注焉。泉流所发，导于若

溪东，东北流⼊肥。肥⽔又东北出峡，注于⾼平川，⽔东有山，山东有三⽔县故城。本属国都尉治，王莽之广延亭也，西南去‮定安‬郡三百四十里。议郞张矣为‮定安‬属国都尉，治此。羌有献金马者，矣召主簿张祁⼊于羌前，以酒酹地曰：使马如羊，不以⼊厩；使金⼊粟，不以⼊怀。尽还不受，威化大行。县东有温泉，温泉东有盐池。故《地理志》曰县有盐官。今于城之东北有故城；城北有三泉，疑即县之盐官也。⾼平川⽔又北⼊于河。河⽔又东北径

卷县故城西。《地理志》曰河⽔别出为河沟，东至富平，北⼊河。河⽔于此有上河之名也。

　　译文

　　又往南流进葱岭山，又从葱岭流出，往东北奔去。

　　河⽔发源后伏地潜流重又冒出，这样的情况有三处而不止两处。一条⽔源出自西方捐毒之国的葱岭上，西距休循二百余里，从前是塞种居住的地区。该区南与葱岭相连，岭⾼千里。《西河旧事》说：葱岭在敦煌西八千里，山极⾼大，山上长着野葱，所以叫葱岭。河⽔源头在岭间地下冒出，分为两条。一条往西流经葱岭西的休循南边。郭义恭《广志》说：休循国在葱岭，山上多大葱。又流经难兜国以北，该国北与休循接壤，西南距厨宾国三百四十里。河⽔又往西流经厨宾国北边。月氏被打垮后，塞王南迁，在厨宾为王，国治在循鲜城。那里土地平和，物产无所不有，金银珍宝、异畜奇物，比‮国中‬这个涣映大国还要多。山势很险，有名的大头痛、小头痛等山，⾚土、⾝热等坡，不论人畜，经过那些地方都会得病。河⽔又往西流经月氏国南边，都城监氏城，风俗和安息相同。匈奴冒顿单于打垮月氏，杀了月氏王，用他的头颅骨做杯子。于是月氏‮裂分‬，大队人马远远越过大宛西迁，定居于大夏，这就是大月氏；留下的小股人众走不了，一同保住南山羌中这块地方，号称小月氏，因而有了大月氏、小月氏这些称号。⽔又往西流经安息国南边。安息国都城濒临妨⽔，地方数千里，是一方最大的国度。国中商人用车船来往于邻国，在⽪⾰上记事，文字都是横写的。河⽔与蜿罗跤袜⽔一同注⼊雷翁海。释氏《西域记》说：蜕罗跤蹄⽔发源于阿褥达山北麓，往西北流经于闻国。《汉书- 西域传》说：于阖以西，⽔都往西流，注⼊西海。又往西流经四大塔北边，那就是法显所谓红尸罗国，汉语意思是“断头”佛陀前生做菩萨时，把自己的头施舍给别人，所以就以断头为国名。国都东边有他前生舍⾝饲喂饿虎的地方，都建了佛塔。又往西流经键陀卫国北边，这是阿育王的儿子法益治理的城邑。佛陀前生做菩萨时，也曾在这个国度把眼珠施舍给别人，那地方也造了大塔。还有个弗楼沙国，天帝释在那里变成放牛娃，用泥土堆成佛塔，法王就凭着这小塔建起一座大塔。以上这些塔就是所谓四大塔。妾法显传》说：弗楼沙国有一只佛钵。月氏王调动大军来攻打这个‮家国‬，想把佛钵放在象背上带走，可是大象却走不动。他又造了一辆四轮车来装载佛钵，用八头大象合力拉车，还是拉不动。月氏王知道佛钵的缘分还没有到，于是造了一座塔，把佛钵留下来供养。钵的容量能装两斗，颜⾊驳杂，但以黑⾊为主；四面轮廓分明，厚约二分，光泽照人。穷人用一点点花投⼊钵中就会装満，富人拿了很多花来供养，即使是几百儿千几万解，始终还是装不満。佛图调说：佛钵是用青⽟做的，能装三斗左右，那个‮家国‬把它视为国宝。供养时，心中希望它终⽇香花不満，就会如愿；希望一把花就能装満，也会如愿。又按修行人竺法维所说，佛钵在大月氏国，建了一座宝塔，⾼三十丈，共七层，佛钵就放在第二层。钵用青石制成，裹上金丝网络悬挂着。又有人说钵是凌空悬浮着的。须菩提把钵放在金几上，佛陀的一个⾜印和钵同在一处，国王和臣民手里都拿着梵香、七宝、璧⽟来供养塔迹。佛牙、架装、顶相舍利，这些全都在弗楼沙国。释氏《西域记》说：键陀越王城西北，有钵吐罗越城，就是佛架装王城。城东有一座佛寺。再来探寻这条川⽔，西北十里有河步罗龙渊，佛陀到渊上洗⾐的地方，洗⾐石还在。这条⽔流到安息，注⼊雷蠢海。又说：键陀越以西是西海，那里有个安息国。竺枝《扶南记》说：安息国距私诃条国二万里，领土濒临海边，就是《汉书》中的天竺安息国。国中户口近一百万，是个最大的‮家国‬。《汉书，西域传》又说：梨靳、条支濒临西海。据老人们的传闻，条支有弱⽔、西王⺟，但也没有见过。从条支沿⽔路往西去，约百余⽇，就临近太

沉没的地方了。也许这就是河⽔所通的西海了。所以《凉土异物志》说：葱岭的⽔东西分流，往西流的注⼊大海，往东流的就是河⽔的源头，即《禹记》所说的昆仑了。张赛出使大宛，到了河⽔源头的尽处，以为就到此为止了，并不通到昆仑。河⽔源头从葱岭分流后，往东流经

舍罗国。释氏《西域记》说：有个国度，叫伽舍罗逝，领土狭小，但却是万国

通要道必经之地。城南有⽔，往东北流出罗逝西山，这座山就是葱岭。又流经岐沙⾕，出⾕后分为两条。一条往东流经无雷国北边，国都卢城，风俗与西夜、子合相同。又往东流经依耐国以北，这里距无雷五百四十里，风俗与子合相同。河⽔又往东流经蒲犁国北边，都城在蒲犁⾕，北距疏勒五百五十里，风俗与子合相同。河⽔又往东流经⽪山国北边，都城⽪山城，西北距莎车三百八十里。

　　一条⽔源出自于闻国的南山，往北流，与发源于葱岭的河汇合，又往东注人蒲昌海。

　　河⽔又往东流，与于闻河汇合。南源出自于闻南山，俗称仇摩置。河⽔从仇摩置往北流经于间国西边，国都西城，西距⽪山三百八十里，东距

关五千余里。那个地区出产⽟石。法显和尚从乌帝往西南走，路上没有碰到一个人；在沙漠中行走，艰难到了极点，一路上所经历的千辛万苦，真不是世间平常的困难所能相比的。路上走了一个月又五天，才到于闻。于闻‮家国‬富庶，‮民人‬信仰佛教很是虔诚，学的大都是大乘，礼仪十分严肃整齐，器钵寂然无声。城南十五里，有一座利刹寺，寺內有石靴，岩石上留着些⾜印，据民传说‘是辟支佛的⾜迹。但法显没有提到这件事，恐怕不是佛陀的⾜迹。又往西北流，注⼊河⽔。这就是《⽔经》所说的：往北流，注⼊葱岭河。南河又往东流经于闻国北边。释氏《西域记》说：河⽔往东流了三千里，到了于闻，就折向东北流去。《汉书- 西域传》说：于闻以东，⽔都东流。南河又往东北流经抒弥国北边。都城抒弥城，西距子闻三百九十里。南河又往东流经精绝国北边，该国西距抒弥四百六十里。南河又往东流经且末国北边；又往东流，在右边汇合了阿褥达大⽔。释氏《西域记》说：阿褥达山西北有大⽔，北流注⼊牢兰海。此⽔往北流经且末南山，又往北流经且末城西边。国都且末城，西通精绝国，路程二千里，东到都善七百二十里。那个地区种植五⾕，风俗大体上与汉人相同。又说：且末河往东北流经且末北边，又流了一程，在左边汇合南河；汇合后往东流，通称注滨河。注滨河又往东流经都善国北边，都城伊循城，过去是楼兰地方。楼兰王对汉朝不恭，元凤四年（前77 ）霍光派了平乐监傅介子去刺杀了他，另立国王。汉朝又立了楼兰前主留作人质的儿子尉屠曹为王，把国名改为都善。尉屠普回国时，文武百官在横门为他饯行，王向汉天子请求道：我留在汉朝很久了，回去恐怕要被前王的儿子谋害。我们国內有座伊循城，土地肥沃，希望皇上派遣将帅去屯田种粮，、使我能够依仗大国的声威。汉朝于是就在那里设置屯田，来镇抚都善。敦煌索励，字彦义，为人有才气和谋略。刺史⽑奕上表推荐他为贰师将军，率领了酒泉、敦煌兵一千名，到楼兰去屯田。他搭了茅草屋，调集都善、焉眷、⻳兹三国兵各一千名，动工在注滨河拦河筑坝。河道截流那天，⽔流奔腾汹涌，来势很猛，直冲到堤上。索肋厉声⾼叫道：王尊察承王命，河堤就不溢⽔；王霸精诚所至，呼沱河⽔因而不流。⽔

若有神灵，也当助我，古今该都是一样的。他亲自举行祈祷祭祀，但⽔势还是不减；于是摆起阵势，带了兵器，呼噪呐喊，一边刺，一边

。这样大战了三⽇，⽔势才逐渐减退，驯服听命，灌溉着肥沃的平原，胡人都把他看作神人。耕种了三年，积累的粮食多达百万，声威震慑外国。这条⽔往东流，注⼊沼泽中。沼泽在楼兰国北边的抒泥城，当地俗称东故城，离

关一千六百里，西北离乌垒一千七百八十五里，到墨山国一千八百六十五里，西北离车师一千八百九十里。那一带是沙质盐碱地。少有⽔田，吃粮全靠邻国供应。那个‮家国‬出产⽟石，芦苇、怪柳、梧桐、⽩草之类很多。都城在东部边境，位于⽩龙堆前，缺少⽔草，人们经常当向导，背负了饮⽔和⼲粮，

送汉朝使者。所以当地风俗把这片大泽叫做牢兰海。释氏《西域记》说：南河从于闻东往北三千里，到都善注⼊牢兰海。北河在岐沙东分出南河，这就是释氏《西域记》所说的两条⽔往北流经屈茨、乌夷、禅善，注⼊牢兰海。北河又往东北流，分出支流，成为两条。北河从疏勒流经南河以北。《汉书- 西域传》说：葱岭以东，南北两边都有山，其间相距千余里，山脉绵延，东西长达六千里，河⽔就在中间。流出。到了温宿的南边，左边与支流相汇合。支流上流在疏勒以东承接北河，往西北流经疏勒国南边，又转向东北，与疏勒北山⽔汇合。北山⽔发源于北溪，往东南流经疏勒城下，疏勒城南距莎车五百六十里，有商行店铺，西边是通大月氏、大宛、康居的

通要道。释氏《西域记》说：疏勒有佛浴

，用⾚真檀木制作，大小四尺见方，国王把它放在宮中供养。汉永平十7 戈年（75 ) ，耿恭当戊己校尉，受到匈奴左鹿鑫王的

迫。耿恭鉴于此城座落在溪涧旁边，地点近⽔，因而就从金蒲迁居到这里。匈奴又来进攻，把涧⽔堵断了。耿恭在城中挖井，深达十五丈，可是仍没有⽔。官吏士兵口渴难当，竟至榨取马粪汁来喝。耿恭于是仰天叹息道：从前贰师将军‮子套‬佩刀刺山，就有飞泉涌出；现在大汉国运神灵，难道会到穷途末路吗？他整了整⾐服，向井拜了两拜，为官吏士兵祈祷。一会儿，泉⽔涌出来了，众人都⾼呼庆贺。于是就扬起⽔来给匈奴人看，匈奴人以为他是神人，就立即领兵退去。后来车师反叛，与匈奴人一起进攻耿恭，城里粮食都吃光了，处境十分艰难，甚至把恺甲和弓弩都拿来煮了，把其中的牛筋牛⽪拿来吃。耿恭与兵卒誓同生死，没有一个人怀着两条心的。敌人围困耿恭却打不进去。关宠上书向朝廷求救，建初元年（76 ) ，汉章帝采纳了司徒鲍竖的意见，派兵前去救援。到了柳中，派了校尉关宠分兵到⾼昌壁，去攻打

河城，车师投降了。于是又派耿恭的军吏范羌，领兵两千去

接耿恭。当时正下大雪，积雪深达丈余，勉強才到疏勒城。城中夜间听到兵马声，非常惊恐；范羌远远地叫道：我是范羌啊！城中都

呼起来，开了城门，相扶哭泣。这时活着的还有二十六人，⾐服鞋袜都穿破了，脸⾊十分憔悴，大家相扶着回来。支流又往东流经莎车国南边，国都莎车城，西南离蒲犁七百四十里。汉武帝开拓西域，曾在这里屯田。有铁山，山上出产青⽟。支流又往东流经温宿国南边，都城是温宿城，这一带的地理情况和物产，也与都善相同。从这里往北到乌孙⾚⾕六百一十里，往东通姑墨二百七十里。支流到了这里向右注⼊北河。北河又往东流经姑墨国南边。有姑墨川⽔注⼊。姑墨川⽔从姑墨西北流来，流过⾚沙山，往东南流经姑墨国西边，国都是南城。往南到于闻，骑马要走十五⽇。那个地区出产铜铁和雌⻩。⽔又往东南流，向右边注⼊北河。北河又往东流经⻳兹国南边，又往东流，在左边与⻳兹川汇合。⻳兹川有两个源头，西边的源头出自北大山南麓。释氏《西域记》说：屈茨以北二百里有山，夜间有火光，⽩天光冒烟。人们拿这山上的石炭来冶炼山上的铁矿，常可供三十六国的需用。所以郭义恭《广志》说：⻳兹能铸冶。两源的⽔往南流经⾚沙山。释氏《西域记》说：⻳兹国以北四十里，山上有寺院，名叫雀离大清净寺。又出山往东南流，向左边分出一条支流。又往东南流，分为三支，右边两支都往东南流，注⼊北河。东川⽔发源于⻳兹东北，经过⾚沙、积梨往南流，右边分出一条支流，往西南流⼊⻳兹城。⻳兹读作屈茨，就是昔⽇的延城，西距姑墨六百七十里。川⽔又往东南流经轮台东边。从前汉武帝开始通西域时，设置校尉，在这里屯田。搜粟都尉桑弘羊奏道：旧⽇的轮台以东，土地辽阔，⽔草丰饶，川⽔可灌溉田亩五千顷以上。那里气候温和，⽔田肥美，可以多开儿条沟渠，种植五⾕，收获就会赶上中原一带了。当时匈奴力量薄弱，不敢接近西域，于是就迁到相距千余里的莎车去，就是轮台。⽔又往东南流，在右边汇合了西川的支流。这条支流有两个源头，都接纳了从西川来的⽔，往东流经⻳兹城南，汇合成一条。两⽔之间有一座旧城，就是屯田校尉驻守的地方。⽔往东南注⼊东川，东川又往东南流经乌垒国南边。国都乌垒城，西距⻳兹三百五十里，东到⽟门

关二千七百三十八里，与渠梨的田官驻地相近。这里土地肥沃，在西域说来地位居中，是旧时的都护治所。汉朝派遣郑吉为使，并保护北道，所以称为都护；都护的官职就是从郑吉时开始的。⽔又往东南注⼊大河。大河又往东流，在右边汇合敦芫之⽔。敦芫之⽔发源于焉誊以北的敦莞之山，山在匈奴以西，乌孙以东。《山海经》说：敦亮之山是敦芫之⽔的发源地，西流注⼊坳泽。此⽔发源于昆仑山的东北角，其实是河⽔的源头。两条⽔源流出后，西源往东流分为两条：左边的一条往西南流，从焉誉以西出来，流过焉普之野，折向东南，注⼊敦亮之诸；右边的一条往东南流，也分为两条，从焉着都城左右两侧流过。都城四面环⽔，座落在河⽔的沙洲上。都城就是员渠城，西距乌垒四百里。⽔往南流，汇合了两条⽔，一同注⼊敦莞之浦。东源往东南流，分为两条，这两条溪涧⽔流既急且深，都往东南流，从焉誉以东汹涌而出，流过危须国西边。国都危须城，西距焉首一百里。又往东南流向敦莞之蔽，⽔流源源不断地注⼊，潭⽔愈涨愈⾼，‮滥泛‬成为內海。《史记》说：焉曹近海，鱼类和鸟类都很多。东北隔着大山与车师相邻接。敦亮之⽔从西海流经尉犁国，都城尉犁城，西距都护治所三百里，北至焉誊一百里。⽔又往西从沙山铁关⾕流出，又往西南流，经过连城时引⽔向四面灌溉田亩。桑弘羊说：我以为连城以西一带可以派兵去屯田，以威慑西域诸国，他说的就是这地方。⽔又转向南，流经渠犁国西边。所以《史记》说：西有大河，指的就是这条⽔。又往东南流经渠犁国，都城渠犁城，西北离乌垒三百三十里。汉武帝通西域，在渠犁驻兵，就是这地方。渠犁南与精绝接境，东北与尉犁相邻。⽔又往南流，注⼊河⽔。《山海经》说：敦芫之⽔西流注⼊坳泽。这条⽔是穿过河⽔从西南注⼊泽中的。河⽔又往东流经墨山国南边，都城墨山城，西到尉犁二百四十里。河⽔又往东流经注宾城南边。又往东流经楼兰城南边，然后往东流去。这里原是屯田兵士的驻地，所以城也承受了国名了。河⽔又往东流，注⼊坳泽，就是《⽔经》所说的蒲昌海。这片沼泽是在都善东北、龙城西南积聚起来的。龙城原是旧时的姜赖之墟，是西域的大都城，蒲昌海‮滥泛‬，把这座都城冲毁了。今天城墙基址还在，规模很大，早上从西门出发，傍晚才能到东门。⽔流绕着崖岸，经风一吹，粼粼的⽔波有如龙纹，西面向海，因而称为龙城。这一带平原千里，土地辽阔，都是盐碱地，又硬又实。游牧民经过这里，‮口牲‬都要摊了毡才可躺下。挖掘下去，地下都是大盐块，呈方形，很像是大枕头，一个挨着一个堆叠在一起。那里常有云雾蒸腾，很少能看到太

和星星；飞禽很少，鬼怪却很多。龙城西与都善相邻，东与三沙接壤，是蒲昌海北边的险要之地。所以蒲昌海也有盐泽之称。《山海经》说：不周之山，北与诸毗之山相望，昂然⾼出于岳崇之山的顶上，朝东可遥望坳泽，这就是河⽔潜⼊地下的地方。⽔源滚滚奔流，哗哗作响。坳泽东距至⽟门

关一千三百里，方圆四百里。泽⽔静止而澄清，冬夏不减，泽中有急转的漩涡，就是潜流的⽔脉。正当漩涡急转的上空，振翅⾼翔于云霄的飞鸟，没有不掉⼊深渊的。这就是河⽔潜⼊地下处，到了积石才又涌出地面。又东流⼊塞，经过教煌、酒泉、张掖诸郡南边，

　　有证据表明，河⽔在蒲昌海潜⼊地下，并从这里开始辗转流⼊边塞。从这里起，《⽔经》应当探究⽔流实际所到的地方。河⽔潜⼊地下，再次在西塞外面发源，从积石山流出。《山海经》说：积石之山，下面有石门，河⽔就从石门漫出往西流。这座山上什么都有。《禹贡》说的从积石疏导河⽔，就指这里。积石山在西羌境內，是烧当族所居的地方。延熹二年（159 ) ，西羌中的烧当羌‮犯侵‬边境，护羌校尉段颖去讨伐他们，追出塞外，到了积石山，杀了一些羌人然后返回。司马彪说：西羌这个民族，定居于从析支以西到河首两岸一带。河⽔折向东北流，经过析支地区，也就是河曲。应邵说：按《禹贡》，析支属于雍州，在河关以西，东距河关千余里，是羌人定居的地区。住在这一带的羌人叫河曲羌。河⽔往东北流经敦煌、酒泉、张掖以南。应邵《地理风俗记》说：敦煌，… 酒泉，⽔味甘美如酒；张掖，意思是说张开‮家国‬的臂腋，来威慑羌狄。《说文》说：按照郡制，天子领有的国土方千里，分为一百个县，每县有四郡。所以《舂秋传》说：上大夫领县，下大夫领郡。到秦时，才设置三十六郡来监管各县。郡字偏旁从邑，读作君。《释名》说：郡，就是群的意思，是人们群聚的地方。⻩义仲《十三州记》说：郡，意思是君，把公侯的封地改称为君，是表示至⾼无上的意思。郡守独揽大权，君臣之间的礼数极其隆重。现在的郡字，君字偏旁在左，邑字偏旁在右；君是元首，邑是容纳百姓的，所以用君字取名，称为郡。《汉官》说：秦采用李斯的意见，把天下分为三十六郡。所置诸郡，有的以原来的列国为名，如陈、鲁、齐、吴；有的是旧城邑，如长沙、丹

；有的是

据山陵取名，如太山、山

；有的是凭着川流原野取名，如西河、河东；有的郡名是按照出产，如金城是因城下得金，酒泉是因泉味如酒，豫章有樟树长于庭院，雁门是大雁蕃育之地；有的是因了号令，如禹召集诸侯，在东冶之山考核功绩，所以叫会稽。河⽔流经析支以南，绕了个很远的大圈子。河⽔从河曲又往东流经西海郡南。汉平帝时，王莽执政，他想夸耀国威和德惠，使远方归顺，于是暗示羌人把西海地方奉献上来。汉朝就在那里设置西海郡，筑了五座县城。西海周围边防燎望台相望，王莽篡位后天下动

不宁，郡也就废弃了。河⽔又往东流经允川，从大榆⾕和小榆⾕北边流过。这里是

唐、钟存两个羌人部族聚居的地方。永元五年（93 ) ，贯友接替聂尚当护羌校尉，进攻

唐羌，杀了八百多人，收割了几万解已经成

的麦子，在逢留河上筑城贮存；又造了大船，在河峡上搭桥，以便军队渡河，于是

唐羌远退到河曲去定居。永元九年( 97 ) ，

唐又与钟存合兵东侵，回到了原来的居地。十年（98 ) ，渴者王信、耿谭西征，‮服征‬了

唐。皇帝下诏，让他们回到大榆⾕和小榆⾕。

唐以为汉朝造了河桥，大军随时都可以过来，旧地不可安居，于是又反叛了，迁到河曲去居住，因而和当地羌人结下了仇怨，羌族就和官兵一起去允川攻打他们。军队在离

唐数十里处扎营，先派了小队人马去挑战，接战后遂又退回；

唐追到了营地，就依营而战，

唐被打败，就逃走了。于是西海和大、小榆⾕就再也没有居民点了。喻糜侯国皿相曹凤上奏说：自从建武( 25 - 31 ）以来，西戎屡次进犯，时常都是从烧当羌族开始的。为什么会这样呢？这是因为他们居住在大榆⾕和小榆⾕，土地肥沃，又接近塞內，和各民族为邻，南边又有钟存族的支援，因此兵源众多。北面有大河阻挡着，可以凭险固守，同时又有西海鱼盐之利，依山濒河，可以扩大农耕和畜牧，所以能够強大，常在各民族中称雄。现在他们的

羽崩溃了，已是众叛亲离，留下的残兵败卒不过几百人，正好趁此时机，重新建立西海郡县r ，设法加強大榆⾕和小榆⾕的防卫，并扩大屯田，这就可以阻断羌人和胡人

往的道路，同时又可以种粮来增加边区的财富，省却了从內地辗转运输的劳力。皇上就封曹凤为金城西部都尉，开辟了屯田二十七部，在河⽔两岸分布了一系列屯垦区，与建威头尾连成一线。后来羌人造反，屯田也就撤销了。按段国《沙州记》，吐⾕浑在河上造桥，称为河厉，长一百五十步，两岸结石成为台阶，一级挨着一级。桥梁以巨木纵横相庒成，两边都是平的，相距三丈；又用巨木锯板横铺，边上做了栏⼲，十分整伤。这座桥梁位于清⽔川以东。

　　又往东流过陇西郡河关县北边，挑⽔从东南流来注人。

　　河⽔右边流经沙州北面。段国说，浇河西南一百七十里有一片⻩沙，这片沙漠南北长一百二十里，东西宽七十里，西边到大杨川为止。一眼望去，这片⻩沙就像有人把⼲粮倒在地上似的，沙上草木不生，一片荒漠，周围几百里，因此就取名为沙州。《地理志》说：汉宣帝神爵二年（前60 ) ，设置河关县，是取河⽔的关塞的意思。《风俗通》说：土地一百里叫同，总名为县。霖（县），就是玄的意思，也是首的意思。偏旁从系，誉（首）字则倒了过来… … 意思是说应当涵蓄沉静，谣役要平和。《释名》又说：县，就是悬的意思，是悬附于郡。⻩义仲《十三州记》说：县，就是弦的意思。弦是正直的，就是说屈⾝居于微

的地位，与老百姓为邻，不轻易违背自己的誓言；执法不枉曲，要像弦一样直。弦字读音与县字相近，所以取名。汉⾼帝六年（前201 ) ，下令天下县邑都要筑城。张晏说：命令各县自行修筑城墙。河⽔又往东北流，进⼊西平郡境，在左边汇合了两条川流，两条⽔都南流⼊河。又往东北流，济川⽔注⼊。济川⽔发源于西南方的滥读，往东北流⼊大⾕，称为大⾕⽔；北经浇河城西南，北流注⼊河⽔。河⽔又往东流经浇河旧城北边，那里有两座城在东西两角对峙，东北距西平二百二十里。宋少帝景平年间（423 ) ，封吐⾕浑阿豺为安西将军浇河公，治所就在此城。河⽔又往东北流经⻩川城；又往东流经石城南边，左边汇合了北⾕⽔。从前段颖在石城攻打羌人，羌人投河坠坑而死的八百余人，就在这地方。河⽔又往东北流经⻩河城南边，此城西北距西平二百十七里。河⽔又往东北流经广违城北边，在右边汇合乌头川⽔。乌头川⽔发源于远处的澳⽔，接纳了一条支流，北经城东而往北奔流，注⼊大河。河⽔又往东流经邯川城南边。此城左右两侧，有两条⽔从北山流出，经过山⾕，往南流经邯亭，注⼊大河。河⽔又往东流，有临津溪⽔注⼊。溪⽔从南山往北流经临津城西边，北流注⼊大河。河⽔又往东流经临津城北边、⽩土城南边。《十三州志》说：左南津西边六十里有⽩土城，城在大河北岸，是河边过渡的地方。魏凉州刺史郭淮在⽩土城击溃了羌人的拦阻，就是这地方。河⽔又往东流，在左边汇合了⽩土川⽔。⽩土川⽔从⽩土城西北方流过来，往东南流经⽩土城北边，又往东南流，注⼊大河。河⽔又往东北流，在右边汇合了两条⽔。两⽔参差不整，两岸连片的土地凭险相望。河⽔北岸群山层沓，峰峦十分灵秀；山峰顶上有巨岩巍然耸立，⾼达数百丈，势若与群山争⾼，远望⾼低起伏，上⼊云霄，仿佛画成一般。下面，层岩极其陡峭，石壁似的崖岸上没有台阶，悬岩中却有许多石洞。洞中看去像是有成堆的书，因此叫积书岩，而世间书生却很少有渡⽔去到那边的。石洞里往往可以看到有神仙来往，都是些穿羽⾐、讲究修炼服食的⾼人。世俗的人不知道他们是仙人，都说他们是鬼神；羌人称鬼为唐述，因而把山称为唐述山，把那幽居的密室叫唐述窟。那些修仙学道、戴⽪帽、剃光头的人，也到那里去栖⾝。所以《秦州记》说：河峡的崖边有两个岩洞，一个叫唐述窟，⾼四十丈；西边两里有时亮窟，⾼一百丈，宽二十丈，深三十丈，蔵有五竹箱古书。时亮是南安人。下封有一条⽔，导源于此山的溪⽔，往南注⼊河⽔，称为唐述⽔。河⽔又往东流与野亭⽔汇合，野亭⽔发源于野亭南。又往东北流经研川，称为研川⽔；又往东北流，注⼊河⽔，汇流处称为野亭口。河⽔又往东流经凤林北边。凤林是山名，有五座峰峦并峙。据老人们说，从前有凤凰飞游五峰，所以有凤林之名。《秦州记》说：抱罕原北部名叫凤林川，⻩河就在这片平川之间流过。河⽔又往东流，与漓⽔相汇合。漓⽔导源于塞外的羌人地区，所以《地理志》说：此⽔发源于西塞以外，往东北流经野虏地区，流过消铜城西边，又往东北流经列城东边。查考《地说》，并无漓⽔之名，大概是发源于戎方的吧。漓⽔左边汇合列⽔，列⽔源出西北溪，往东北流经列城北边，从右边注⼊漓⽔，列城就在二⽔的汇流处。漓⽔又往北流经可石孤城西边，这是个西戎地名；又往东北流，在右边汇合黑城溪⽔。溪⽔发源于西北方的山下，往东南流经黑城南边，又往东南流，左边分出一条支流；又往东南注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流经榆城东边，有榆城溪⽔注⼊。溪⽔发源于素和细越西北山下，往东南流过细越川― 这是夷人的土俗乡名；又往东南从狄周峡出山，往东南流，在右边汇合了黑城溪的支流。支流上流承接溪⽔，往东北流经黑城东边，往东北注⼊榆溪；又往东南流经榆城南边，折向东北注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流经石门口。这里的山峰极⾼也极险峻，在溪流两岸相对屹立，状如门户，山峡因而得名。这可能就是皋兰山门了。汉武帝元狩三年（前、120 ) ，镖骑大将军霍去病率兵出陇西，到了皋兰，说这地方是皋兰山的关口要塞。应韵《汉书音义》说：皋兰在陇西⽩石县塞外，是河名。孟康却说：皋兰是山关名。现在此山离河不远，所以有些学者的意见，以为可能这地名指的就是河山之间的那片地带。漓⽔又往东北流，皋兰山⽔从山的两侧注⼊漓⽔。漓⽔又往东流，⽩石川⽔注⼊。⽩石川⽔发源于⽩石县西北山下，往东南流，有支流分出，流向东方。⽩石川⽔又往南流经⽩石城西边，注⼊漓⽔。漓⽔又往东流经⽩石县旧城南边，王莽改县名为顺砾。阐胭说：⽩石县在狄道西北二百八十五里，漓⽔流经县城北边。但今天漓⽔却流经县城南边，而不是从县城北边流过的。漓⽔又往东流经⽩石山北边。应肋说：⽩石山在东，罗溪⽔注⼊。罗溪⽔发源于西南边的山下，东流注⼊漓⽔。漓⽔又往东流，在左边汇合了罕开南溪⽔。南溪⽔发源于罕开西边，往东南流经罕开南边，注⼊漓⽔。

　　《十三州志》说：广大阪在抱罕西北，竿开就在那里。从前慕容吐⾕浑从燕经

山向西奔驰，就在这里留下，开辟居地。漓⽔又往东流经抱罕县旧城南边。应肋说：这是旧时袍竿侯的封邑。《十三州志》说：袍罕县在郡西二百一十里，漓⽔往东在县城南门前面流过。漓⽔又往东北流，故城川⽔注⼊。故城川⽔有两个源头：南源出自西南方的山下，往东北流经金纽大岭北边，又往东北流经一座老城南边，又往东北流，与北⽔汇合；北源从西南方流经旧城北边，向右注⼊南⽔。二⽔汇合后

流，往东北注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流，在左边汇合了⽩石川的支流。这条支流上流承接⽩石川，往东流经⽩石城北边，又往东流，穿过罕开溪，又往东流经抱罕城南边，又往东注⼊漓⽔。漓⽔又往东北从山峡流出，北流注⼊河⽔。《地理志》说：漓⽔从⽩石县西塞外流出，往东流到袍罕，注⼊河⽔。河⽔又流经左南城南边。《十三州志》说：石城西一百四十里有左南城，渡口也就以左南为名。大河又往东流经⾚岸北边，⾚岸就是河夹岸。《秦州记》说：袍罕有河夹岸，岸宽四十丈。义熙年间（405 一418 ) ，乞佛在这条河上造了一座飞桥，桥⾼五十丈，造了三年才造成。河⽔又往东流，挑⽔注⼊。《地理志》说：挑⽔发源于塞外的羌人地区。《沙州记》说：挑⽔与垫江⽔都发源于退台山，山南就是垫江的源头，山东则是挑⽔的源头。《山海经》说：⽩⽔发源于蜀。郭景纯《注》说：⽩⽔从临挑的西倾山往东南流，注⼊汉⽔，流到垫江，所以段国认为是垫江⽔。挑⽔也发源于同一座山，由此可知巍台是西倾的别名。挑⽔往东北流经吐⾕浑地区。吐⾕浑起初是东燕慕容氏的旁支，就以这个名字作为种族的称号，所以叫野虏。从挑猩南北三百里间，遍地都是龙须草，却没有木柴。挑⽔又往东北流经挑

曾城北边。《沙州记》说：握城东北三百里有曾城，城在挑⽔旁。建初二年（77 ) ，羌人在临挑进攻南部都尉，皇上派遣行车骑将军马防和长⽔校尉耿恭去救援，羌人各族退兵结集于挑

，就是此城。挑⽔又往东流经洪和山南边，城在四面群山环抱之中。挑⽔又往东流经

和城北边，这是个羌语地名。又往东流经甘积亭，流过望曲。望曲在临挑西南，离龙桑城二百里。挑⽔又往东流经临挑县旧城北边。禹治洪⽔时，往西到了挑⽔，看见一个巨人，就在这条⽔上接受了黑⽟书。挑⽔又往东北流，转弯流经索西城西边。建初二年( 77 ) ，马防、耿恭从五溪祥槛⾕往索西出兵，与羌人作战，打垮了羌人，筑起索西城，调陇西南部都尉驻守在这里。索西城俗名⾚⽔城，又叫临挑东城。《沙州记》说：从东挑到西挑计一百二十里。挑⽔又转向北边，经龙桑城西边往西北流去。马防在建初二年从安故五溪向龙桑

进，开通了旧路。龙桑俗名龙城。挑⽔又往西北流经步和亭东边，有步和川⽔注⼊。步和川⽔发源于西山脚下，往东北从山间流出，经过步和亭北面，往东北注⼊挑⽔。挑⽔又往北流出门峡，流经求厥川，有草川⽔注⼊。覃川⽔发源于桑岚西溪，往东流经桑岚川，又往东流经覃川北边，往东注⼊挑⽔。挑⽔又往北穿过山峡，流过偏桥，从夷始梁流出，在右边汇合了覃恺川⽔。覃恺川⽔发源于东南方的石底横下，北经覃恺川，往西北注⼊挑⽔。挑⽔又往东北流经桑城东边，又北流，汇合了蓝川⽔。蓝川⽔的源头出自求厥川的西北溪，往东北流经蓝川，流过桑城北边，东流注⼊挑⽔。挑⽔又往北流经外羌城西边，又往北流经和博城东边― 城在山间― 在左边汇合了和博川⽔。和博川⽔发源于和博城西南的山下，往东北流经和博城南边，往东北注⼊挑⽔。挑⽔往北流经安故县旧城西边，安故县是《地理志》陇西郡的属县。《十三州志》说：县在郡南四十七里。盖延回兵进攻狄道、安故五溪反叛的羌人，打垮了他们，就是这地方。挑⽔又往北流经狄道旧城西边。阐胭说：狄道，现在叫武始。挑⽔从城西往北流，又往北流，有陇⽔注⼊。陇⽔就是《山海经》所说的滥⽔。滥⽔发源于鸟鼠山西北的⾼城岭，往西流经陇纸。此山的溪岸发生过大塌方，数百里外都能听到巨响。所以扬雄说：响声有如陇纸崩塌。此⽔又往西北流经⽩石山下。《地理志》说：狄道东边有⽩石山。滥⽔又往西北流经武街城南边，又往西北流经狄道旧城东边。《百官表》说：县里有蛮夷的称为道，公主所领称为邑。应助说：蛮夷说话卷着⾆头，⾐襟开在左边，和华人不同，要经过翻译才能相互通话。狄道旧城是汉朝陇西郡的治所，设于秦昭王二十八年（前279 ）。应肋说，东方有陇纸，所以叫陇西。《神仙传》说：封君达，陇西人，他以⽔银炼丹服食，到了一百岁时，看来还像三十左右的样子。他常常骑着青牛，所以号为青牛道士。王莽把郡县改名，郡叫厌戎，县名

虏。从前马援在陇西当了六年太守，为狄道开渠引⽔种粳稻，一郡百姓都安居乐业。他开的就是这条⽔。滥⽔又往西北流，注⼊挑⽔。挑⽔在右边汇合了两条⽔，左边汇合了大夏川⽔。大夏川⽔发源于西山，两个源头合并后

流经过金钮城南边。《十三州志》说：大夏县西边有旧金钮城，离县城四十里，原来是都尉治所。又往东北流经大夏县旧城南边。大夏就是《地理志》里王莽的顺夏。《晋书- 地道记》说：县里有禹庙，是禹出生的地方。又往东北从山间流出，注⼊挑⽔。挑⽔又往北流，在两岸接纳了三条溪涧，

流往北注⼊河⽔。《地理志》说：挑⽔往北流，到抱罕往东流注⼊河⽔。又往东流经金城郡允吾县北边，

　　允吾县是金城郡的治所。金城郡置于汉昭帝始元六年（前81 ) ，就是王莽的西海。王莽又把允吾县改名为修远县。河⽔流经县南，并不流过城北。南边还有发源于塞外的徨⽔，往东流经西王⺟石室，石釜、西海、盐池北边，所以阐驹说：西边就是涅⽔的源头。《地理志》说：徨⽔就发源在这里。徨⽔又往东南流经龙夷城，这是！⽇时西零的地方。《十三州志》说：城在临羌新县以西‘三百一十里。王莽接受了西零所献之地，立为西海郡，治所就在龙夷城。徨⽔又往东南流经卑禾羌海北边，有盐池。阐驰说：县西有卑禾羌海，就指盐池，世人叫青海，东距西平二百五十里。徨⽔往东流经涅中城北边，旧时这一带是小月氏地区。《十三州志》说：西平、张掖之间的地带，是大月氏的分支― 小月氏国。范哗《后汉书》说：涅中的月氏胡人，国王被匈奴人所杀，残余部族分散了，有的往西越过葱岭，较弱的一批往南进⼊山间，跟羌人一起居住，所以得了小月氏的称呼。《后汉书- 西羌传》说：羌族中有个无弋爱剑，在秦厉公时给人做奴隶，逃亡到三河，羌人觉得他很怪异，以为是神，就推举他为首领。河⽔、徨⽔之间禽兽很多，羌人都从事狩猎，于是他就得到人们的尊崇和信赖，投靠他的人很多。他的曾孙名叫忍，就留在徨中，部众就叫惶中羌。徨⽔又往东流，在右边接纳了四条⽔，这四条⽔源出四条溪涧，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经⾚城北边，往东流过戎峡口，在右边汇合羌⽔。羌⽔发源于西南的山下，流经护羌城东边，从前这里是护羌校尉的治所；又往东北流经临羌城西边，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经临羌县旧城北边。汉武帝元封元年（前110 ) ，把这里封给他的孙子刘都，立为侯国，就是王莽的监羌。把它称为绥戎城就不对了，徨⽔又往东流，有卢溪⽔注⼊。卢溪⽔发源于西南方的卢川，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经临羌新县旧城南边。阐驰说：临羌新县在郡西一百八十里，涅⽔从城南流过。城有东门、西门，西北角有子城。徨⽔又往东流，在右边汇合了溜溪、伏溜、石杜和蠢等四条⽔，诸⽔都往东北注⼊涅⽔；左边则汇合了临羌溪⽔。溪⽔发源于新县西北，往东南流经县城北边，往东南注⼊涅⽔。徨⽔又往东流，有龙驹川⽔注⼊。川⽔发源于西南方山下，往东北流经龙驹城，北流注⼊徨⽔。涅⽔又往东流，有长宁川⽔注⼊。长宁川⽔发源于松山，往东南流经晋昌城，有晋昌川⽔注⼊。长宁⽔又往东南流，有养女川⽔注⼊。养女川⽔发源于养女北山，有两个源头，都是从远处来的急流，南流合并成一条，流经养女山，称为养女川。阐胭说：长宁亭北边有养女岭，就是浩叠山，是西平的北山。

流出了山峡，往南流经长宁亭东边。城有东门和西门；东北角有金城，在西平西北四十里。《十三州志》却说六十里，太远了。长宁⽔又往东南流，和一条溪⽔汇合。溪⽔发源于西山，往东南流，南岸山上有风伯祠，每年舂秋两季要举行祭祀。溪⽔往东南流经长宁亭南边，往东注⼊长宁⽔。长宁⽔又往东南流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流，牛心川⽔注⼊。川⽔发源于西南方遥远的山中，往东北流经牛心堆东边，又往北流经西平亭西边，往东北注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经西平城北边。东城，就是旧时的亭。汉景帝六年（前151 ) ，把这里封给陇西太守北地公孙浑琊，立为侯国。魏⻩初年间（22 。～226 ) ，设置西平郡，就利用旧时亭址，增筑了南、西、北三面城墙，作为郡治。嗅⽔又往东流经土楼南边。土楼北面依山，山峰⾼三百尺，就像斧削而成似的。楼下有神庙，只留下些雕墙残壁了。阐胭说：西平亭北边有土楼神祠，就指这里。现在此祠在亭的东北五里，右边有五条泉⽔注⼊，这些泉⽔发源于西平亭北边，依次汇合在一起，往东北流到土楼南边，往北注⼊徨⽔。徨⽔又往东流，在右边汇合了葱⾕⽔。葱⾕⽔有四个源头，各从一条溪涧流出，

流注⼊涅⽔。徨⽔又往东流经东亭北边，往东流串漆峡，这是一条山峡。又往东流，右边有漆⾕常溪注⼊，左边有甘夷川⽔注⼊。徨⽔又往东流，安夷川⽔注⼊。安夷川⽔发源于很远的山间，往西北流，接纳了许多溪流，折向北边流经安夷城西北，往东注⼊涅⽔。徨⽔又往东流经安夷县旧城。城有东西两座城门，在西平亭东七十里。阐胭却说只有四十里。徨⽔又往东流，在左边汇合了宜舂⽔。宜舂⽔发源于东北边的宜舂溪，往西南流到安夷城南边，注⼊涅⽔。徨⽔又往东流，勒且溪⽔注⼊。溪⽔发源于县城东南的勒且溪，往北流经安夷城东边，然后往北注⼊徨⽔。涅⽔又名勒且⽔，想来就是由此⽔而来的。阐胭说：金城河先与浩睿河汇合，再与勒且河汇合。惶⽔又往东流，左边有承流⾕⽔往南注⼊，右边汇合了达扶东溪和达扶西溪，这两条⽔参差北注，

流往东奔去，期顿、

⾕两条⽔北流注⼊。又往东流，吐那、孤长门两条川流往南流⼊涅⽔。这六条⽔是以发源地的六座山来命名的。徨⽔又往东流经乐都城南边，往东流，右边与来⾕⽔和乞斤⽔汇合，左边则汇合

非、流溪、细⾕三条⽔，往东流过破羌县老城南边。应肋说：破羌县是汉宣帝神爵二年（前60 ）所置，县城没有南门。《十三州志》说：徨⽔河往东流过南门前，来自南方的六⾕⽔，来自北方的破羌川，从左右两侧注⼊。涅⽔又往东南流经小晋兴城北边，旧时这里是都尉治所。阐胭说：允吾县西四十里有小晋兴城。徨⽔又往东流，与阁门河汇合一一阁门河就是浩睿河。阁门河发源于西塞外，往东流⼊塞內，流经敦煌、酒泉、张掖南边，往东南流经西平的鲜⾕塞尉老城南边，又往东南与湛⽔汇合。湛⽔有两个源头：西边一支发源于⽩岭山下，东边的源头出自⽩岸⾕，汇合成一条⽔。⽔往东南流到雾山，注⼊阁门河。’阁门河又往东流经养女北山，往东南流，左边与南流川⽔汇合。川⽔发源于北山，南流注⼊阁门河。周门河又往东’流经浩叠县旧城南边，王莽改名为兴武。阐驰说，浩，读作阁，所以也叫阁门⽔，两个名称可以兼用。⽔又往东流，注⼊涅⽔。所以《地理志》说：浩杏⽔东流到允吾，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经允吾县北边，就是郑伯津，与涧⽔相汇合。涧⽔发源于令居县西北的塞外，往南流经令居县旧城西边。令居县设置于汉武帝元鼎二年，就是王莽的罕虏。又南经永登亭西边，穿过黑石⾕往南流，注⼊郑伯津。徨⽔又往东流经允街县旧城南边。允街县置于汉宣帝神爵二年（前60 ) ，就是王莽的修远亭。县里有龙泉，发源于允街⾕。泉眼中间涟漪轻漾，

织成龙纹，如果把它搅

，一会儿⽔平后仍旧成为龙纹。‮口牲‬刚想去喝⽔，一见龙纹就吓跑了。因而叫龙泉，下流注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经枝

县，有逆⽔发源于允吾县的参街⾕，往东南流经街亭城南边，又往东南流经

非亭北边，又往东南流经广武城西边― 这就是旧时的广武都尉治所。郭淮打垮了反叛的羌人，就在这里治理无戴族。此城西南二十来里，⽔西有马蹄⾕。汉武帝听说大宛有天马，就派遣李广利出兵征伐，这才得到了天马。天马的奇处是有角，、所以汉武帝《天马之歌》说：天马来呵，驰过无草之地，沿着东道呵，奔驰千里。胡马感到北风吹来，引起了乡思，于是就挣断僵绳，昂首奔驰。早晨从京城出发，晚上就到敦煌北边的塞外，长嘶一声而去，因此把这地方叫候马亭。现在晋昌郡南边和广武马蹄⾕的大石上，还留有马脚印，像是在泥中踏成似的，形状十分自然，所以当地民间称为天马径。夷人在旁边仿刻了一些，却有大有小，形状不同，一看就分辨得出来。逆⽔又往东流经枝

县老城南边，往东南注⼊徨⽔。《地理志》说：逆⽔发源于允吾，东流到枝

注⼊涅⽔。涅⽔又往东流，注⼊金城河，就是积石的⻩河。阐姻说：河⽔到了金城县，称为金城河，是随着所经之地而取的河名。释氏《西域记》说：牢兰海东边，河⽔在地下潜流于龙沙堆，这地方在屯皇东南四百里的阿步⼲― 这是鲜卑山名，往东流到金城就是大河。大河发源于昆仑，这昆仑就是阿褥达山。河⽔又往东流经石城南边，称为石城津。阐胭说：石城津在金城西北。河⽔又往东南流经金城县老城北边。应肋说：开始筑城时掘到⻩金，所以叫金城。在《汉书集注》中，薛攒说：以金为名，是取其坚固的意思，所以墨子有金城汤池的说法。金城就是王莽的金屏。《世本》说：是鲸筑的城。《风俗通》说：城是盛的意思，偏旁从土，读作成。《管子》说：里重筑的是城，城外筑的是郭，郭外筑的是土壕。地势⾼的地方就开沟，低的地方就筑堤，名为金城。《十三州志》说：大河在金城北门，往东流，有梁泉注⼊。梁泉发源于县內的南山，据老人们说：梁晖，字始娥，是汉朝大将军梁冀的后裔。梁冀被杀后，子孙迁居于羌人地区。后来梁晖的祖⽗受羌人推戴，当了首领，住在这座城中。到了梁晖时，土地荒芜，百姓作

，梁晖打算迁居到袍罕去，动⾝出城，在这里山上歇宿。成群的羌人来包围进

，山上无⽔，他把手中握着的榆树鞭子竖在地上，用青羊来祭山祈祷，于是神泉涌出，榆树后来也发展成林了‘。梁泉从县城往北流，注⼊大河。

　　又往东流过榆中县北边，

　　从前蒙恬为秦朝北征，驱逐戎人，开辟了榆中这片地方。按照《地理志》，榆中是金城郡的属县。所以徐广《史记音义》说：榆中在金城。阮嗣宗《劝进文》所说的榆中以南，就指这地方。又往东流过天⽔郡北部边界，

　　苑川⽔发源于勇士县的子城南山，往东北流经此成川，世人称为子城川。又往北流经牧师苑，就是从前汉时的牧苑地方。羌族豪

吾等万余人，到了襄武、首

、平襄、勇士等地，掠夺了苑里的马匹，‮烧焚‬了亭和

站，就是这地方。又说：苑川⽔地区是龙马的沃土，所以马援请求与田户平分以自给。这里有东西两座城，相距七十里。西城就是乞佛建都的地方。⽔又往北流，注⼊河⽔。

　　又往东北流过武威郡媳围县南边，

　　河⽔经过温围县边界往东北流。温围县西南有泉源，往东流经县南，又往东北流，注⼊河⽔。

　　又往东北流过天⽔郡勇士县北边，

　　《地理志》说：勇士县就是満福，是属国都尉治所。王莽改名为纪德。有一条⽔发源于县西，人们称为二十八渡⽔：往东北流，溪涧弯弯曲曲，道路穿过其间，要过二十八次渡，行人忙于涉⽔，因此人们把它叫做二十八渡⽔。⽔往北流过勇士县，下注河⽔。又有⾚哗川⽔，发源于南边的⾚篙⾕，往北流经⾚哗川，又往北流经牛官川，又往北流经义城西北，往北流经三城川，然后往北注⼊河⽔。

　　又往东北流过‮定安‬郡北部边界的麦田山，

　　河⽔往东北流经‮定安‬祖厉县旧城西北。汉武帝于元鼎三年（前114 ）巡行雍州，越过陇山，登上空同山，往西到祖厉河边才回来，就是这地方。王莽改名为乡礼。李斐说：祖厉的厉，音赖。又往东北流，祖厉川⽔注⼊。川⽔发源于祖厉南山，往北流经祖厉县，往西北流，注⼊河⽔。河⽔又往东北流经麦田城西边，又往北流，与麦田泉⽔汇合。麦田泉⽔从麦田城西北出来，往西南流，注⼊河⽔。河⽔又往东北流，穿过麦田山西麓的山⾕。麦田山在‮定安‬西北六百四十里。河⽔又往东北流经于黑城北边，又往东北流，⾼平川⽔注⼊。⾼平川⽔就是苦⽔，发源于⾼平大陇山的苦⽔⾕。建武八年（33 ) ，世祖讨伐魄嚣，吴汉从⾼平第一城苦⽔⾕进⼊，就是这山⾕。苦⽔往东北流经⾼平县老城东边。⾼平县设置于汉武帝元鼎三年（前114 ) ，是‮定安‬郡的治所。王莽改县名为铺睦。西边十里有座孤丘，丘上有座旧台，台旁有风伯坛，所以人们把这座土丘叫风堆。苦⽔又往北流，龙泉⽔注⼊。龙泉⽔发源于⾼平县东北七里的龙泉，往东北流，注⼊⾼平川。川⽔又往北流出秦时的长城― 在县北十五里一一又往西北流经东、西两座土楼的老城门，北流汇合了一条⽔。这条⽔有五个源头，都发，源于陇山西麓。东⽔发源于⾼平县西南二十六里的揪渊，渊在四面环山之中。揪⽔往北流，往西北流出长城北边，和又一条⽔汇合。这条⽔发源于⾼平县西南四十里长城以西的山中，往北流经魏行宮故址东边，又往北流，又一条⽔注⼊。这条⽔发源于⾼平县西南四十里的山中，往北流经行宮故址的西边。又往北流，汇合了又一条⽔。这条⽔发源于⾼平县西南四十八里，往东北流，又与另一条⽔汇合。这条⽔发源于⾼平县西南六十里的酸

山，往东北流，在左边和右⽔汇合，并成一条，往东流经西楼北边，往东注⼊苦⽔。段须当护羌校尉，在‮定安‬郡⾼平县的苦⽔上讨伐先零，就在这条⽔上杀了八千人。苦⽔又往北流，与石门⽔汇合。石门⽔有五个源头，东边的⽔发源于⾼平县以西八十里，往西北流，又一条⽔注⼊。这条⽔发源于⾼平县以西一百二十里的如州泉，往东北流，向右边注⼊东⽔，

流奔泻，在左边汇合了三条⽔。这三条⽔参差错落地往东北流，并成一条，波涛滚滚地穿过山峡。这条山峡就是陇山的北缘，称为石门口，在⾼平县西北八十余里，⽔就称为石门⽔。石门之⽔又往东北注⼊⾼平川。川⽔又往北流，自延⽔注⼊。自延⽔发源于西边的自延溪，往东穿过山峡，峡口称为自延口，在⾼平县西北一百里。又往东北流经延城南边，往东注⼊⾼平川。川⽔又往西北流经廉城东边。按《地理志》，北地有个廉县。阐驰说：廉县在富平以北。从前匈奴‮犯侵‬汉朝，新秦一带地方，大都落⼊狄族之手，老城也就都改成胡语的名称了，地理变化很大，已经无法辨认了，这一定是世人引证错误造成的。川⽔又往北流，苦⽔注⼊。苦⽔发源于廉县东北的百里山，流注⼊⾼平川。川⽔又往北流经三⽔县西边，肥⽔注⼊。肥⽔发源于⾼平县西北二百里的牵条山西边，往东北流，与若

溪汇合。溪⽔有两个源头，合为一条，往东北流⼊肥⽔。肥⽔又往东北流，违泉⽔注⼊。泉流发源后，在若

溪东边往东北畅流，注⼊肥⽔。肥⽔又往东北流出山峡，注⼊⾼平川。东岸有山，山东有三⽔县旧城，原是属国都尉治所，就是王莽的广延亭，西南距‮定安‬郡三百四十里。议郞张矣当‮定安‬属国都尉，治所就在这里。羌族有人来献⻩金和马匹，张矣叫主簿张祁进来，在羌人面前把酒洒在地上，说道：即使马多如羊，也不把它们关进马棚里；即使⻩金多如⾕，也不把它蔵进怀里。他把⻩金和马匹全都退回，于是声威和教化大行。三⽔县东边有温泉，温泉东边有盐池。所以《地理志》说：县里有盐官。现在城的东北边还有旧城址，城北有三条泉⽔，想来这里就是盐官的驻地了。⾼平川⽔又往北流⼊河⽔。河⽔又往东北流经响卷县旧城西边。《地理志》说：河⽔分支从旁流出，就是河沟，东流到富平北边注⼊河⽔。河⽔在这个地区的一段称为上河。ｌＵｈａＮｘS.ＣＯm

鹿晗小说网 > 历史小说 > 水经注作者:郦道元	书号:10185 时间:2017/3/26 字数:31234
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又南⼊葱岭山，又从葱岭出而东北流。　　河⽔重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之国葱岭之上。西去休循二百余里，皆故塞种也。南属葱岭，⾼千里。《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，其山⾼大，上生葱，故曰葱岭也。河源潜发其岭，分为二⽔，一⽔西径休循国南，在葱岭西。郭义恭《广志》曰：休循国居葱岭，其山多大葱。又径难兜国北，北接休循，西南去厨宾国三百四十里。河⽔又西径罽宾国北。月氏之破，塞王南君罽宾，治循鲜城。土地平和，无所不有，金银珍宝，异畜奇物，逾于中夏，大国也。山险，有大头痛、小头痛之山，⾚土，⾝热之阪，人畜同然。河⽔又西径月氏国南。治监氏城，其俗与安息同。匈奴冒顿单于破月氏，杀其王，以头为饮器。国遂分，远过大宛，西居大夏，为大月氏；其余小众不能去者，共保南山、羌中，号小月氏，故有大月氏、小月氏之名也。又西径安息国南，城临妫⽔，地方数千里，最大国也。有商贾车船行旁国，画⾰旁行为‮记书‬也。河⽔与蜺罗跂噘⽔同注雷翥海。释氏《西域记》曰：蜺罗跂噘出阿耨达山之北，西径于阗国。《汉书。西域传》曰：于阗之西，⽔皆西流，注西海。又西径四大塔北。释法显所谓糺尸罗国，汉言截头也。佛为菩萨时，以头施人，故因名国。国东有投⾝饲饿虎处，皆起塔。又西径揵陀卫国北。是阿育王子法益所治邑。佛为菩萨时，亦于此国以眼施人，其处亦起大塔。又有弗楼沙国，天帝释变为牧牛小儿，聚土为佛塔，法王因而成大塔，所谓四大塔也。《法显传》曰：国有佛钵，月氏王大兴兵众，来伐此国，持钵去，置钵象上，象不能进；更作四轮车载钵，八象共牵，复不进。王知钵缘未至，于是起塔留钵供养。钵容二斗，杂⾊而黑多，四际分明，厚可二分，甚光泽。贫人以少花投中便満；富人以多花供养，正复百千万斛，终亦不満。佛图调曰：佛钵，青⽟也，受三斗许，彼国宝之。供养时，愿终⽇香花不満，则如言；愿一把満，则亦便如言。又案道人竺法维所说，佛钵在大月支国，起浮图，⾼三十丈，七层，钵处第二层，金络络锁县钵，钵是青石。或云悬钵虚空。须菩提置钵在金机上，佛一⾜迹与钵共在一处，国王、臣民，悉持梵香、七宝、壁⽟供养。塔迹、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。释氏《西域记》曰：揵陀越王城西北有钵吐罗越城，佛袈裟王城也，东有寺。重复寻川⽔，西北十里有河步罗龙渊。佛到渊上浣⾐处，浣石尚存。其⽔至安息，注雷翥海。又曰：握陀越西，西海中有安息国。竺枝《扶南记》曰：安息国去私诃条国二万里，国土临海上，即《汉书》天竺安息国也。户近百万，最大国也。《汉书。西域传》又云：梨靬、条支临西海。长老传闻，条支有弱⽔，西王⺟亦未尝见。自条支乘⽔西行，可百余⽇，近⽇所⼊也。或河⽔所通西海矣。故《凉土异物志》曰：葱岭之⽔，分流东西，西⼊大海，东为河源，《禹记》所云昆仑者焉。张骞使大宛而穷河源，谓极于此，而不达于昆仑也。河⽔自葱岭分源，东径边舍罗国。释氏《西域记》曰：有国名伽舍罗逝。此国狭小，而总万国之要道无不由。城南有⽔，东北流，出罗逝西山。山即葱岭也。径岐沙⾕，出⾕分为二⽔。一⽔东流，径无雷国北。治卢城，其俗与西夜、子合同。又东流径依耐国北。去无雷五百四十里，俗同子合。河⽔又东径蒲犁国北。治蒲犁⾕，北去疏勒五百五十里，俗与子合同。河⽔又东径⽪山国北。治⽪山城，西北去莎车三百八十里。其一源出于阗国南山，北流与葱岭所出河合，又东注蒲昌海。河⽔又东与于阗河合。南源导于阗南山，俗谓之仇摩置，自置北流，径于阗国西。治西城，土多⽟石，西去⽪山三百八十里，东去关五千余里。释法显自乌帝西南行，路中无‮民人‬，沙行艰难，所径之苦，人理莫比。在道一月五⽇，得达于阗。其国殷庶，民笃信，多大乘学，威仪齐整，器钵无声。城南十五里有利刹寺，中有石靴，石上有⾜迹，彼俗言是辟支佛迹。法显所不传，疑非佛迹也。又西北流，注于河，即《经》所谓北注葱岭河也。南河又东径于阗国北，释氏《西域记》曰：河⽔东流三千里，至于阗，屈东北流者也。《汉书。西域传》曰：于阗已东，⽔皆东流。南河又东北径杆弥国北。治扞弥城，西去于阗三百九十里。南河又东径精绝国北。西去阗弥四百六十里。南河又东径且末国北，又东，右会阿耨达大⽔。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大⽔，北流注牢兰海者也。其⽔北流径且末南山，又北径旦未城西。国治且末城，西通精绝二千里，东去鄯善七百二十里，种五⾕，其俗咯与汉同。又曰：且末河东北流径且未北，又流而左会南河，会流东逝，通为注滨河。注滨河又东径鄯善国北。治伊循城，故楼兰之地也。楼兰王不恭于汉，元凤四年，霍光遣平乐监傅介子刺杀之，更立后王。汉又立其前王质子尉屠耆为王，更名其国为鄯善。百官祖道横门，王自请天子曰：⾝在汉久，恐为前王子所害，国有伊循城，土地肥美，愿遣将屯田积粟，令得依威重。遂置田以镇抚之。敦煌索励，字彦义，有才略。刺史⽑奕表行贰师将军，将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田。起⽩屋，召鄯善、焉耆、⻳兹三国兵各千，横断注滨河，河断之⽇，⽔奋势，波陵冒堤。劢厉声曰：王尊建节，河堤不溢，王霸精诚，呼沱不流，⽔德神明，古今一也。劢躬祷祀，⽔犹未减，乃列阵被杖，鼓噪叫。且刺且，大战三⽇，⽔乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，积粟百万，威服外国。其⽔东注泽，泽在楼兰国北扞泥城。其俗谓之东故城，去关于六百里，西北去乌垒千七百八十五里，至墨山国千八百六十五里，西北去车师⼲八百九十里。土地沙卤少田，仰⾕旁国。国出⽟，多蓖苇、柽柳、胡桐、⽩草。国在东垂，当⽩龙堆，乏⽔草，常主发导，负⽔担粮，送汉使。故彼俗谓是泽为牢兰海也。释氏《西域记》曰：南河自于阗东于北三千里，至鄯善⼊牢兰海者也。北河自岐沙东分南河，即释氏《西域记》所谓二支北流，径屈茨、乌夷、禅善，⼊牢兰海者也。北河又东北流，分为二⽔，枝流出焉，北河自疏勒径流南河之北。《汉书。西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝⽔，枝⽔上承北河于疏勒之东；西北流径疏勒国南，又东北与疏勒北山⽔合；⽔出北溪，东南流径疏勒城下。南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：国有佛浴，⾚真檀木作之，方四尺，王于宮中供养。汉永平十八年，耿恭以戊己校尉，为匈奴左鹿蠡王所，恭以此城侧涧傍⽔，自金蒲迁居此城，匈奴又来攻之，壅绝涧⽔。恭于城中穿井，深一十五丈，不得⽔，吏士渴乏，笮马粪汁饮之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉？整⾐服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，⽔泉奔出，众称万岁。乃扬⽔以示之，虏以为神，遂即引去。后车师叛，与匈奴攻恭，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋⾰。恭与士卒同生死，咸无二心。围恭不能下，关宠上书求救，建初元年，章帝纳司徒鲍昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉关宠分兵⼊⾼昌壁，攻河城，车师降，遣恭军吏范羌将兵二千人恭。遇大雪丈余，仅能至，城中夜闻兵马，大恐，羌遥呼曰：我范羌也。城中皆称万岁，开门相持涕泣。尚有二十六人，⾐屦穿决，形容枯槁，相依而还，枝河又东径莎车国南。治莎车城，西南去蒲犁七百四十里。汉武帝开西域，屯田于此。有铁山，出青⽟。枝河又东径温宿国南。治温宿城，土地物类，与鄯善同。北至乌孙⾚⾕六百一十里，东通姑墨二百七十里。于此，枝河右⼊北河。北河又东径姑墨国南，姑墨川⽔注之，⽔导姑墨西北，历⾚沙山，东南流径姑墨国西。治南城，南至于阗，马行十五⽇，土出铜铁及雌⻩。其⽔又东南流，右注北河。北河又东径⻳兹国南，又东，左合⻳兹川⽔，有二源，西源出北大山南。释氏《西域记》曰：屈茨北二百里有山，夜则火光，昼⽇但烟，人取此山石炭，冶此山铁，恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云：⻳兹能铸冶。其⽔南流径⾚沙山。释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名雀⾼大清净。又出山东南流，枝⽔左派焉。又东南，⽔流三分，右二⽔俱东南流，注北河。东川⽔出⻳兹东北，历⾚沙、积梨南流，枝⽔右出，西南⼊⻳兹城。音屈茨也，故延城矣，西去姑墨六百七十里。川⽔又东南流径于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉，屯田于此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故轮台以东，地广，饶⽔草，可溉田五千顷以上，其处温和，田美，可益通沟渠，种五⾕，收获与‮国中‬同。时匈奴弱，不敢近西域，于是徙莎车，相去千余里，即是台也。其⽔又东南流，右会西川枝⽔，⽔有二源，俱受西川，东流径⻳兹城南，合为一⽔。⽔间有故城，盖屯校所守也。其⽔东南注东川，东川⽔又东南径乌垒国南。治乌垒城，西去⻳兹三百五十里，东去⽟门关二千七百三十八里，与渠犁田官相近，土地肥饶，于西域为中故都护治焉。汉使持节郑吉，并护北道，故号都护，都护之起，自吉置也。其⽔又东南注大河。大河又东，右会敦薨之⽔，其⽔出焉耆之北，敦薨之山，在匈奴之西，乌孙之东。《山海经》曰：敦薨之山，敦亮之⽔出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河源者也。二源俱道，西源东流，分为二⽔，左⽔西南流，出于焉耆之西，径流焉耆之野，屈而东南流，注于敦薨之渚。右⽔东南流，又分为二，左右焉耆之国。城居四⽔之中，在河⽔之洲，治员渠城，西去乌垒四百里。南会两⽔，同注敦薨之浦。东源东南流，分为二⽔，涧澜双引，洪湍濬发，俱东南流，径出焉耆之东，导于危须国西。国治危须城，西去焉耆百里。又东南流，注于敦薨之薮。川流所积，潭⽔斯涨，溢而为海。《史记》曰：焉耆近海多鱼鸟；东北隔大山与车师接。敦薨之⽔自西海径尉犁国。国治尉犁城，西去都护治所三百里，北去焉耆百里。其⽔又西出沙山铁关⾕，又西南流，径连城别注，裂以为田。桑弘羊曰：臣愚以为连城以西，可遣屯田，以威西国，即此处也。其⽔又屈而南，径渠犁国西。故《史记》曰：西有大河，即斯⽔也。又东南流，径渠犁国。治渠犁城，西北去乌垒三百三十里。汉武帝通西域，屯渠犁，即此处也。南与精绝接，东北与尉犁接。又南流注于河。《山海经》曰：敦薨之⽔，西流注于泑泽。盖河流自西南注也。河⽔又东径墨山国南。治墨山城，西至尉犁二百四十里。河⽔又东径注宾城南。又东径楼兰城南而东注。盖坺田士所屯，故城禅国名耳。河⽔又东注于泑泽，即《经》所谓蒲昌海也。⽔积鄯善之东北，龙城之西南。龙城，故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，覆其国，城基尚存而至大。晨发西门，暮达东门。法其崖岸，余溜风吹，稍成龙形，西面向海，因名龙城。地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所径，畜产皆布毡卧之，掘发其下，有大盐，方如巨枕，以次相累，类雾起云浮，寡见星⽇，少禽，多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。《山海经》曰：不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河⽔之所潜也，其源浑浑泡泡者也。东去⽟门关千三百里，广轮四百里。其⽔澄渟，冬夏不减，其中洄湍电转，为隐沦之脉。当其澴流之上，飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。即河⽔之所潜，而出于积石也。　　又东⼊塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南，河自蒲昌，有隐沦之证，并间关⼊塞之始。自此，《经》当求实致也。　　河⽔重源，又发于西塞之外，出于积石之山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河永冒以西流，是山也，万物无不有。《禹贡》所谓导河自积石也。山在西羌之中，烧当所居也。延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段熲讨之，追出塞，至积石山，斩首而还。司马彪曰：西羌者，自析支以西，滨于河首左右居也。河⽔屈而东北流，径析支之地，是为河曲矣。应劭曰：《禹贡》，析支属雍州，在河关之西，东去河关于余里，羌人所居，谓之河曲羌也。东北历敦煌、酒泉、张掖南。应劭《地理风俗记》曰：敦煌，酒泉，其⽔甘若酒味故也；张掖，言张国臂掖，以威羌狄。《说文》曰：郡制，天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《舂秋传》曰：上大夫县，下大夫郡。至秦，始置三十六郡，以监县矣。从邑，君声。《释名》曰：郡，群也，人所群聚也。⻩义仲《十二州记》曰：郡之言君也，改公侯之封而言，君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡，或以列国，陈、鲁、齐、吴是也；或以旧邑，长沙、丹是也；或以山陵，太山、山是也；或以川原，西河、河东是也；或以所出，金城城下得金，酒泉泉味如酒，豫章樟树生庭，雁门雁之所育是也；或以号令，禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽是也。河径其南而络远矣。河⽔自河曲，又东径西海郡南。汉平帝时，王莽秉政，耀威德，以服远方，讽羌献西海之地，置西海郡，而筑五县焉，周海亭隧相望。莽篡政纷，郡亦弃废。河⽔又东径允川，而历大榆、小榆⾕北。羌唐、钟存所居也。永元五年，贯友代聂尚为护羌校尉，攻唐，斩获八百余级，收其麦数万斛，于逢留河上筑城以盛麦，且作大船，于河峡作桥渡兵，唐遂远依河曲。永元九年，唐复与钟存东寇而还。十年，谒者王信、耿谭，西击唐，降之，诏听还大、小榆⾕。唐谓汉造河桥，兵来无时，故地不可居，复叛，居河曲，与羌为仇，种人与官兵击之。允川去唐数十里，营止，遣轻兵挑战，因引还，唐追之，至营因战，唐败走。于是西海及大、小榆⾕，无复聚落。隃糜相曹凤上言：建武以来，西戎数犯法，常从烧当种起。所以然者，以其居大、小榆⾕，土地肥美，又近塞內，与诸种相傍，南得钟存，以广其众，北阻大河，因以为固，又有西海鱼盐之利，缘山滨河，以广田畜，故能強大，常雄诸种。今援沮坏，亲属离叛，其余胜兵，不过数百，宜及此时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡关之路，殖⾕富边，省输转之役。上拜凤为金城西部都尉，遂开屯田二十七部，列屯夹河，与建成相首尾，后羌反，遂罢。案段国《沙州记》，吐⾕浑于河上作桥，谓之河厉，长百五十步，两岸累石作基陛，节节相次，大木从横更镇庒，两边俱平，相去三丈，并大材以板横次之，施钩栏甚严饰。桥在清⽔川东也。　　又东过陇西河关县北，洮⽔从东南来流注之。　　河⽔右径沙州北。段国曰：浇河西南百七十里有⻩沙，沙南北百二十里，东西七十里，西极大杨川。望⻩沙，犹若人委于糒于地，都不生草木，然⻩沙，周回数百里，沙州于是取号焉。《地理志》曰：汉宣帝神爵二年，置河关县，盖取河之关塞也。《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，从系倒首，举首易偏矣。言当玄静，平谣役也。《释名》又曰：县，悬也，悬于郡矣。⻩义仲《十三州记》曰：县，弦也，弦以贞直，言‮体下‬之居，邻民之位，不轻其誓，施绳用法，不曲如弦，弦声近县，故以取名，今系字在半也。汉⾼帝六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。河⽔又东北流，⼊西平郡界，左合二川，南流⼊河。又东北，济川⽔注之，⽔西南出滥读，东北流⼊大⾕，谓之大⾕⽔。北径浇河城西南，北流注于河。河⽔又东径浇河故城北，有二城东西角倚，东北去西平二百二十里。宋少帝景平中，拜吐⾕浑阿豺为安西将军、浇河公，即此城也。河⽔又东北径⻩川城，河⽔又东径石城南，左台北⾕⽔。昔段熲击羌于石城，投河坠坑而死者八百余人，即于此也。河⽔又东北径⻩河城南，西北去西平二百一十七里。河⽔又东北径广违城北，右合乌头川⽔，⽔发远川，引纳支津，北径城东而北流，注于河。河⽔又东径邯川城南。城之左右，历⾕有二⽔，导自北山，南径邯亭，注于河。河⽔又东，临津溪⽔注之，⽔自南山，北径临津城西而北流，注于河。河⽔又东径临津城北、⽩土城南。《十三州志》曰：左南津西六十里有⽩土城，城在大河之北，而为缘河济渡之处。魏凉州刺史郭淮破羌，遮塞于⽩土，即此处矣。河⽔又东，左会⽩土川⽔，⽔出⽩土城西北下，东南流径⽩土城北，又东南注于河。河⽔又东北会两川，右合二⽔，参差夹岸连壤，负险相望。河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竖，竞势争⾼，远望，若攒图之托霄上。其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中，多石室焉。室中若有积卷矣，而世士罕有津达者，因谓之积书岩。岩堂之內，每时见神人往还矣，盖鸿⾐羽裳之士，练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者，乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，复因名之为唐述山。指其堂密之居，谓之唐述窟，其怀道宗玄之士，⽪冠净发之徒，亦往栖托焉。故《秦川记》曰：河峡崖傍有二窟，一曰唐述窟，⾼四十丈；西二里有时亮窟，⾼百丈，广二十丈，深三十丈，蔵古书五笥。亮，南安人也。下封有⽔，导自是山溪⽔，南注河，谓之唐述⽔。河⽔又东得野亭南，又东北流，历研川，谓之研川⽔。又东北注于河，谓之野亭口。河⽔又东历凤林北。凤林，山名也，五峦俱峙。耆彦云：昔有凤乌，飞游五峰，故山有斯目矣。《秦州记》曰：枹罕原北名凤林川，川中则⻩河东流也。河⽔又东与漓⽔合，⽔导源塞外羌中，故《地理志》曰：其⽔出西塞外，东北流，历野虏中，径消铜城西，又东北径列城东。考《地说》无目，盖出自戎方矣。左合列⽔，⽔出西北溪，东北流径列城北，右⼊漓⽔，城居二⽔之会也。漓⽔又北径可石孤城西，西戎之名也。又东北，右合黑城溪⽔。⽔出西北山下，东南流径黑城南，又东南，枝⽔左出焉。又东南⼊漓⽔。漓⽔又东北径榆城东，榆城溪⽔注之。⽔出素和细越西北山下，东南流径细越川，夷俗乡名也。又东南出狄周峡，东南右合黑城溪之枝津，津⽔上承溪⽔，东北径黑城东，东北注之榆溪，又东南径榆城南，东北注漓⽔。漓⽔又东北径石门口，山⾼险峻绝，对岸若门，故峡得厥名矣。疑即皋兰山门也。汉武帝元狩三年，骠骑霍去病出陇西，至皋兰，谓是山之关塞也。应劭《汉书音义》曰：皋兰在陇西⽩石县塞外，河名也。孟康曰：山关名也。今是山去河不远，故论者疑目河山之间矣。漓⽔又东北，皋兰山⽔自山左右翼注漓⽔。漓⽔又东，⽩石川⽔注之，⽔出县西北山下，东南流，枝津东注焉。⽩石川⽔又南径⽩石城西而注漓⽔。漓⽔又东径⽩石县故城南，王莽更曰顺砾。阚駰曰：⽩石县在狄道西北二百八十五里，漓⽔径其北。今漓⽔径其南，而不出其北也。漓⽔又东径⽩石山北。应劭曰：⽩石山在东。罗溪⽔注之。⽔出西南山下。东⼊漓⽔。漓⽔又东，左合罕南溪⽔。⽔出罕西，东南流径罕南注之。《十二州志》曰：广大贩在枹罕西北，罕在焉。昔慕容吐⾕浑自燕历山西驰，而创居于此。漓⽔又东径枹罕县故城南。应劭曰：故枹罕侯邑也。《十三州志》曰：枹罕县在郡西二百一十里。漓⽔在城南门前东过也。漓⽔又东北，故城川⽔注之，⽔有二源，南源出西南山下，东北流径金纽大岭北，又东北径一故城南，又东北与北⽔会。北源自西南径故城北，右⼊南⽔。流东北注漓⽔。漓⽔又东北，左合⽩石川之枝津，⽔上承⽩石川，东径⽩石城北，又东绝罕溪，又东径枹罕城南，又东⼊漓⽔，漓⽔又东北出峡，北流注于河。《地理志》曰：漓⽔出⽩石县西塞外，东至枹罕⼊河。河⽔又径左南城南。《十二州志》曰：石城西一百四十里有左南城者也，津亦取名焉。大河又东径⾚岸北，即河夹岸也。《秦州记》曰：枹罕有河夹岸，岸广四十丈，义熙中，乞佛于此河上作飞桥，桥⾼五十丈，三年乃就。河⽔又东，洮⽔注之。《地理志》曰：⽔出塞外羌中。《沙州记》曰：洮⽔与垫江⽔俱出嵹台山，山南即垫江源，山东则桃⽔源。《山海经》曰：⽩⽔出蜀。郭景纯注云：从临桃之西倾山东南流⼊汉，而至垫江，故段国以为垫江⽔也。洮⽔同出一山，故知嵹台，西倾之异名也。洮⽔东北流，径吐⾕浑中。吐⾕浑者，始是东燕慕容之枝庶，因氏其字，以为首类之种号也，故谓之野虏。自洮嵹南北三百里中，地草遍是龙须，而无樵柴。洮⽔又东北流径洮曾城北。《沙州记》曰：嵹城东北三百里有曾城，城临洮⽔者也。建初二年，羌攻南部都尉于临洮，上遣行车骑将军马防与长⽔校尉耿恭救之，诸羌退聚洮，即此城也。洮⽔又东径洪和山南，城在四山中。洮⽔又东径和城北，羌名也。又东径甘枳亭，历望曲。在临洮西南，去龙桑城二百里。洮⽔又东径临跳县故城北。禹治洪⽔，西至洮⽔之上，见长人，受黑⽟书于斯⽔上。洮⽔又东北流，屈而径索西城西。建初二年，马防、耿恭从五溪祥⾕出索西，与羌战，破之，筑索西城，徙陇西南部都尉居之，俗名⾚⽔城，亦曰临洮东城也。《沙州记》曰：从东洮至西洮百二十里者也。洮⽔又屈而北，径龙桑城西而西北流。马防以建初二年，从安故五溪出龙桑，开通旧路者也，俗名龙城。洮⽔又西北径步和亭东，步和川⽔注之。⽔出西山下，东北流出山，径步和亭北，东北注洮⽔。洮⽔又北出门峡，历求厥川，蕈川⽔注之。⽔出桑岚西溪，东流历桑岚川，又东径蕈川北，东⼊洮⽔。洮⽔又北历峡，径偏桥，出夷始梁，右合蕈垲川⽔。⽔东南出石底横下，北历蕈垲川，西北注洮⽔。洮⽔又东北径桑城东，又北会蓝川⽔。⽔源出求厥川西北溪，东北流径蓝川，历桑城北，东⼊洮⽔。洮⽔又北径外羌城西，又北径和博城东，城在山內，左合和博川⽔。⽔出城西南山下，东北径和博城南，东北注于洮⽔。洮⽔北径安故县故城西。《地理志》，陇西之属县也。《十三州志》曰：县在郡南四十七里，盖延转击狄道安故五溪反羌，大破之，即此也。洮⽔又北径狄道故城西。阚駰曰：今曰武始也。洮⽔在城西北流。又北，陇⽔注之，即《山海经》所谓滥⽔也。⽔出鸟鼠山西北⾼城岭，西径陇坻。其山岸崩落者，声闻数百里，故扬雄称响若坻颓是也。又西北历⽩石山下。《地理志》曰：狄道东有⽩石山。滥⽔又西北径武街城南，又西北径狄道故城东。《百官表》曰：县有蛮夷谓之道，公主所食曰邑。应劭曰：反⾆左衽，不与华同，须有译言，乃通也。汉陇西郡治，秦昭王二十八年置。应劭曰：有陇堆在其东，故曰陇西也。《神仙传》曰：封君达，陇西人，服炼⽔银，年百岁，视之如年三十许，骑青牛，故号青牛道士。王莽更郡县之名，郡曰厌戎，县曰虏也。昔马援为陇西太守，六年，为狄道开渠，引⽔种秔稻，而郡中乐业，即此⽔也。滥⽔又西北流，注于洮⽔。洮⽔右合二⽔，左会大夏川⽔。⽔出西山，二源合舍而流，径金纽城南。《十三州志》曰：大夏县西有故金纽城，去县四十里，本都尉治。又东北径大夏县故城南。《地理志》王莽之顺夏。《晋书地道记》曰：县有禹庙，禹所出也。又东北出山，注于洮⽔。洮⽔又北，翼带三⽔，流北⼊河。《地理志》曰：洮⽔北至枹罕，东⼊河是也。又东过金城允吾县北，金城，郡治也。汉昭帝始元六年置，王莽之西海也。莽又更允吾为修远县。河⽔径其南，不在其北，南有湟⽔出塞外，东径西王⺟石室、石釜、西海盐池北，故阚駰口：其西即湟⽔之源也。《地理志》曰：湟⽔所出。湟⽔又东南流径龙夷城，故西零之地也，《十三州志》曰：城在临羌新县西三百一十里。王莽纳西零之献，以为西海郡，治此城。湟⽔又东南径卑禾羌海北，有盐池。阚駰曰：县西有卑禾羌海者也，世谓之青海，东去西平二百五十里。湟⽔东流径湟中城北，故小月氏之地也。《十二州志》曰：西平、张掖之间，大月氏之别，小月氏之国。范晔《后汉书》曰：湟中月氏胡者，其王为匈奴所杀，余种分散，西逾葱岭，其弱者南⼊山，从羌居止，故受小月氏之名也。《后汉。西羌传》曰：羌无弋爱剑者，秦厉公时，以奴隶亡⼊三河，羌怪为神，推以为豪。河、湟之间多禽兽，以猎为事，遂见敬信，依者甚众。其曾孙忍，因留湟中，为湟中羌也。湟⽔又东，右控四⽔，导源四溪，东北流注于湟。湟⽔又东径⾚城北，而东⼊经戎峡口，右合羌⽔。⽔出西南山下，径护羌城东，故护羌校尉治。又东北径临羌城西，东北流，注于湟。湟⽔又东径临羌县故城北。汉武帝元封元年，以封孙都为侯国，王莽之监羌也。谓之绥戎城，非也。湟⽔又东，卢溪⽔注之。⽔出西南卢川，东北流，注于湟⽔。湟⽔又东径临羌新县故城南。阚駰曰：临羌新县在郡西百八十里，湟⽔径城南也。城有东、西门，西北隅有子城。湟⽔又东，右合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，东北流注之。左会临羌溪⽔。⽔发新县西北，东南流，历县北，东南⼊湟⽔。湟⽔又东，龙驹川⽔注之。⽔右出西南山下，东北流径龙驹城，北流注于湟⽔。湟⽔又东，长宁川⽔注之。⽔出松山，东南流径晋昌城，晋昌川⽔注之。长宁⽔又东南，养女川⽔注之。⽔发养女北山，有二源，皆长湍远发，南总一川，径养女山，谓之养女川。阚駰曰：长宁亭北有养女岭，即浩亹山，西平之北山也。流出峡，南径长宁亭东。城有东、西门，东北隅有金城，在西平西北四十里。《十三州志》曰六十里，远矣。长宁⽔又东南与一⽔合，⽔出西山，东南流。⽔南山上，有风伯祠，舂秋祭之。其⽔东南径长宁亭南，东⼊长宁⽔。长宁⽔又东南流，注于湟⽔。湟⽔又东，牛心川⽔注之，⽔出西南远山，东北流，径牛心堆东，又北径西平亭西，东北⼊湟⽔。湟⽔又东径西平城北。东城，即故亭也。汉景帝六年，封陇西太守北地公孙浑琊为侯国。魏⻩初中，立西平郡，凭倚故亭，增筑南、西、北三城以为郡治。湟⽔又东径土楼南。楼北依山原，峰⾼三百尺，有若削成。楼下有神祠，雕墙故壁存焉。阚駰曰：西平亭北有土楼神祠者也。今在亭东北五里。右则五泉注之，泉发西平亭北，雁次相缀，东北流至土楼南，北⼊湟⽔。湟⽔又东，右合葱⾕⽔。⽔有四源，各出一溪，流注于湟。湟⽔又东径东亭北，东出漆峡，山峡也。东流，右则漆⾕常溪注之，左则甘夷川⽔⼊焉。湟⽔又东，安夷川⽔注之。⽔发远山，西北流，控引众川，北屈径安夷城西北，东⼊湟⽔。湟⽔又东径安夷县故城。城有东、西门，在西平亭东七十里。阚駰曰四十里。湟⽔又东，左合宜舂⽔。⽔出东北宜舂溪，西南流至安夷城南，⼊湟⽔。湟⽔又东，勒且溪⽔注之。⽔出县东南勒且溪，北流径安夷城东，而北⼊湟⽔。湟⽔有勒且之名，疑即此号也。阚駰曰：金城河初与浩亹河合，又与勒且河合者也。湟⽔又东，左则承流⾕⽔南⼊，右会达扶东、西二溪⽔，参差北注，流东出，期顿、⾕二⽔北流注之。又东，吐那孤、长门两川，南流⼊湟⽔。六山，名也。湟⽔又东径乐都城南，东流，右合来⾕、乞斤二⽔，左会非、流溪、细⾕三⽔，东径破羌县故城南。应劭曰：汉宣帝神爵二年置，城省南门。《十二州志》曰：湟⽔河在南门前东过。六⾕⽔自南，破羌川自北，左右翼注。湟⽔又东南径小晋兴城北，故都尉治。阚駰曰：允吾县西四十里有小晋兴城。湟⽔又东与阁门河合，即浩亹河也。出西塞外，东⼊塞，径敦煌、酒泉、张掖南，东南径西平之鲜⾕塞尉故城南，又东南与湛⽔合。⽔有二源，西⽔出⽩岭下，东源发于⽩岸⾕，合为一川。东南流至雾山，注阁门河。阁门河又东径养女北山东南，左合南流川⽔，⽔出北山，南流⼊于阁门河。阁门河又东径浩亹县故城南。王莽改曰兴武矣。阚駰曰：浩，读阁也。故亦曰阁门⽔，两兼其称矣，又东流注于湟⽔。故《地理志》曰，浩亹⽔东至允吾⼊湟⽔。湟⽔又东径允吾县北为郑伯津，与涧⽔合，⽔出令居县西北塞外，南流径其县故城西。汉武帝元鼎二年置，王莽之罕虏也。又南径永登亭西，历黑石⾕南流，注郑伯津。湟⽔又东径允街县故城南。汉宣帝神爵二年置，王莽之修远亭也。县有龙泉，出允街⾕，泉眼之中，⽔文成龙，或试挠破之，寻平成龙。畜生将饮者，皆畏避而走，谓之龙泉，下⼊湟⽔。湟⽔又东径枝县，逆⽔注之。⽔出允吾县之参街⾕，东南流径街亭城南，又东南径非亭北，又东南径广武城西，故广武都尉治。郭淮破叛羌，治无戴，于此处也。城之西南二十许里，⽔西有马蹄⾕。汉武帝闻大宛有天马，遣李广利伐之，始得此马，有角为奇。故汉武帝《天马之歌》曰：天马来兮历无草，径千里兮循东道。胡马感北风之思，遂顿羁绝绊，骤首而驰，晨发京城，夕至敦煌北塞外，长鸣而去，因名其处曰候马亭。今晋昌郡南及广武马蹄⾕盘石上，马迹若践泥中，有自然之形，故其俗号曰天马径，夷人在边效刻，是有大小之迹，体状不同，视之便别。逆⽔又东径枝县故城南，东南⼊于湟⽔。《地理志》曰：逆⽔出允吾东，至枝⼊湟。湟⽔又东流，注于金城河，即积石之⻩河也。阚駰曰：河至金城县，谓之金城河，随地为名也。释氏《西域记》曰：牢兰海东伏流龙沙堆，在屯皇东南四百里阿步于，鲜卑山。东流至金城为大河。河出昆仑，昆仑即阿耨达山也。河⽔又东径石城南，谓之石城津。阚駰曰：在金城西北矣。河⽔又东南径金城县故城北。应劭曰：初筑城得金，故曰金城也。《汉书集注》，薛瓒云：金者，取其坚固也，故墨子有金城汤池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鲧作城。《风俗通》曰：城，盛也，从土，成声。《管子》曰：內为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。地⾼则沟之，下则堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在金城北门。东流，有梁泉注之，出县之南山。案耆旧言：梁晖，字始娥，汉大将军梁冀后。冀诛，⼊羌。后其祖⽗为羌所推，为渠帅而居此城。土荒民，晖将移居枹罕，出顿此山，为群羌围迫，无⽔，晖以所执榆鞭竖地，以青羊祈山，神泉涌出，榆木成林。其⽔自县北流注于河也。又东过榆中县北，昔蒙恬为秦北逐戎人，开榆中之地。案《地理志》，金城郡之属县也，故徐广《史记音义》曰：榆中在金城，即阮嗣宗《劝进文》所谓榆中以南者也。　　又东过天⽔北界，苑川⽔出勇士县之子城南山，东北流，历此成川，世谓之子城川。又北径牧师苑，故汉牧苑之地也。羌豪吾等万余人，到襄武、首，平襄、勇士，抄此苑马，‮烧焚‬亭驿，即此处也。又曰：苑川⽔地，为龙马之沃土，故马援请与田户中分以自给也。有东、西二苑城，相去七十里。西城，即乞佛所都也。又北⼊于河也。　　又东北过武威姐围县南，河⽔径其界东北流，县西南有泉源，东径其县南，又东北⼊河也。　　又东北过天⽔勇士县北，《地理志》曰：満福也，属国都尉治，王莽更名之曰纪德。有⽔出县西，世谓之二十八渡⽔。东北流，溪涧萦曲，途出其中，径二十八渡，行者勤于溯涉，故因名焉。北径其县而下注河。又有⾚晔川⽔，南出⾚蒿⾕，北流径⾚晔川，又北径牛官川。又北径义城西北，北流历三城川，而北流注于河也。又东北过‮定安‬北界麦田山。　　河⽔东北流径‮定安‬祖厉县故城西北。汉武帝元鼎三年，幸雍，遂逾陇登空同，西临祖厉河而还，即于此也。王莽更名之曰乡礼也。李斐曰：音赖。又东北，祖厉川⽔注之。⽔出祖厉南山，北流径祖厉县而西北流，注于河。河⽔又东北径麦田城西，又北与麦田泉⽔合，⽔出城西北，西南流注于河。河⽔又东北径麦田山西⾕，山在‮定安‬西北六百四十里。河⽔又东北径于黑城北，又东北，⾼平川⽔注之，即苦⽔也。⽔出⾼平大陇山苦⽔⾕。建武八年，世祖征隗嚣，吴汉从⾼平第一城苦⽔⾕人，即是⾕也。东北流径⾼平县故城东。汉武帝元鼎三年置，‮定安‬郡治也。王莽更名其县曰铺睦。西十里有独⾩，⾩上有故台，台侧有风伯坛，故世俗呼此⾩为风堆。其⽔又北，龙泉⽔注之，⽔出县东北七里龙泉。东北流，注⾼平川。川⽔又北出秦长城，城在县北一十五里。又西北流径东、西二土楼故城门，北合一⽔。⽔有五源，咸出陇山西。东⽔发源县西南二十六里湫渊，渊在四山中。湫⽔北流，西北出长城北，与次⽔会，⽔出县西南四十里长城西山中，北流径魏行宮故殿东。又北，次⽔注之。出县西南四十里山中，北流径行宮故殿西。又北合次⽔，⽔出县西南四十八里，东北流，又与次⽔合。⽔出县西南六十里酸山，东北流，左会右⽔，总为一川。东径西楼北，东注苦⽔。段颎为护羌校尉，于‮定安‬⾼平苦⽔讨羌零，斩首八千级于是⽔之上。苦⽔又北与石门⽔合。⽔有五源，东⽔导源⾼平县西八十里，西北流，次⽔注之。⽔出县西百二十里如州泉，东北流，右⼊东⽔，流左会三川，参差相得，东北同为一川，混涛历峡，峡，即陇山之北垂也，谓之石门口，⽔曰石门⽔，在县西北八十余里。石门之⽔又东北注⾼平川。川⽔又北，自延⽔注之。⽔西出自延溪，东流历峡，谓之自延口，在县西北百里。又东北径延城南，东⼊⾼平川。川⽔又北径廉城东。按《地理志》，北地有廉县。阚駰言，在富平北。自昔匈奴侵汉，新秦之土，率为狄场，故城旧壁，尽从胡目。地理沦移，不可复识，当是世人误证也。川⽔又北，苦⽔注之。⽔发县东北百里山，流注⾼平川。川⽔又北，径三⽔县西，肥⽔注之。⽔出⾼平县西北二百里牵条山西，东北流，与若溪合。⽔有二源，总归一读，东北流⼊肥。肥⽔又东北流，违泉⽔注焉。泉流所发，导于若溪东，东北流⼊肥。肥⽔又东北出峡，注于⾼平川，⽔东有山，山东有三⽔县故城。本属国都尉治，王莽之广延亭也，西南去‮定安‬郡三百四十里。议郞张矣为‮定安‬属国都尉，治此。羌有献金马者，矣召主簿张祁⼊于羌前，以酒酹地曰：使马如羊，不以⼊厩；使金⼊粟，不以⼊怀。尽还不受，威化大行。县东有温泉，温泉东有盐池。故《地理志》曰县有盐官。今于城之东北有故城；城北有三泉，疑即县之盐官也。⾼平川⽔又北⼊于河。河⽔又东北径卷县故城西。《地理志》曰河⽔别出为河沟，东至富平，北⼊河。河⽔于此有上河之名也。　　译文　　又往南流进葱岭山，又从葱岭流出，往东北奔去。　　河⽔发源后伏地潜流重又冒出，这样的情况有三处而不止两处。一条⽔源出自西方捐毒之国的葱岭上，西距休循二百余里，从前是塞种居住的地区。该区南与葱岭相连，岭⾼千里。《西河旧事》说：葱岭在敦煌西八千里，山极⾼大，山上长着野葱，所以叫葱岭。河⽔源头在岭间地下冒出，分为两条。一条往西流经葱岭西的休循南边。郭义恭《广志》说：休循国在葱岭，山上多大葱。又流经难兜国以北，该国北与休循接壤，西南距厨宾国三百四十里。河⽔又往西流经厨宾国北边。月氏被打垮后，塞王南迁，在厨宾为王，国治在循鲜城。那里土地平和，物产无所不有，金银珍宝、异畜奇物，比‮国中‬这个涣映大国还要多。山势很险，有名的大头痛、小头痛等山，⾚土、⾝热等坡，不论人畜，经过那些地方都会得病。河⽔又往西流经月氏国南边，都城监氏城，风俗和安息相同。匈奴冒顿单于打垮月氏，杀了月氏王，用他的头颅骨做杯子。于是月氏‮裂分‬，大队人马远远越过大宛西迁，定居于大夏，这就是大月氏；留下的小股人众走不了，一同保住南山羌中这块地方，号称小月氏，因而有了大月氏、小月氏这些称号。⽔又往西流经安息国南边。安息国都城濒临妨⽔，地方数千里，是一方最大的国度。国中商人用车船来往于邻国，在⽪⾰上记事，文字都是横写的。河⽔与蜿罗跤袜⽔一同注⼊雷翁海。释氏《西域记》说：蜕罗跤蹄⽔发源于阿褥达山北麓，往西北流经于闻国。《汉书- 西域传》说：于阖以西，⽔都往西流，注⼊西海。又往西流经四大塔北边，那就是法显所谓红尸罗国，汉语意思是“断头”佛陀前生做菩萨时，把自己的头施舍给别人，所以就以断头为国名。国都东边有他前生舍⾝饲喂饿虎的地方，都建了佛塔。又往西流经键陀卫国北边，这是阿育王的儿子法益治理的城邑。佛陀前生做菩萨时，也曾在这个国度把眼珠施舍给别人，那地方也造了大塔。还有个弗楼沙国，天帝释在那里变成放牛娃，用泥土堆成佛塔，法王就凭着这小塔建起一座大塔。以上这些塔就是所谓四大塔。妾法显传》说：弗楼沙国有一只佛钵。月氏王调动大军来攻打这个‮家国‬，想把佛钵放在象背上带走，可是大象却走不动。他又造了一辆四轮车来装载佛钵，用八头大象合力拉车，还是拉不动。月氏王知道佛钵的缘分还没有到，于是造了一座塔，把佛钵留下来供养。钵的容量能装两斗，颜⾊驳杂，但以黑⾊为主；四面轮廓分明，厚约二分，光泽照人。穷人用一点点花投⼊钵中就会装満，富人拿了很多花来供养，即使是几百儿千几万解，始终还是装不満。佛图调说：佛钵是用青⽟做的，能装三斗左右，那个‮家国‬把它视为国宝。供养时，心中希望它终⽇香花不満，就会如愿；希望一把花就能装満，也会如愿。又按修行人竺法维所说，佛钵在大月氏国，建了一座宝塔，⾼三十丈，共七层，佛钵就放在第二层。钵用青石制成，裹上金丝网络悬挂着。又有人说钵是凌空悬浮着的。须菩提把钵放在金几上，佛陀的一个⾜印和钵同在一处，国王和臣民手里都拿着梵香、七宝、璧⽟来供养塔迹。佛牙、架装、顶相舍利，这些全都在弗楼沙国。释氏《西域记》说：键陀越王城西北，有钵吐罗越城，就是佛架装王城。城东有一座佛寺。再来探寻这条川⽔，西北十里有河步罗龙渊，佛陀到渊上洗⾐的地方，洗⾐石还在。这条⽔流到安息，注⼊雷蠢海。又说：键陀越以西是西海，那里有个安息国。竺枝《扶南记》说：安息国距私诃条国二万里，领土濒临海边，就是《汉书》中的天竺安息国。国中户口近一百万，是个最大的‮家国‬。《汉书，西域传》又说：梨靳、条支濒临西海。据老人们的传闻，条支有弱⽔、西王⺟，但也没有见过。从条支沿⽔路往西去，约百余⽇，就临近太沉没的地方了。也许这就是河⽔所通的西海了。所以《凉土异物志》说：葱岭的⽔东西分流，往西流的注⼊大海，往东流的就是河⽔的源头，即《禹记》所说的昆仑了。张赛出使大宛，到了河⽔源头的尽处，以为就到此为止了，并不通到昆仑。河⽔源头从葱岭分流后，往东流经舍罗国。释氏《西域记》说：有个国度，叫伽舍罗逝，领土狭小，但却是万国通要道必经之地。城南有⽔，往东北流出罗逝西山，这座山就是葱岭。又流经岐沙⾕，出⾕后分为两条。一条往东流经无雷国北边，国都卢城，风俗与西夜、子合相同。又往东流经依耐国以北，这里距无雷五百四十里，风俗与子合相同。河⽔又往东流经蒲犁国北边，都城在蒲犁⾕，北距疏勒五百五十里，风俗与子合相同。河⽔又往东流经⽪山国北边，都城⽪山城，西北距莎车三百八十里。　　一条⽔源出自于闻国的南山，往北流，与发源于葱岭的河汇合，又往东注人蒲昌海。　　河⽔又往东流，与于闻河汇合。南源出自于闻南山，俗称仇摩置。河⽔从仇摩置往北流经于间国西边，国都西城，西距⽪山三百八十里，东距关五千余里。那个地区出产⽟石。法显和尚从乌帝往西南走，路上没有碰到一个人；在沙漠中行走，艰难到了极点，一路上所经历的千辛万苦，真不是世间平常的困难所能相比的。路上走了一个月又五天，才到于闻。于闻‮家国‬富庶，‮民人‬信仰佛教很是虔诚，学的大都是大乘，礼仪十分严肃整齐，器钵寂然无声。城南十五里，有一座利刹寺，寺內有石靴，岩石上留着些⾜印，据民传说‘是辟支佛的⾜迹。但法显没有提到这件事，恐怕不是佛陀的⾜迹。又往西北流，注⼊河⽔。这就是《⽔经》所说的：往北流，注⼊葱岭河。南河又往东流经于闻国北边。释氏《西域记》说：河⽔往东流了三千里，到了于闻，就折向东北流去。《汉书- 西域传》说：于闻以东，⽔都东流。南河又往东北流经抒弥国北边。都城抒弥城，西距子闻三百九十里。南河又往东流经精绝国北边，该国西距抒弥四百六十里。南河又往东流经且末国北边；又往东流，在右边汇合了阿褥达大⽔。释氏《西域记》说：阿褥达山西北有大⽔，北流注⼊牢兰海。此⽔往北流经且末南山，又往北流经且末城西边。国都且末城，西通精绝国，路程二千里，东到都善七百二十里。那个地区种植五⾕，风俗大体上与汉人相同。又说：且末河往东北流经且末北边，又流了一程，在左边汇合南河；汇合后往东流，通称注滨河。注滨河又往东流经都善国北边，都城伊循城，过去是楼兰地方。楼兰王对汉朝不恭，元凤四年（前77 ）霍光派了平乐监傅介子去刺杀了他，另立国王。汉朝又立了楼兰前主留作人质的儿子尉屠曹为王，把国名改为都善。尉屠普回国时，文武百官在横门为他饯行，王向汉天子请求道：我留在汉朝很久了，回去恐怕要被前王的儿子谋害。我们国內有座伊循城，土地肥沃，希望皇上派遣将帅去屯田种粮，、使我能够依仗大国的声威。汉朝于是就在那里设置屯田，来镇抚都善。敦煌索励，字彦义，为人有才气和谋略。刺史⽑奕上表推荐他为贰师将军，率领了酒泉、敦煌兵一千名，到楼兰去屯田。他搭了茅草屋，调集都善、焉眷、⻳兹三国兵各一千名，动工在注滨河拦河筑坝。河道截流那天，⽔流奔腾汹涌，来势很猛，直冲到堤上。索肋厉声⾼叫道：王尊察承王命，河堤就不溢⽔；王霸精诚所至，呼沱河⽔因而不流。⽔若有神灵，也当助我，古今该都是一样的。他亲自举行祈祷祭祀，但⽔势还是不减；于是摆起阵势，带了兵器，呼噪呐喊，一边刺，一边。这样大战了三⽇，⽔势才逐渐减退，驯服听命，灌溉着肥沃的平原，胡人都把他看作神人。耕种了三年，积累的粮食多达百万，声威震慑外国。这条⽔往东流，注⼊沼泽中。沼泽在楼兰国北边的抒泥城，当地俗称东故城，离关一千六百里，西北离乌垒一千七百八十五里，到墨山国一千八百六十五里，西北离车师一千八百九十里。那一带是沙质盐碱地。少有⽔田，吃粮全靠邻国供应。那个‮家国‬出产⽟石，芦苇、怪柳、梧桐、⽩草之类很多。都城在东部边境，位于⽩龙堆前，缺少⽔草，人们经常当向导，背负了饮⽔和⼲粮，送汉朝使者。所以当地风俗把这片大泽叫做牢兰海。释氏《西域记》说：南河从于闻东往北三千里，到都善注⼊牢兰海。北河在岐沙东分出南河，这就是释氏《西域记》所说的两条⽔往北流经屈茨、乌夷、禅善，注⼊牢兰海。北河又往东北流，分出支流，成为两条。北河从疏勒流经南河以北。《汉书- 西域传》说：葱岭以东，南北两边都有山，其间相距千余里，山脉绵延，东西长达六千里，河⽔就在中间。流出。到了温宿的南边，左边与支流相汇合。支流上流在疏勒以东承接北河，往西北流经疏勒国南边，又转向东北，与疏勒北山⽔汇合。北山⽔发源于北溪，往东南流经疏勒城下，疏勒城南距莎车五百六十里，有商行店铺，西边是通大月氏、大宛、康居的通要道。释氏《西域记》说：疏勒有佛浴，用⾚真檀木制作，大小四尺见方，国王把它放在宮中供养。汉永平十7 戈年（75 ) ，耿恭当戊己校尉，受到匈奴左鹿鑫王的迫。耿恭鉴于此城座落在溪涧旁边，地点近⽔，因而就从金蒲迁居到这里。匈奴又来进攻，把涧⽔堵断了。耿恭在城中挖井，深达十五丈，可是仍没有⽔。官吏士兵口渴难当，竟至榨取马粪汁来喝。耿恭于是仰天叹息道：从前贰师将军‮子套‬佩刀刺山，就有飞泉涌出；现在大汉国运神灵，难道会到穷途末路吗？他整了整⾐服，向井拜了两拜，为官吏士兵祈祷。一会儿，泉⽔涌出来了，众人都⾼呼庆贺。于是就扬起⽔来给匈奴人看，匈奴人以为他是神人，就立即领兵退去。后来车师反叛，与匈奴人一起进攻耿恭，城里粮食都吃光了，处境十分艰难，甚至把恺甲和弓弩都拿来煮了，把其中的牛筋牛⽪拿来吃。耿恭与兵卒誓同生死，没有一个人怀着两条心的。敌人围困耿恭却打不进去。关宠上书向朝廷求救，建初元年（76 ) ，汉章帝采纳了司徒鲍竖的意见，派兵前去救援。到了柳中，派了校尉关宠分兵到⾼昌壁，去攻打河城，车师投降了。于是又派耿恭的军吏范羌，领兵两千去接耿恭。当时正下大雪，积雪深达丈余，勉強才到疏勒城。城中夜间听到兵马声，非常惊恐；范羌远远地叫道：我是范羌啊！城中都呼起来，开了城门，相扶哭泣。这时活着的还有二十六人，⾐服鞋袜都穿破了，脸⾊十分憔悴，大家相扶着回来。支流又往东流经莎车国南边，国都莎车城，西南离蒲犁七百四十里。汉武帝开拓西域，曾在这里屯田。有铁山，山上出产青⽟。支流又往东流经温宿国南边，都城是温宿城，这一带的地理情况和物产，也与都善相同。从这里往北到乌孙⾚⾕六百一十里，往东通姑墨二百七十里。支流到了这里向右注⼊北河。北河又往东流经姑墨国南边。有姑墨川⽔注⼊。姑墨川⽔从姑墨西北流来，流过⾚沙山，往东南流经姑墨国西边，国都是南城。往南到于闻，骑马要走十五⽇。那个地区出产铜铁和雌⻩。⽔又往东南流，向右边注⼊北河。北河又往东流经⻳兹国南边，又往东流，在左边与⻳兹川汇合。⻳兹川有两个源头，西边的源头出自北大山南麓。释氏《西域记》说：屈茨以北二百里有山，夜间有火光，⽩天光冒烟。人们拿这山上的石炭来冶炼山上的铁矿，常可供三十六国的需用。所以郭义恭《广志》说：⻳兹能铸冶。两源的⽔往南流经⾚沙山。释氏《西域记》说：⻳兹国以北四十里，山上有寺院，名叫雀离大清净寺。又出山往东南流，向左边分出一条支流。又往东南流，分为三支，右边两支都往东南流，注⼊北河。东川⽔发源于⻳兹东北，经过⾚沙、积梨往南流，右边分出一条支流，往西南流⼊⻳兹城。⻳兹读作屈茨，就是昔⽇的延城，西距姑墨六百七十里。川⽔又往东南流经轮台东边。从前汉武帝开始通西域时，设置校尉，在这里屯田。搜粟都尉桑弘羊奏道：旧⽇的轮台以东，土地辽阔，⽔草丰饶，川⽔可灌溉田亩五千顷以上。那里气候温和，⽔田肥美，可以多开儿条沟渠，种植五⾕，收获就会赶上中原一带了。当时匈奴力量薄弱，不敢接近西域，于是就迁到相距千余里的莎车去，就是轮台。⽔又往东南流，在右边汇合了西川的支流。这条支流有两个源头，都接纳了从西川来的⽔，往东流经⻳兹城南，汇合成一条。两⽔之间有一座旧城，就是屯田校尉驻守的地方。⽔往东南注⼊东川，东川又往东南流经乌垒国南边。国都乌垒城，西距⻳兹三百五十里，东到⽟门关二千七百三十八里，与渠梨的田官驻地相近。这里土地肥沃，在西域说来地位居中，是旧时的都护治所。汉朝派遣郑吉为使，并保护北道，所以称为都护；都护的官职就是从郑吉时开始的。⽔又往东南注⼊大河。大河又往东流，在右边汇合敦芫之⽔。敦芫之⽔发源于焉誊以北的敦莞之山，山在匈奴以西，乌孙以东。《山海经》说：敦亮之山是敦芫之⽔的发源地，西流注⼊坳泽。此⽔发源于昆仑山的东北角，其实是河⽔的源头。两条⽔源流出后，西源往东流分为两条：左边的一条往西南流，从焉誉以西出来，流过焉普之野，折向东南，注⼊敦亮之诸；右边的一条往东南流，也分为两条，从焉着都城左右两侧流过。都城四面环⽔，座落在河⽔的沙洲上。都城就是员渠城，西距乌垒四百里。⽔往南流，汇合了两条⽔，一同注⼊敦莞之浦。东源往东南流，分为两条，这两条溪涧⽔流既急且深，都往东南流，从焉誉以东汹涌而出，流过危须国西边。国都危须城，西距焉首一百里。又往东南流向敦莞之蔽，⽔流源源不断地注⼊，潭⽔愈涨愈⾼，‮滥泛‬成为內海。《史记》说：焉曹近海，鱼类和鸟类都很多。东北隔着大山与车师相邻接。敦亮之⽔从西海流经尉犁国，都城尉犁城，西距都护治所三百里，北至焉誊一百里。⽔又往西从沙山铁关⾕流出，又往西南流，经过连城时引⽔向四面灌溉田亩。桑弘羊说：我以为连城以西一带可以派兵去屯田，以威慑西域诸国，他说的就是这地方。⽔又转向南，流经渠犁国西边。所以《史记》说：西有大河，指的就是这条⽔。又往东南流经渠犁国，都城渠犁城，西北离乌垒三百三十里。汉武帝通西域，在渠犁驻兵，就是这地方。渠犁南与精绝接境，东北与尉犁相邻。⽔又往南流，注⼊河⽔。《山海经》说：敦芫之⽔西流注⼊坳泽。这条⽔是穿过河⽔从西南注⼊泽中的。河⽔又往东流经墨山国南边，都城墨山城，西到尉犁二百四十里。河⽔又往东流经注宾城南边。又往东流经楼兰城南边，然后往东流去。这里原是屯田兵士的驻地，所以城也承受了国名了。河⽔又往东流，注⼊坳泽，就是《⽔经》所说的蒲昌海。这片沼泽是在都善东北、龙城西南积聚起来的。龙城原是旧时的姜赖之墟，是西域的大都城，蒲昌海‮滥泛‬，把这座都城冲毁了。今天城墙基址还在，规模很大，早上从西门出发，傍晚才能到东门。⽔流绕着崖岸，经风一吹，粼粼的⽔波有如龙纹，西面向海，因而称为龙城。这一带平原千里，土地辽阔，都是盐碱地，又硬又实。游牧民经过这里，‮口牲‬都要摊了毡才可躺下。挖掘下去，地下都是大盐块，呈方形，很像是大枕头，一个挨着一个堆叠在一起。那里常有云雾蒸腾，很少能看到太和星星；飞禽很少，鬼怪却很多。龙城西与都善相邻，东与三沙接壤，是蒲昌海北边的险要之地。所以蒲昌海也有盐泽之称。《山海经》说：不周之山，北与诸毗之山相望，昂然⾼出于岳崇之山的顶上，朝东可遥望坳泽，这就是河⽔潜⼊地下的地方。⽔源滚滚奔流，哗哗作响。坳泽东距至⽟门关一千三百里，方圆四百里。泽⽔静止而澄清，冬夏不减，泽中有急转的漩涡，就是潜流的⽔脉。正当漩涡急转的上空，振翅⾼翔于云霄的飞鸟，没有不掉⼊深渊的。这就是河⽔潜⼊地下处，到了积石才又涌出地面。又东流⼊塞，经过教煌、酒泉、张掖诸郡南边，　　有证据表明，河⽔在蒲昌海潜⼊地下，并从这里开始辗转流⼊边塞。从这里起，《⽔经》应当探究⽔流实际所到的地方。河⽔潜⼊地下，再次在西塞外面发源，从积石山流出。《山海经》说：积石之山，下面有石门，河⽔就从石门漫出往西流。这座山上什么都有。《禹贡》说的从积石疏导河⽔，就指这里。积石山在西羌境內，是烧当族所居的地方。延熹二年（159 ) ，西羌中的烧当羌‮犯侵‬边境，护羌校尉段颖去讨伐他们，追出塞外，到了积石山，杀了一些羌人然后返回。司马彪说：西羌这个民族，定居于从析支以西到河首两岸一带。河⽔折向东北流，经过析支地区，也就是河曲。应邵说：按《禹贡》，析支属于雍州，在河关以西，东距河关千余里，是羌人定居的地区。住在这一带的羌人叫河曲羌。河⽔往东北流经敦煌、酒泉、张掖以南。应邵《地理风俗记》说：敦煌，… 酒泉，⽔味甘美如酒；张掖，意思是说张开‮家国‬的臂腋，来威慑羌狄。《说文》说：按照郡制，天子领有的国土方千里，分为一百个县，每县有四郡。所以《舂秋传》说：上大夫领县，下大夫领郡。到秦时，才设置三十六郡来监管各县。郡字偏旁从邑，读作君。《释名》说：郡，就是群的意思，是人们群聚的地方。⻩义仲《十三州记》说：郡，意思是君，把公侯的封地改称为君，是表示至⾼无上的意思。郡守独揽大权，君臣之间的礼数极其隆重。现在的郡字，君字偏旁在左，邑字偏旁在右；君是元首，邑是容纳百姓的，所以用君字取名，称为郡。《汉官》说：秦采用李斯的意见，把天下分为三十六郡。所置诸郡，有的以原来的列国为名，如陈、鲁、齐、吴；有的是旧城邑，如长沙、丹；有的是据山陵取名，如太山、山；有的是凭着川流原野取名，如西河、河东；有的郡名是按照出产，如金城是因城下得金，酒泉是因泉味如酒，豫章有樟树长于庭院，雁门是大雁蕃育之地；有的是因了号令，如禹召集诸侯，在东冶之山考核功绩，所以叫会稽。河⽔流经析支以南，绕了个很远的大圈子。河⽔从河曲又往东流经西海郡南。汉平帝时，王莽执政，他想夸耀国威和德惠，使远方归顺，于是暗示羌人把西海地方奉献上来。汉朝就在那里设置西海郡，筑了五座县城。西海周围边防燎望台相望，王莽篡位后天下动不宁，郡也就废弃了。河⽔又往东流经允川，从大榆⾕和小榆⾕北边流过。这里是唐、钟存两个羌人部族聚居的地方。永元五年（93 ) ，贯友接替聂尚当护羌校尉，进攻唐羌，杀了八百多人，收割了几万解已经成的麦子，在逢留河上筑城贮存；又造了大船，在河峡上搭桥，以便军队渡河，于是唐羌远退到河曲去定居。永元九年( 97 ) ，唐又与钟存合兵东侵，回到了原来的居地。十年（98 ) ，渴者王信、耿谭西征，‮服征‬了唐。皇帝下诏，让他们回到大榆⾕和小榆⾕。唐以为汉朝造了河桥，大军随时都可以过来，旧地不可安居，于是又反叛了，迁到河曲去居住，因而和当地羌人结下了仇怨，羌族就和官兵一起去允川攻打他们。军队在离唐数十里处扎营，先派了小队人马去挑战，接战后遂又退回；唐追到了营地，就依营而战，唐被打败，就逃走了。于是西海和大、小榆⾕就再也没有居民点了。喻糜侯国皿相曹凤上奏说：自从建武( 25 - 31 ）以来，西戎屡次进犯，时常都是从烧当羌族开始的。为什么会这样呢？这是因为他们居住在大榆⾕和小榆⾕，土地肥沃，又接近塞內，和各民族为邻，南边又有钟存族的支援，因此兵源众多。北面有大河阻挡着，可以凭险固守，同时又有西海鱼盐之利，依山濒河，可以扩大农耕和畜牧，所以能够強大，常在各民族中称雄。现在他们的羽崩溃了，已是众叛亲离，留下的残兵败卒不过几百人，正好趁此时机，重新建立西海郡县r ，设法加強大榆⾕和小榆⾕的防卫，并扩大屯田，这就可以阻断羌人和胡人往的道路，同时又可以种粮来增加边区的财富，省却了从內地辗转运输的劳力。皇上就封曹凤为金城西部都尉，开辟了屯田二十七部，在河⽔两岸分布了一系列屯垦区，与建威头尾连成一线。后来羌人造反，屯田也就撤销了。按段国《沙州记》，吐⾕浑在河上造桥，称为河厉，长一百五十步，两岸结石成为台阶，一级挨着一级。桥梁以巨木纵横相庒成，两边都是平的，相距三丈；又用巨木锯板横铺，边上做了栏⼲，十分整伤。这座桥梁位于清⽔川以东。　　又往东流过陇西郡河关县北边，挑⽔从东南流来注人。　　河⽔右边流经沙州北面。段国说，浇河西南一百七十里有一片⻩沙，这片沙漠南北长一百二十里，东西宽七十里，西边到大杨川为止。一眼望去，这片⻩沙就像有人把⼲粮倒在地上似的，沙上草木不生，一片荒漠，周围几百里，因此就取名为沙州。《地理志》说：汉宣帝神爵二年（前60 ) ，设置河关县，是取河⽔的关塞的意思。《风俗通》说：土地一百里叫同，总名为县。霖（县），就是玄的意思，也是首的意思。偏旁从系，誉（首）字则倒了过来… … 意思是说应当涵蓄沉静，谣役要平和。《释名》又说：县，就是悬的意思，是悬附于郡。⻩义仲《十三州记》说：县，就是弦的意思。弦是正直的，就是说屈⾝居于微的地位，与老百姓为邻，不轻易违背自己的誓言；执法不枉曲，要像弦一样直。弦字读音与县字相近，所以取名。汉⾼帝六年（前201 ) ，下令天下县邑都要筑城。张晏说：命令各县自行修筑城墙。河⽔又往东北流，进⼊西平郡境，在左边汇合了两条川流，两条⽔都南流⼊河。又往东北流，济川⽔注⼊。济川⽔发源于西南方的滥读，往东北流⼊大⾕，称为大⾕⽔；北经浇河城西南，北流注⼊河⽔。河⽔又往东流经浇河旧城北边，那里有两座城在东西两角对峙，东北距西平二百二十里。宋少帝景平年间（423 ) ，封吐⾕浑阿豺为安西将军浇河公，治所就在此城。河⽔又往东北流经⻩川城；又往东流经石城南边，左边汇合了北⾕⽔。从前段颖在石城攻打羌人，羌人投河坠坑而死的八百余人，就在这地方。河⽔又往东北流经⻩河城南边，此城西北距西平二百十七里。河⽔又往东北流经广违城北边，在右边汇合乌头川⽔。乌头川⽔发源于远处的澳⽔，接纳了一条支流，北经城东而往北奔流，注⼊大河。河⽔又往东流经邯川城南边。此城左右两侧，有两条⽔从北山流出，经过山⾕，往南流经邯亭，注⼊大河。河⽔又往东流，有临津溪⽔注⼊。溪⽔从南山往北流经临津城西边，北流注⼊大河。河⽔又往东流经临津城北边、⽩土城南边。《十三州志》说：左南津西边六十里有⽩土城，城在大河北岸，是河边过渡的地方。魏凉州刺史郭淮在⽩土城击溃了羌人的拦阻，就是这地方。河⽔又往东流，在左边汇合了⽩土川⽔。⽩土川⽔从⽩土城西北方流过来，往东南流经⽩土城北边，又往东南流，注⼊大河。河⽔又往东北流，在右边汇合了两条⽔。两⽔参差不整，两岸连片的土地凭险相望。河⽔北岸群山层沓，峰峦十分灵秀；山峰顶上有巨岩巍然耸立，⾼达数百丈，势若与群山争⾼，远望⾼低起伏，上⼊云霄，仿佛画成一般。下面，层岩极其陡峭，石壁似的崖岸上没有台阶，悬岩中却有许多石洞。洞中看去像是有成堆的书，因此叫积书岩，而世间书生却很少有渡⽔去到那边的。石洞里往往可以看到有神仙来往，都是些穿羽⾐、讲究修炼服食的⾼人。世俗的人不知道他们是仙人，都说他们是鬼神；羌人称鬼为唐述，因而把山称为唐述山，把那幽居的密室叫唐述窟。那些修仙学道、戴⽪帽、剃光头的人，也到那里去栖⾝。所以《秦州记》说：河峡的崖边有两个岩洞，一个叫唐述窟，⾼四十丈；西边两里有时亮窟，⾼一百丈，宽二十丈，深三十丈，蔵有五竹箱古书。时亮是南安人。下封有一条⽔，导源于此山的溪⽔，往南注⼊河⽔，称为唐述⽔。河⽔又往东流与野亭⽔汇合，野亭⽔发源于野亭南。又往东北流经研川，称为研川⽔；又往东北流，注⼊河⽔，汇流处称为野亭口。河⽔又往东流经凤林北边。凤林是山名，有五座峰峦并峙。据老人们说，从前有凤凰飞游五峰，所以有凤林之名。《秦州记》说：抱罕原北部名叫凤林川，⻩河就在这片平川之间流过。河⽔又往东流，与漓⽔相汇合。漓⽔导源于塞外的羌人地区，所以《地理志》说：此⽔发源于西塞以外，往东北流经野虏地区，流过消铜城西边，又往东北流经列城东边。查考《地说》，并无漓⽔之名，大概是发源于戎方的吧。漓⽔左边汇合列⽔，列⽔源出西北溪，往东北流经列城北边，从右边注⼊漓⽔，列城就在二⽔的汇流处。漓⽔又往北流经可石孤城西边，这是个西戎地名；又往东北流，在右边汇合黑城溪⽔。溪⽔发源于西北方的山下，往东南流经黑城南边，又往东南流，左边分出一条支流；又往东南注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流经榆城东边，有榆城溪⽔注⼊。溪⽔发源于素和细越西北山下，往东南流过细越川― 这是夷人的土俗乡名；又往东南从狄周峡出山，往东南流，在右边汇合了黑城溪的支流。支流上流承接溪⽔，往东北流经黑城东边，往东北注⼊榆溪；又往东南流经榆城南边，折向东北注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流经石门口。这里的山峰极⾼也极险峻，在溪流两岸相对屹立，状如门户，山峡因而得名。这可能就是皋兰山门了。汉武帝元狩三年（前、120 ) ，镖骑大将军霍去病率兵出陇西，到了皋兰，说这地方是皋兰山的关口要塞。应韵《汉书音义》说：皋兰在陇西⽩石县塞外，是河名。孟康却说：皋兰是山关名。现在此山离河不远，所以有些学者的意见，以为可能这地名指的就是河山之间的那片地带。漓⽔又往东北流，皋兰山⽔从山的两侧注⼊漓⽔。漓⽔又往东流，⽩石川⽔注⼊。⽩石川⽔发源于⽩石县西北山下，往东南流，有支流分出，流向东方。⽩石川⽔又往南流经⽩石城西边，注⼊漓⽔。漓⽔又往东流经⽩石县旧城南边，王莽改县名为顺砾。阐胭说：⽩石县在狄道西北二百八十五里，漓⽔流经县城北边。但今天漓⽔却流经县城南边，而不是从县城北边流过的。漓⽔又往东流经⽩石山北边。应肋说：⽩石山在东，罗溪⽔注⼊。罗溪⽔发源于西南边的山下，东流注⼊漓⽔。漓⽔又往东流，在左边汇合了罕开南溪⽔。南溪⽔发源于罕开西边，往东南流经罕开南边，注⼊漓⽔。　　《十三州志》说：广大阪在抱罕西北，竿开就在那里。从前慕容吐⾕浑从燕经山向西奔驰，就在这里留下，开辟居地。漓⽔又往东流经抱罕县旧城南边。应肋说：这是旧时袍竿侯的封邑。《十三州志》说：袍罕县在郡西二百一十里，漓⽔往东在县城南门前面流过。漓⽔又往东北流，故城川⽔注⼊。故城川⽔有两个源头：南源出自西南方的山下，往东北流经金纽大岭北边，又往东北流经一座老城南边，又往东北流，与北⽔汇合；北源从西南方流经旧城北边，向右注⼊南⽔。二⽔汇合后流，往东北注⼊漓⽔。漓⽔又往东北流，在左边汇合了⽩石川的支流。这条支流上流承接⽩石川，往东流经⽩石城北边，又往东流，穿过罕开溪，又往东流经抱罕城南边，又往东注⼊漓⽔。漓⽔又往东北从山峡流出，北流注⼊河⽔。《地理志》说：漓⽔从⽩石县西塞外流出，往东流到袍罕，注⼊河⽔。河⽔又流经左南城南边。《十三州志》说：石城西一百四十里有左南城，渡口也就以左南为名。大河又往东流经⾚岸北边，⾚岸就是河夹岸。《秦州记》说：袍罕有河夹岸，岸宽四十丈。义熙年间（405 一418 ) ，乞佛在这条河上造了一座飞桥，桥⾼五十丈，造了三年才造成。河⽔又往东流，挑⽔注⼊。《地理志》说：挑⽔发源于塞外的羌人地区。《沙州记》说：挑⽔与垫江⽔都发源于退台山，山南就是垫江的源头，山东则是挑⽔的源头。《山海经》说：⽩⽔发源于蜀。郭景纯《注》说：⽩⽔从临挑的西倾山往东南流，注⼊汉⽔，流到垫江，所以段国认为是垫江⽔。挑⽔也发源于同一座山，由此可知巍台是西倾的别名。挑⽔往东北流经吐⾕浑地区。吐⾕浑起初是东燕慕容氏的旁支，就以这个名字作为种族的称号，所以叫野虏。从挑猩南北三百里间，遍地都是龙须草，却没有木柴。挑⽔又往东北流经挑曾城北边。《沙州记》说：握城东北三百里有曾城，城在挑⽔旁。建初二年（77 ) ，羌人在临挑进攻南部都尉，皇上派遣行车骑将军马防和长⽔校尉耿恭去救援，羌人各族退兵结集于挑，就是此城。挑⽔又往东流经洪和山南边，城在四面群山环抱之中。挑⽔又往东流经和城北边，这是个羌语地名。又往东流经甘积亭，流过望曲。望曲在临挑西南，离龙桑城二百里。挑⽔又往东流经临挑县旧城北边。禹治洪⽔时，往西到了挑⽔，看见一个巨人，就在这条⽔上接受了黑⽟书。挑⽔又往东北流，转弯流经索西城西边。建初二年( 77 ) ，马防、耿恭从五溪祥槛⾕往索西出兵，与羌人作战，打垮了羌人，筑起索西城，调陇西南部都尉驻守在这里。索西城俗名⾚⽔城，又叫临挑东城。《沙州记》说：从东挑到西挑计一百二十里。挑⽔又转向北边，经龙桑城西边往西北流去。马防在建初二年从安故五溪向龙桑进，开通了旧路。龙桑俗名龙城。挑⽔又往西北流经步和亭东边，有步和川⽔注⼊。步和川⽔发源于西山脚下，往东北从山间流出，经过步和亭北面，往东北注⼊挑⽔。挑⽔又往北流出门峡，流经求厥川，有草川⽔注⼊。覃川⽔发源于桑岚西溪，往东流经桑岚川，又往东流经覃川北边，往东注⼊挑⽔。挑⽔又往北穿过山峡，流过偏桥，从夷始梁流出，在右边汇合了覃恺川⽔。覃恺川⽔发源于东南方的石底横下，北经覃恺川，往西北注⼊挑⽔。挑⽔又往东北流经桑城东边，又北流，汇合了蓝川⽔。蓝川⽔的源头出自求厥川的西北溪，往东北流经蓝川，流过桑城北边，东流注⼊挑⽔。挑⽔又往北流经外羌城西边，又往北流经和博城东边― 城在山间― 在左边汇合了和博川⽔。和博川⽔发源于和博城西南的山下，往东北流经和博城南边，往东北注⼊挑⽔。挑⽔往北流经安故县旧城西边，安故县是《地理志》陇西郡的属县。《十三州志》说：县在郡南四十七里。盖延回兵进攻狄道、安故五溪反叛的羌人，打垮了他们，就是这地方。挑⽔又往北流经狄道旧城西边。阐胭说：狄道，现在叫武始。挑⽔从城西往北流，又往北流，有陇⽔注⼊。陇⽔就是《山海经》所说的滥⽔。滥⽔发源于鸟鼠山西北的⾼城岭，往西流经陇纸。此山的溪岸发生过大塌方，数百里外都能听到巨响。所以扬雄说：响声有如陇纸崩塌。此⽔又往西北流经⽩石山下。《地理志》说：狄道东边有⽩石山。滥⽔又往西北流经武街城南边，又往西北流经狄道旧城东边。《百官表》说：县里有蛮夷的称为道，公主所领称为邑。应助说：蛮夷说话卷着⾆头，⾐襟开在左边，和华人不同，要经过翻译才能相互通话。狄道旧城是汉朝陇西郡的治所，设于秦昭王二十八年（前279 ）。应肋说，东方有陇纸，所以叫陇西。《神仙传》说：封君达，陇西人，他以⽔银炼丹服食，到了一百岁时，看来还像三十左右的样子。他常常骑着青牛，所以号为青牛道士。王莽把郡县改名，郡叫厌戎，县名虏。从前马援在陇西当了六年太守，为狄道开渠引⽔种粳稻，一郡百姓都安居乐业。他开的就是这条⽔。滥⽔又往西北流，注⼊挑⽔。挑⽔在右边汇合了两条⽔，左边汇合了大夏川⽔。大夏川⽔发源于西山，两个源头合并后流经过金钮城南边。《十三州志》说：大夏县西边有旧金钮城，离县城四十里，原来是都尉治所。又往东北流经大夏县旧城南边。大夏就是《地理志》里王莽的顺夏。《晋书- 地道记》说：县里有禹庙，是禹出生的地方。又往东北从山间流出，注⼊挑⽔。挑⽔又往北流，在两岸接纳了三条溪涧，流往北注⼊河⽔。《地理志》说：挑⽔往北流，到抱罕往东流注⼊河⽔。又往东流经金城郡允吾县北边，　　允吾县是金城郡的治所。金城郡置于汉昭帝始元六年（前81 ) ，就是王莽的西海。王莽又把允吾县改名为修远县。河⽔流经县南，并不流过城北。南边还有发源于塞外的徨⽔，往东流经西王⺟石室，石釜、西海、盐池北边，所以阐驹说：西边就是涅⽔的源头。《地理志》说：徨⽔就发源在这里。徨⽔又往东南流经龙夷城，这是！⽇时西零的地方。《十三州志》说：城在临羌新县以西‘三百一十里。王莽接受了西零所献之地，立为西海郡，治所就在龙夷城。徨⽔又往东南流经卑禾羌海北边，有盐池。阐驰说：县西有卑禾羌海，就指盐池，世人叫青海，东距西平二百五十里。徨⽔往东流经涅中城北边，旧时这一带是小月氏地区。《十三州志》说：西平、张掖之间的地带，是大月氏的分支― 小月氏国。范哗《后汉书》说：涅中的月氏胡人，国王被匈奴人所杀，残余部族分散了，有的往西越过葱岭，较弱的一批往南进⼊山间，跟羌人一起居住，所以得了小月氏的称呼。《后汉书- 西羌传》说：羌族中有个无弋爱剑，在秦厉公时给人做奴隶，逃亡到三河，羌人觉得他很怪异，以为是神，就推举他为首领。河⽔、徨⽔之间禽兽很多，羌人都从事狩猎，于是他就得到人们的尊崇和信赖，投靠他的人很多。他的曾孙名叫忍，就留在徨中，部众就叫惶中羌。徨⽔又往东流，在右边接纳了四条⽔，这四条⽔源出四条溪涧，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经⾚城北边，往东流过戎峡口，在右边汇合羌⽔。羌⽔发源于西南的山下，流经护羌城东边，从前这里是护羌校尉的治所；又往东北流经临羌城西边，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经临羌县旧城北边。汉武帝元封元年（前110 ) ，把这里封给他的孙子刘都，立为侯国，就是王莽的监羌。把它称为绥戎城就不对了，徨⽔又往东流，有卢溪⽔注⼊。卢溪⽔发源于西南方的卢川，往东北流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经临羌新县旧城南边。阐驰说：临羌新县在郡西一百八十里，涅⽔从城南流过。城有东门、西门，西北角有子城。徨⽔又往东流，在右边汇合了溜溪、伏溜、石杜和蠢等四条⽔，诸⽔都往东北注⼊涅⽔；左边则汇合了临羌溪⽔。溪⽔发源于新县西北，往东南流经县城北边，往东南注⼊涅⽔。徨⽔又往东流，有龙驹川⽔注⼊。川⽔发源于西南方山下，往东北流经龙驹城，北流注⼊徨⽔。涅⽔又往东流，有长宁川⽔注⼊。长宁川⽔发源于松山，往东南流经晋昌城，有晋昌川⽔注⼊。长宁⽔又往东南流，有养女川⽔注⼊。养女川⽔发源于养女北山，有两个源头，都是从远处来的急流，南流合并成一条，流经养女山，称为养女川。阐胭说：长宁亭北边有养女岭，就是浩叠山，是西平的北山。流出了山峡，往南流经长宁亭东边。城有东门和西门；东北角有金城，在西平西北四十里。《十三州志》却说六十里，太远了。长宁⽔又往东南流，和一条溪⽔汇合。溪⽔发源于西山，往东南流，南岸山上有风伯祠，每年舂秋两季要举行祭祀。溪⽔往东南流经长宁亭南边，往东注⼊长宁⽔。长宁⽔又往东南流，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流，牛心川⽔注⼊。川⽔发源于西南方遥远的山中，往东北流经牛心堆东边，又往北流经西平亭西边，往东北注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经西平城北边。东城，就是旧时的亭。汉景帝六年（前151 ) ，把这里封给陇西太守北地公孙浑琊，立为侯国。魏⻩初年间（22 。～226 ) ，设置西平郡，就利用旧时亭址，增筑了南、西、北三面城墙，作为郡治。嗅⽔又往东流经土楼南边。土楼北面依山，山峰⾼三百尺，就像斧削而成似的。楼下有神庙，只留下些雕墙残壁了。阐胭说：西平亭北边有土楼神祠，就指这里。现在此祠在亭的东北五里，右边有五条泉⽔注⼊，这些泉⽔发源于西平亭北边，依次汇合在一起，往东北流到土楼南边，往北注⼊徨⽔。徨⽔又往东流，在右边汇合了葱⾕⽔。葱⾕⽔有四个源头，各从一条溪涧流出，流注⼊涅⽔。徨⽔又往东流经东亭北边，往东流串漆峡，这是一条山峡。又往东流，右边有漆⾕常溪注⼊，左边有甘夷川⽔注⼊。徨⽔又往东流，安夷川⽔注⼊。安夷川⽔发源于很远的山间，往西北流，接纳了许多溪流，折向北边流经安夷城西北，往东注⼊涅⽔。徨⽔又往东流经安夷县旧城。城有东西两座城门，在西平亭东七十里。阐胭却说只有四十里。徨⽔又往东流，在左边汇合了宜舂⽔。宜舂⽔发源于东北边的宜舂溪，往西南流到安夷城南边，注⼊涅⽔。徨⽔又往东流，勒且溪⽔注⼊。溪⽔发源于县城东南的勒且溪，往北流经安夷城东边，然后往北注⼊徨⽔。涅⽔又名勒且⽔，想来就是由此⽔而来的。阐胭说：金城河先与浩睿河汇合，再与勒且河汇合。惶⽔又往东流，左边有承流⾕⽔往南注⼊，右边汇合了达扶东溪和达扶西溪，这两条⽔参差北注，流往东奔去，期顿、⾕两条⽔北流注⼊。又往东流，吐那、孤长门两条川流往南流⼊涅⽔。这六条⽔是以发源地的六座山来命名的。徨⽔又往东流经乐都城南边，往东流，右边与来⾕⽔和乞斤⽔汇合，左边则汇合非、流溪、细⾕三条⽔，往东流过破羌县老城南边。应肋说：破羌县是汉宣帝神爵二年（前60 ）所置，县城没有南门。《十三州志》说：徨⽔河往东流过南门前，来自南方的六⾕⽔，来自北方的破羌川，从左右两侧注⼊。涅⽔又往东南流经小晋兴城北边，旧时这里是都尉治所。阐胭说：允吾县西四十里有小晋兴城。徨⽔又往东流，与阁门河汇合一一阁门河就是浩睿河。阁门河发源于西塞外，往东流⼊塞內，流经敦煌、酒泉、张掖南边，往东南流经西平的鲜⾕塞尉老城南边，又往东南与湛⽔汇合。湛⽔有两个源头：西边一支发源于⽩岭山下，东边的源头出自⽩岸⾕，汇合成一条⽔。⽔往东南流到雾山，注⼊阁门河。’阁门河又往东流经养女北山，往东南流，左边与南流川⽔汇合。川⽔发源于北山，南流注⼊阁门河。周门河又往东’流经浩叠县旧城南边，王莽改名为兴武。阐驰说，浩，读作阁，所以也叫阁门⽔，两个名称可以兼用。⽔又往东流，注⼊涅⽔。所以《地理志》说：浩杏⽔东流到允吾，注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经允吾县北边，就是郑伯津，与涧⽔相汇合。涧⽔发源于令居县西北的塞外，往南流经令居县旧城西边。令居县设置于汉武帝元鼎二年，就是王莽的罕虏。又南经永登亭西边，穿过黑石⾕往南流，注⼊郑伯津。徨⽔又往东流经允街县旧城南边。允街县置于汉宣帝神爵二年（前60 ) ，就是王莽的修远亭。县里有龙泉，发源于允街⾕。泉眼中间涟漪轻漾，织成龙纹，如果把它搅，一会儿⽔平后仍旧成为龙纹。‮口牲‬刚想去喝⽔，一见龙纹就吓跑了。因而叫龙泉，下流注⼊徨⽔。徨⽔又往东流经枝县，有逆⽔发源于允吾县的参街⾕，往东南流经街亭城南边，又往东南流经非亭北边，又往东南流经广武城西边― 这就是旧时的广武都尉治所。郭淮打垮了反叛的羌人，就在这里治理无戴族。此城西南二十来里，⽔西有马蹄⾕。汉武帝听说大宛有天马，就派遣李广利出兵征伐，这才得到了天马。天马的奇处是有角，、所以汉武帝《天马之歌》说：天马来呵，驰过无草之地，沿着东道呵，奔驰千里。胡马感到北风吹来，引起了乡思，于是就挣断僵绳，昂首奔驰。早晨从京城出发，晚上就到敦煌北边的塞外，长嘶一声而去，因此把这地方叫候马亭。现在晋昌郡南边和广武马蹄⾕的大石上，还留有马脚印，像是在泥中踏成似的，形状十分自然，所以当地民间称为天马径。夷人在旁边仿刻了一些，却有大有小，形状不同，一看就分辨得出来。逆⽔又往东流经枝县老城南边，往东南注⼊徨⽔。《地理志》说：逆⽔发源于允吾，东流到枝注⼊涅⽔。涅⽔又往东流，注⼊金城河，就是积石的⻩河。阐姻说：河⽔到了金城县，称为金城河，是随着所经之地而取的河名。释氏《西域记》说：牢兰海东边，河⽔在地下潜流于龙沙堆，这地方在屯皇东南四百里的阿步⼲― 这是鲜卑山名，往东流到金城就是大河。大河发源于昆仑，这昆仑就是阿褥达山。河⽔又往东流经石城南边，称为石城津。阐胭说：石城津在金城西北。河⽔又往东南流经金城县老城北边。应肋说：开始筑城时掘到⻩金，所以叫金城。在《汉书集注》中，薛攒说：以金为名，是取其坚固的意思，所以墨子有金城汤池的说法。金城就是王莽的金屏。《世本》说：是鲸筑的城。《风俗通》说：城是盛的意思，偏旁从土，读作成。《管子》说：里重筑的是城，城外筑的是郭，郭外筑的是土壕。地势⾼的地方就开沟，低的地方就筑堤，名为金城。《十三州志》说：大河在金城北门，往东流，有梁泉注⼊。梁泉发源于县內的南山，据老人们说：梁晖，字始娥，是汉朝大将军梁冀的后裔。梁冀被杀后，子孙迁居于羌人地区。后来梁晖的祖⽗受羌人推戴，当了首领，住在这座城中。到了梁晖时，土地荒芜，百姓作，梁晖打算迁居到袍罕去，动⾝出城，在这里山上歇宿。成群的羌人来包围进，山上无⽔，他把手中握着的榆树鞭子竖在地上，用青羊来祭山祈祷，于是神泉涌出，榆树后来也发展成林了‘。梁泉从县城往北流，注⼊大河。　　又往东流过榆中县北边，　　从前蒙恬为秦朝北征，驱逐戎人，开辟了榆中这片地方。按照《地理志》，榆中是金城郡的属县。所以徐广《史记音义》说：榆中在金城。阮嗣宗《劝进文》所说的榆中以南，就指这地方。又往东流过天⽔郡北部边界，　　苑川⽔发源于勇士县的子城南山，往东北流经此成川，世人称为子城川。又往北流经牧师苑，就是从前汉时的牧苑地方。羌族豪吾等万余人，到了襄武、首、平襄、勇士等地，掠夺了苑里的马匹，‮烧焚‬了亭和站，就是这地方。又说：苑川⽔地区是龙马的沃土，所以马援请求与田户平分以自给。这里有东西两座城，相距七十里。西城就是乞佛建都的地方。⽔又往北流，注⼊河⽔。　　又往东北流过武威郡媳围县南边，　　河⽔经过温围县边界往东北流。温围县西南有泉源，往东流经县南，又往东北流，注⼊河⽔。　　又往东北流过天⽔郡勇士县北边，　　《地理志》说：勇士县就是満福，是属国都尉治所。王莽改名为纪德。有一条⽔发源于县西，人们称为二十八渡⽔：往东北流，溪涧弯弯曲曲，道路穿过其间，要过二十八次渡，行人忙于涉⽔，因此人们把它叫做二十八渡⽔。⽔往北流过勇士县，下注河⽔。又有⾚哗川⽔，发源于南边的⾚篙⾕，往北流经⾚哗川，又往北流经牛官川，又往北流经义城西北，往北流经三城川，然后往北注⼊河⽔。　　又往东北流过‮定安‬郡北部边界的麦田山，　　河⽔往东北流经‮定安‬祖厉县旧城西北。汉武帝于元鼎三年（前114 ）巡行雍州，越过陇山，登上空同山，往西到祖厉河边才回来，就是这地方。王莽改名为乡礼。李斐说：祖厉的厉，音赖。又往东北流，祖厉川⽔注⼊。川⽔发源于祖厉南山，往北流经祖厉县，往西北流，注⼊河⽔。河⽔又往东北流经麦田城西边，又往北流，与麦田泉⽔汇合。麦田泉⽔从麦田城西北出来，往西南流，注⼊河⽔。河⽔又往东北流，穿过麦田山西麓的山⾕。麦田山在‮定安‬西北六百四十里。河⽔又往东北流经于黑城北边，又往东北流，⾼平川⽔注⼊。⾼平川⽔就是苦⽔，发源于⾼平大陇山的苦⽔⾕。建武八年（33 ) ，世祖讨伐魄嚣，吴汉从⾼平第一城苦⽔⾕进⼊，就是这山⾕。苦⽔往东北流经⾼平县老城东边。⾼平县设置于汉武帝元鼎三年（前114 ) ，是‮定安‬郡的治所。王莽改县名为铺睦。西边十里有座孤丘，丘上有座旧台，台旁有风伯坛，所以人们把这座土丘叫风堆。苦⽔又往北流，龙泉⽔注⼊。龙泉⽔发源于⾼平县东北七里的龙泉，往东北流，注⼊⾼平川。川⽔又往北流出秦时的长城― 在县北十五里一一又往西北流经东、西两座土楼的老城门，北流汇合了一条⽔。这条⽔有五个源头，都发，源于陇山西麓。东⽔发源于⾼平县西南二十六里的揪渊，渊在四面环山之中。揪⽔往北流，往西北流出长城北边，和又一条⽔汇合。这条⽔发源于⾼平县西南四十里长城以西的山中，往北流经魏行宮故址东边，又往北流，又一条⽔注⼊。这条⽔发源于⾼平县西南四十里的山中，往北流经行宮故址的西边。又往北流，汇合了又一条⽔。这条⽔发源于⾼平县西南四十八里，往东北流，又与另一条⽔汇合。这条⽔发源于⾼平县西南六十里的酸山，往东北流，在左边和右⽔汇合，并成一条，往东流经西楼北边，往东注⼊苦⽔。段须当护羌校尉，在‮定安‬郡⾼平县的苦⽔上讨伐先零，就在这条⽔上杀了八千人。苦⽔又往北流，与石门⽔汇合。石门⽔有五个源头，东边的⽔发源于⾼平县以西八十里，往西北流，又一条⽔注⼊。这条⽔发源于⾼平县以西一百二十里的如州泉，往东北流，向右边注⼊东⽔，流奔泻，在左边汇合了三条⽔。这三条⽔参差错落地往东北流，并成一条，波涛滚滚地穿过山峡。这条山峡就是陇山的北缘，称为石门口，在⾼平县西北八十余里，⽔就称为石门⽔。石门之⽔又往东北注⼊⾼平川。川⽔又往北流，自延⽔注⼊。自延⽔发源于西边的自延溪，往东穿过山峡，峡口称为自延口，在⾼平县西北一百里。又往东北流经延城南边，往东注⼊⾼平川。川⽔又往西北流经廉城东边。按《地理志》，北地有个廉县。阐驰说：廉县在富平以北。从前匈奴‮犯侵‬汉朝，新秦一带地方，大都落⼊狄族之手，老城也就都改成胡语的名称了，地理变化很大，已经无法辨认了，这一定是世人引证错误造成的。川⽔又往北流，苦⽔注⼊。苦⽔发源于廉县东北的百里山，流注⼊⾼平川。川⽔又往北流经三⽔县西边，肥⽔注⼊。肥⽔发源于⾼平县西北二百里的牵条山西边，往东北流，与若溪汇合。溪⽔有两个源头，合为一条，往东北流⼊肥⽔。肥⽔又往东北流，违泉⽔注⼊。泉流发源后，在若溪东边往东北畅流，注⼊肥⽔。肥⽔又往东北流出山峡，注⼊⾼平川。东岸有山，山东有三⽔县旧城，原是属国都尉治所，就是王莽的广延亭，西南距‮定安‬郡三百四十里。议郞张矣当‮定安‬属国都尉，治所就在这里。羌族有人来献⻩金和马匹，张矣叫主簿张祁进来，在羌人面前把酒洒在地上，说道：即使马多如羊，也不把它们关进马棚里；即使⻩金多如⾕，也不把它蔵进怀里。他把⻩金和马匹全都退回，于是声威和教化大行。三⽔县东边有温泉，温泉东边有盐池。所以《地理志》说：县里有盐官。现在城的东北边还有旧城址，城北有三条泉⽔，想来这里就是盐官的驻地了。⾼平川⽔又往北流⼊河⽔。河⽔又往东北流经响卷县旧城西边。《地理志》说：河⽔分支从旁流出，就是河沟，东流到富平北边注⼊河⽔。河⽔在这个地区的一段称为上河。ｌＵｈａＮｘS.ＣＯm