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鹿晗小说网 > 历史小说 > 吕氏舂秋 作者:吕不韦 主编 | 书号:10152 时间:2017/3/26 字数:9579 |
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【仲舂】 一曰:仲舂之月,⽇在奎,昏弧中,旦建星中。其⽇甲乙,其帝太皞,其神包芒,其虫鳞,其音角,律中夹钟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。始雨⽔,桃李华,苍庚鸣,鹰化为鸠。天子居青 ![]() ![]() ![]() 【贵生】 二曰:圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【情 ![]() 三曰:天生人而使有贪有 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【当染】 四曰:墨子见染素丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于⻩则⻩,所以⼊者变,其⾊亦变,五⼊而以为五⾊矣。”故染不可不慎也。非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯 ![]() ![]() 【功名】 五曰:由其道,功名之不可得逃,犹表之与影,若呼之与响。善钓者,出鱼乎十仞之下,饵香也;善弋者,下鸟乎百仞之上,弓良也;善为君者,蛮夷反⾆殊俗异习皆服之,德厚也。⽔泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者,而务其所以归。強令之笑不乐;強令之哭不悲;強令之为道也,可以成小,而不可以成大。缶醯⻩,蚋聚之,有酸;徒⽔则必不可。以狸致鼠,以冰致蝇,虽工,不能。以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可噤,以致之之道去之也。桀、纣以去之之道致之也,罚虽重,刑虽严,何益?大寒既致,民暖是利;大热在上,民清是走。故民无常处,见利之聚,无之去。 ![]() ![]() ![]() 译文 仲舂 仲舂二月,太 ![]() 这个月,要保护植物的萌芽,养育儿童和少年,抚恤众多的儿孤。选择好的⽇子,命令老百姓祭祀土神。命令司法官减少关押的人犯,去掉手铐脚镣,不要杀人陈尸和鞭打犯人,制止诉讼之类的事情。 这个月,燕子来到。燕子来到的那夭,用牛羊豕三牲祭祀⾼[衤某]之神。天子亲自前往,后妃率领宮中所有女眷陪从,在⾼[衤某]神前为天子所御幸而有孕的女眷举行礼仪,给地带上弓套,井授给她弓和箭。 这个月,⽇夜平分,开始打雷,打闪。蛰伏的动物都苏醒了,开始从洞⽳中钻出来。打雷的前三天,振动木铎向老百姓发布命令说;“凡是不警戒房中之事,在响雷时 ![]() 这个月,耕作的农夫稍事休息。整治一下门户。祭祀先祖的寝庙一定要完整齐备而投有毁坏。不要兴兵征伐,以免妨害农事。 这个月,不要弄⼲河川沼泽及蓄⽔的池塘,不要烧焚山林。天子向司寒之神献上羔羊,打开冰窖,然后把冰先献给祖先。上旬的丁⽇,命令乐正进⼊国学教练舞蹈,把彩帛放在前边行祭祀先师的礼节。天子率领三公、九卿、诸侯亲自去观看。中旬的丁⽇,又命令乐正进⼊国学教练音乐。 这个月,一般的祭祀不用牲畜作祭品,而用⽟圭、⽟壁,或者用⽪⽑束帛来代替。 仲舂二月如果发布应在秋天发布的政令,家国就会洪⽔滥泛,寒气就会突然到来,敌寇就舍来犯侵。如果发布应在冬天发布的政令, ![]() ![]() 贵生 圣人深思 ![]() 尧把天下让给子州支⽗,子州支⽗回答说;“让我作天子还是可以的,虽是这样,我现在正害着忧劳深重的病,正要治疗,没有余暇顾及天下。”天下是最珍贵的,可是圣人不因它而危害自己的生命,又何况其它的东西呢?只有不因天下而危害自己生命的人,才可以把天下托付给他。 越国八连续三代杀了他们的国君,芏子搜对此很忧惧,于是逃到一个山嗣里。越国没有国君,找不到王子搜,一直追寻到山洞。王子搜不肯出来,越国人就用燃着的艾草熏他出来,让他乘坐国君的车。王子搜拉着登车的绳子上车,仰望上天呼喊道:“国君啊,国君啊!这个职位怎么偏偏让我来⼲啊!”王子搜并不是厌恶作国君,而是厌恶作国君招致的祸患。象王子搜这样的人,可说是不肯因家国伤害自己生命的了。这也正是越国人想要找他作国君的原因。 鲁国国君听说颜阖是个有道之^,想要请他出来做官,就派人带着礼物先去致意。颜阖住在陋巷,穿着耝布⾐裳,自己在喂牛。鲁君的使者来了,颜阖亲自接待他。使者问:“这是颜阖的家吗?”颜阖回答说:“这是我的家,”使者进上礼物,颜阖说;“怕您把名字听错了而会给您带来处罚,不如搞清楚再说。”使者回去查问清楚了,再来找颜阖,却找不到了。象颜阖这样的人,并不是本来就厌恶富贵,而是由于看重生命才厌恶它。世上的君主,大多 凭借富贵傲视有道之人,他们如此地不了解有道之人,难道不太可悲了吗? 所以说:道的实体用来保垒⾝体,它的剩余用来治理家国,它的渣滓用来治理天下。由此看来,帝王的功业是圣人闲暇之余的事,并不是用以全⾝养生的方法。如今世俗所谓的君子损害⾝体舍弃生命来追求外物,他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢? 大凡圣人有所举动的时候,必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。假如有这样一个人,用随侯之珠去弹 ![]() 子华子说:“全生是最上等,亏生次一等,死又次一等,迫生是最低下的。”所以,所谓尊生,说的就是全生。所谓全生,是指六 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 情 ![]() 天生育人而使人有贪心有 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 世俗的君主缺乏适度的感情,所以动辄灭亡。他们耳朵的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 古代的得道之人,生命得以长寿,乐音、彩⾊、美味能长久地享受,这是什么缘故?这是由于尊生的信念早就确立的缘故啊!尊生的信念早确立,就可以知道早爱惜生命,知道早爱惜生命,精种就不会衰竭。秋天早寒,冬天就必定温暖,舂天多雨,夏天就必定⼲旱。天地尚且不能两全,又何况人类昵?在这一点上人跟天地相同。万物形状虽然各异,但它们的生丰是一样的。所以,古代修养⾝心与治理天下的人一定效法天地。 酒樽中的酒,舀的人多,完的就快。万物消耗君主生命的太多了,所以君主的生命常常很快耗尽。不仅万物消耗它,君主自己又损耗它亲为天下人 ![]() ![]() ![]() 世上侍奉君主的人都把孙叔敖受到楚庄壬的常识看作是幸运的事。但是由有道之人来评论却不是这样。他们认为这是楚国的幸运。楚庄王喜好四处游玩打措,跑马 ![]() ![]() ![]() 当染 墨子曾看到染素素丝的而叹息说:“放⼊青⾊染料,素丝就变成青⾊,放人⻩⾊染料,素丝就变成⻩⾊,染料变了,素丝的馘⾊也随着变化,染五次就会变出五种颜⾊了。”所以,染⾊不可不慎重啊。 不仅染丝这样,家国也有类似于染丝的情形。舜受到许由、伯 ![]() ![]() 大凡作君,不是为的作君从而获得显荣,也不是为的作君从而获得安适,作君为的是实施大道。大道的实施产生于感染合宜得当。所以古代善于作君的把精力花费在选贤任能上,而对于官署政事则采取安然置之的态度,这是掌握了作君的正确方法。不善于作君的,伤⾝劳神,心中愁苦,耳目劳累,而家国却越来越危险,自⾝却蒙受越来越多的聇辱,这是由于不知道作君的关键所在的缘故。不知道作君的关键,所受的感染就不会得当。所受的感染不得当,大道从何而至?以上六个君主就是这样。以上六位君主不是不看重自己的家国,也不是不爱惜自己,而是由于他们所受的感染不得当啊。所受的感染适当与否关系到存亡,不但诸侯如此,帝王也是这样。 不仅家国有受染的情形,士也是这样。孔子向老聃、孟苏、夔靖叔学习。鲁惠公派宰让向天子请示郑祭、庙祭的礼仪,平王派名叫角的史官前往,惠公把他留了下来,他的后代在鲁国,墨子向他的后代学习。孔子、墨子这两位贤士,没有爵位来使别人显赫,没有赏赐俸禄来给别人带来好处,但是,列举天下显赫荣耀之人,一定都称举这二位贤士。这二位贤士都死了很久了,可是追随他们的人更多了,他们的弟子越来越多,遍布天下。王公贵族因而宣扬他们。有爱弟子的,让他们的弟子跟随孔墨的门徒学习,没有一时中断过。子贡、子夏、曾子向孔子学习,田子方向子贡学习,段⼲术向子夏学习,吴起向曾子学习,禽滑絭向墨子学习,许犯向禽滑絭学习,田系向许犯学习。孔墨后学在天下显贵尊荣的太多了,数也数不尽,这都是由于熏陶他们的人得当啊。 功名 道循一定的途径猎取功名,功名就无法逃脫,正象⽇影无法摆脫测⽇影用的标竿,回声必然伴随呼声一样。善于钓鱼的人能把鱼从十仞探的⽔下钓出来,这是由于钓饵香美的缘故,善于 ![]() ![]() 強制出来的笑不快乐,強制出来的哭不悲哀,強制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业。 瓦器中的醋⻩了,蚊子之类就聚在那里了,那是因为有酸味的缘故。如果只是⽔,就一定招不来它们。用猫招引老鼠,用冰招引苍蝇,纵然作法再巧妙,也达不到目的。用臭鱼驱除苍蝇,苍蝇会越来越多,不可噤止,这是由于用招引它们的方法去驱除它们的缘故。桀纣企图用破坏太平定安的暴政求得太平定安的局面,惩罚即使再重,刑法即使再严,又有什么益处。 严寒到了,民人就追求温暖;酷暑当头,民人就奔向清凉之地。因此,民人没有固定的居处,他们总是聚集在可以看到利益的地方,离开那些没有利益的地方。想要作天子的,对于民人奔走的缘因不可币仔细察辨。如今的人世,寒冷到极点了,炎热到极点了,而民人之所以不奔向谁,是由于天下君主所怍所为都是同样的坏啊!所以,想作天子的人,他显示给民人的不可不与此有区别,如果君主的言行与暴 ![]() 贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样。桀纣贵为天子,富有天下,能遍害天下的人,但是却不能为⽩己博得一个好名声。关龙逢、王子比⼲能以死谏诤其君的过错,却不能给他们争得好名声。名声本来就不能由别人给予,它只能遵循一定的途径获得。 lUHaNxS.coM |
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