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鹿晗小说网 > 历史小说 > 黄帝四经作者:佚名

书号:10169 时间:2017/3/26 字数:1865

　　力黑问□□□□□□□□□□□骄□

谋，

谋□□□□□□□□□□⾼

□之若何？太山之稽曰，子勿患也，夫天行正信，⽇月不处，启然不台（怠），以临天下。民生有极，以

涅□，（涅）□□失。丰而（为）□，□而为既，予之为害，致而为费，缓而为□，忧桐而窘之，帐而为之（咎）。累而⾼之，部（踣）而弗救也。将令之死而不得悔，子勿患也。力黑曰：单数盈六十而⾼

未失。涅□蚤□，□曰天仅，天仅而弗戒，天官地一也，为之若何？（太）山之稽曰：子勿言仅，

为之备，□将因其事，盈其寺，转其力，而投之伐，子勿言也。上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。天地立名，□□自生，以隋（随）天刑。天刑不，逆顺有类。勿惊□戒，其逆事乃始。吾将遂是其逆而戮其⾝，更置大直而合以信。事成勿发，胥备自生，我将观其往事之卒而东焉。寺（侍）其来（事）之遂刑（形）而私（和）焉。壹束壹禾（和），此天地之奇□□其民作而自戏也，吾或使之自靡也。单盈才，大（太）山之稽曰：可矣。于是出其锵钺，奋其戎兵。⻩帝⾝禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。剥其□⾰以为⼲候，使人

之，多中者赏。断其发而建之天□，曰之（蚩）尤之旌，充其胃以为鞠。使人执之，多中者赏，腐其骨⾁，投之苦（醢），使天下集之。上帝以噤，帝曰：毋止吾噤，毋留（流）吾（醢），毋

吾民，毋绝吾道。止噤，留（流）（醢），

民，绝道，反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更慡，心

是行，其上帝未先而擅兴兵，视之（蚩）尤共工。屈其脊，使甘其箭。不死不生，悫为地。帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以视（示）后人。

　　译文

　　力黑问太山稽说：蚩尤骄居

溢，

谋略地，…我们拿他怎么办呢？太山稽回答说：你不必为此担心。天道中正而确当，⽇月也是沿着恒定的轨道不停地运行。天道、⽇月的运动是从不懈怠的，它们显示于人类的便是这种恒定的法则。如同天道、⽇月的运行一样，人类对物

的追求是有一个极限的，也是遵循着盛极而衰的规律，所以，可以通过怂恿其

望而尽其

溢，当他

溢到了极点时就会走向失败。今其盛盈至极而使之走向衰落，增益之而使之转向衰竭。多多给予他而使之贪婪遇害，尽量施赠他而使之挥霍得殃，弛缓之而使其懈怠。使之优裕荣耀而尊显，然后收捕之而治其罪；不断地使其尊显⾼贵，然后一旦动手倾覆他就无可救药了。这样，就会使他死到临头了都来不及反思后悔。你不必多虑。

　　力黑说：与蚩尤

战已⾜⾜有六十次了而⾼

尚未成功。蚩尤骄居

溢而反得其势，这大概可以称作上天的佑助罢。天助蚩尤所以他有恃无恐，更何况现在天地都同样佑助他。这可怎么办呢？太山回答说：你还是姑且不要谈什么佑助之类的话罢，我们现在需要的是上下一心作好准备。我将借着蚩尤所行的逆事，満⾜他的

望，勉励他去尽力做坏事，促使其恶贯満盈。你什么也不要说。居上位的人只需端正己心，在下位的人只需静定其意；端正己心以待天时，静定其意以伺人事，天地为之建立名分，万物随之而生，并受自然规律的支配。天道是永恒不败的，逆与顺都各有分际。不要惊慌，无需恐惧，蚩尤倒行逆施的恶行就会得到惩治了。我将促使其恶贯満盈而后杀掉他，然后重新调整重要吏员的建制以真正合乎信义。一切准备就绪而不要去惊动蚩尤，其不久就会自取灭亡的。我将考察蚩尤往⽇全部的所做所为而采取行动，静待蚩尤把坏事做尽了再配合采取计划行动。动则考察其往事，应则静观其来事，这是天地间的神妙作用。要凭借着他的‮民人‬自己奋起去倾覆他，我会使他自取灭亡的。

　　太山稽说：现在已经是战胜蚩尤的时候了。于是陈列兵器，

励士卒，与蚩尤大战，并且擒获了蚩尤。剥下蚩尤的⽪制成箭靶，令人

之，

中多的给予奖赏。剪下他的头发来装饰旗杆并将这种旗子⾼⾼的悬挂，标之为“蚩尤旗”在他的胃中用⽑塞満制成⽪球，令人踢之，踢⼊坑多的给予奖励，把他的骨头剁碎，掺在加苦菜的⾁酱中，令天下的人来

昅。

　　⻩帝以上帝的名义向臣民设立噤条。⻩帝说：不要废坏我所立的噤规，不许倾倒我所赐给你们的⾁酱，不要扰

民心，不要背弃我所秉执的天道。废坏噤规、扰

民心、弃绝天道、违背信义悖逆天时，明知不对却一意孤行，违犯法度和天道，专断无常，肆意行事，未受天命而擅自兴兵，这些都将受到像蚩尤一样的惩罚。于是制成蚩尤的模型，使起弯曲背脊，披枷穿锁，容⾊居丧呆滞，伏帖地充当地下支柱。⻩帝又说：希望大家恭谨地遵守我所建立的制度，不要离弃‮家国‬的法令，用自己的行动示范后人。 LｕhAｎXs.COｍ

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力黑问□□□□□□□□□□□骄□谋，谋□□□□□□□□□□⾼□之若何？太山之稽曰，子勿患也，夫天行正信，⽇月不处，启然不台（怠），以临天下。民生有极，以涅□，（涅）□□失。丰而（为）□，□而为既，予之为害，致而为费，缓而为□，忧桐而窘之，帐而为之（咎）。累而⾼之，部（踣）而弗救也。将令之死而不得悔，子勿患也。力黑曰：单数盈六十而⾼未失。涅□蚤□，□曰天仅，天仅而弗戒，天官地一也，为之若何？（太）山之稽曰：子勿言仅，为之备，□将因其事，盈其寺，转其力，而投之伐，子勿言也。上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。天地立名，□□自生，以隋（随）天刑。天刑不，逆顺有类。勿惊□戒，其逆事乃始。吾将遂是其逆而戮其⾝，更置大直而合以信。事成勿发，胥备自生，我将观其往事之卒而东焉。寺（侍）其来（事）之遂刑（形）而私（和）焉。壹束壹禾（和），此天地之奇□□其民作而自戏也，吾或使之自靡也。单盈才，大（太）山之稽曰：可矣。于是出其锵钺，奋其戎兵。⻩帝⾝禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。剥其□⾰以为⼲候，使人之，多中者赏。断其发而建之天□，曰之（蚩）尤之旌，充其胃以为鞠。使人执之，多中者赏，腐其骨⾁，投之苦（醢），使天下集之。上帝以噤，帝曰：毋止吾噤，毋留（流）吾（醢），毋吾民，毋绝吾道。止噤，留（流）（醢），民，绝道，反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更慡，心是行，其上帝未先而擅兴兵，视之（蚩）尤共工。屈其脊，使甘其箭。不死不生，悫为地。帝曰：谨守吾正名，毋失吾恒刑，以视（示）后人。　　译文　　力黑问太山稽说：蚩尤骄居溢，谋略地，…我们拿他怎么办呢？太山稽回答说：你不必为此担心。天道中正而确当，⽇月也是沿着恒定的轨道不停地运行。天道、⽇月的运动是从不懈怠的，它们显示于人类的便是这种恒定的法则。如同天道、⽇月的运行一样，人类对物的追求是有一个极限的，也是遵循着盛极而衰的规律，所以，可以通过怂恿其望而尽其溢，当他溢到了极点时就会走向失败。今其盛盈至极而使之走向衰落，增益之而使之转向衰竭。多多给予他而使之贪婪遇害，尽量施赠他而使之挥霍得殃，弛缓之而使其懈怠。使之优裕荣耀而尊显，然后收捕之而治其罪；不断地使其尊显⾼贵，然后一旦动手倾覆他就无可救药了。这样，就会使他死到临头了都来不及反思后悔。你不必多虑。　　力黑说：与蚩尤战已⾜⾜有六十次了而⾼尚未成功。蚩尤骄居溢而反得其势，这大概可以称作上天的佑助罢。天助蚩尤所以他有恃无恐，更何况现在天地都同样佑助他。这可怎么办呢？太山回答说：你还是姑且不要谈什么佑助之类的话罢，我们现在需要的是上下一心作好准备。我将借着蚩尤所行的逆事，満⾜他的望，勉励他去尽力做坏事，促使其恶贯満盈。你什么也不要说。居上位的人只需端正己心，在下位的人只需静定其意；端正己心以待天时，静定其意以伺人事，天地为之建立名分，万物随之而生，并受自然规律的支配。天道是永恒不败的，逆与顺都各有分际。不要惊慌，无需恐惧，蚩尤倒行逆施的恶行就会得到惩治了。我将促使其恶贯満盈而后杀掉他，然后重新调整重要吏员的建制以真正合乎信义。一切准备就绪而不要去惊动蚩尤，其不久就会自取灭亡的。我将考察蚩尤往⽇全部的所做所为而采取行动，静待蚩尤把坏事做尽了再配合采取计划行动。动则考察其往事，应则静观其来事，这是天地间的神妙作用。要凭借着他的‮民人‬自己奋起去倾覆他，我会使他自取灭亡的。　　太山稽说：现在已经是战胜蚩尤的时候了。于是陈列兵器，励士卒，与蚩尤大战，并且擒获了蚩尤。剥下蚩尤的⽪制成箭靶，令人之，中多的给予奖赏。剪下他的头发来装饰旗杆并将这种旗子⾼⾼的悬挂，标之为“蚩尤旗”在他的胃中用⽑塞満制成⽪球，令人踢之，踢⼊坑多的给予奖励，把他的骨头剁碎，掺在加苦菜的⾁酱中，令天下的人来昅。　　⻩帝以上帝的名义向臣民设立噤条。⻩帝说：不要废坏我所立的噤规，不许倾倒我所赐给你们的⾁酱，不要扰民心，不要背弃我所秉执的天道。废坏噤规、扰民心、弃绝天道、违背信义悖逆天时，明知不对却一意孤行，违犯法度和天道，专断无常，肆意行事，未受天命而擅自兴兵，这些都将受到像蚩尤一样的惩罚。于是制成蚩尤的模型，使起弯曲背脊，披枷穿锁，容⾊居丧呆滞，伏帖地充当地下支柱。⻩帝又说：希望大家恭谨地遵守我所建立的制度，不要离弃‮家国‬的法令，用自己的行动示范后人。 LｕhAｎXs.COｍ