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鹿晗小说网 > 历史小说 > 后汉书 作者:范晔 | 书号:10149 时间:2017/3/26 字数:19749 |
上一章 郎顗襄楷列传下 下一章 ( → ) | |
郞顗 襄楷 郞顗字雅光,北海安丘人也。⽗宗,字仲绥,学《京氏易》,善风角、星算、六⽇七分,能望气占候吉凶,常卖卜自奉。安帝征之,对策为诸儒表,后拜吴令。时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时⽇,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士征之。宗聇以占验见知,闻征书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终⾝不仕。 顗少传⽗业,兼明经典,隐居海畔,延致学徒常数百人。昼研精义,夜占象度,勤心锐思,朝夕无倦。州郡辟召,举有道、方正,不就。 顺帝时,灾异屡见, ![]() 臣闻天垂妖象,地见灾符,所以谴告人主,责躬修德,使正机平衡,流化兴政也。《易內传》曰:“凡灾异所生,各以其政。变之则除,消之亦除。”伏惟陛下躬⽇吴之听,温三省之勤,思过念咎,务消祇悔。 方今时俗奢佚,浅恩薄义。夫救奢必于俭约,拯薄无若敦厚,安上理人,莫善于礼。修礼遵约,盖惟上兴,⾰文变薄,事不在下。故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,混其本者末浊。天地之道,其犹鼓B36E,以虚为德,自近及远者也。伏见往年以来,园陵数灾,炎光炽猛,惊动神灵。《易天人应》曰:“君子不思遵利,兹谓无泽,厥灾孽火烧其宮。”又曰:“君⾼台府,犯 ![]() ![]() 土者地祇, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 臣伏案《飞侯》,参察众政,以为立夏之后,当有震裂涌⽔之害。又比荧惑失度,盈缩往来,涉历舆鬼,环绕轩辕。火精南方,夏之政也。政有失礼,不从夏令,则荧惑失行。正月三⽇至乎九⽇,三公卦也。三公上应台阶,下同元首。政失其道,则寒 ![]() ![]() 臣生长草野,不晓噤忌,披露肝胆,书不择言。伏锧鼎镬,死不敢恨。谨诣阙奉章,伏待重诛。 书奏,帝复使对尚书。顗对曰: 臣闻明王圣主好闻其过,忠臣孝子言无隐情。臣备生人伦视听之类,而禀 ![]() ![]() 一事:陵园至重,圣神攸冯,而灾火炎赫,迫近寝殿,魂而有灵,犹将惊动。寻宮殿宮府,近始永平,岁时未积,便更修造。又西苑之设,禽畜是处,离房别观,本不常居,而皆条精土木,营建无已,消功单贿,巨亿为计。《易內传》曰:“人君奢侈,多饰宮室,其时旱,其灾火。”是故鲁僖遭旱,修政自敕,下钟鼓之县,休缮治之官,虽则不宁,而时雨自降。由此言之,天之应人,敏于景响。今月十七⽇戊午,征⽇也,⽇加申,风从寅来,丑时而止。丑、寅、申皆征也,不有火灾,必当为旱。愿陛下校计缮修之费,永念百姓之劳,罢将作之官,减雕文之饰,损疱厨之馔,退宴私之乐。《易中孚传》曰:“ ![]() 二事:去年以来,《兑卦》用事,类多不效。《易传》曰:“有貌无实,佞人也;有实无貌,道人也。”寒温为实,清浊为貌。今三公皆令⾊⾜恭,外厉內荏,以虚事上,无佐国之实,故清浊效而寒温不效也,是以 ![]() ![]() ![]() 三事:臣闻天道不远,三五复反。今年少 ![]() 四事:臣窃见皇子未立,储宮无主,仰观天文,太子不明。荧惑以去年舂分后十六⽇在娄五度,推步《三统》,荧惑今当在翼九度,今反在柳三度,则不及五十余度。去年八月二十四⽇戊辰,荧惑历舆鬼东⼊轩辕,出后星北,东去四度,北旋复还。轩辕者,后宮也。荧惑者,至 ![]() 五事:臣窃见去年闰月十七⽇已丑夜,有⽩气从西方天苑趋左⾜,⼊⽟井,数⽇乃灭。《舂秋》曰:“有星孛于大辰。大辰者何?大火也。大火为大辰,伐又为大辰,北极亦为大辰。”所以孛一宿而连三宿者,言北辰王者之宮也。凡中宮无节,政教 ![]() 六事:臣窃见今月十四⽇乙卯巳时,⽩虹贯⽇。凡⽇傍气⾊⽩而纯者名为虹。贯⽇中者,侵太 ![]() ![]() ![]() 七事:臣伏惟汉兴以来三百三十九岁。于《诗三基》,⾼祖起亥仲二年,今在戌仲十年。《诗汜历枢》曰:“卯酉为⾰政,午亥为⾰命,神在天门,出⼊候听。”言神在戌亥,司候帝王兴衰得失,厥善则昌,厥恶则亡。于《易雄雌秘历》,今值困乏。凡九二困者,众小人 ![]() 臣陈引际会,恐犯忌讳,书不尽言,未敢究暢。 台诘顗曰:“对云‘⽩虹贯⽇,政变常也。’朝廷率由旧章,何所变易而言变常?又言‘当大蠲法令,⾰易官号’。或云变常以致灾,或改旧以除异,何也?又 ![]() ![]() 方舂东作,布德之元, ![]() ![]() ![]() ![]() 臣顗愚蔽,不⾜以答圣问。 顗又上书荐⻩琼、李固,并陈消灾之术曰: 臣前对七事,要政急务,宜于今者,所当施用。诚知愚浅,不合圣听,人 ![]() 臣闻刳舟剡楫,将 ![]() ![]() 臣伏见光禄大夫江夏⻩琼,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍,又果于从政,明达变复。朝廷前加优宠,宾于上位。琼⼊朝⽇浅,谋谟未就,因以丧病,致命遂志。《老子》曰:“大音希声,大器晚成。”善人为固,三年乃立。天下莫不嘉朝廷有此良人,而复怪其不时还任。陛下宜加降崇之恩,极养贤之礼,征反京师,以慰天下。又处士汉中李固,年四十,通游、夏之艺,履颜、闵之仁。洁⽩之节,情同璬⽇,忠贞之 ![]() 谨复条便宜四事,附奏于左: 一事:孔子作《舂秋》,书“正月”者,敬岁之始也。王者则天之象,因时之序,宜开发德号,爵贤命士,流宽大之泽,垂仁厚之德,顺助元气,含养庶类。如此,则天文昭烂,星辰显列,五纬循轨,四时和睦。不则太 ![]() ![]() ![]() 二事:孔子曰:“雷之始发《大壮》始,君弱臣強从《解》起。”今月九⽇至十四⽇,《大壮》用事,消息之卦也。于此六⽇之中,雷当发声,发声则岁气和,王道兴也。《易》曰:“雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝。”雷者,所以开发萌牙,辟 ![]() ![]() ![]() 三事:去年十月二十⽇癸亥,太⽩与岁星合于房、心。太⽩在北,岁星在南,相离数寸,光芒 ![]() ![]() ![]() ![]() 四事:《易传》曰:“ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 书奏,特诏拜郞中,辞病不就,即去归家。至四月京师地震,遂陷。其夏大旱。秋,鲜卑⼊马邑城,破代郡兵。明年,西羌寇陇右。皆略如顗言。后复公车征,不行。 同县孙礼者,积恶凶暴,好游侠,与其同里人常慕顗名德, ![]() 襄楷字公矩,平原隰 ![]() ![]() ![]() 桓帝时,宦官专朝,政刑暴滥,又比失皇子,灾异尤数。延熹九年,楷自家诣阙上疏曰: 臣闻皇天不言,以文象设教。尧、舜虽圣,必历象⽇月星辰,察五纬所在,故能享百年之寿,为万世之法。臣窃见去岁五月,荧惑⼊太微,犯帝座,出端门,不轨常道。其闰月良辰,太⽩⼊房,犯心小星,震动中耀。中耀,天王也;傍小星者,天王子也。夫太微天廷,五帝之坐,而金火罚星扬光其中,于占,天子凶;又俱⼊房、心,法无继嗣。今年岁星久守太微,逆行西至掖门,还切执汉。岁为木精,好生恶杀,而淹留不去者,咎在仁德不修,诛罚太酷。前七年十二月,荧惑与岁星俱⼊轩辕,逆行四十余⽇,而邓皇后诛。其冬大寒,杀鸟兽,害鱼鳖,城傍竹柏之叶有伤枯者。臣闻于师曰:“柏伤竹枯,不出三年,天子当之。”今洛 ![]() 太原太守刘质、南 ![]() 臣闻杀无罪,诛贤者,祸及三世。自陛下即位以来,频行诛伐,梁、寇、孙、邓,并见族灭,其从坐者,又非其数。李云上书,明主所不当讳,杜众乞死,谅以感悟圣朝,曾无赦宥,而并被残戮,天下之人,咸知其冤。汉兴以来,未有拒谏诛贤,用刑太深如今者也。 永平旧典,诸当重论皆须冬狱,先请后刑,所以重人命也。顷数十岁以来,州郡玩习,又 ![]() ![]() ![]() 又七年六月十三⽇,河內野王山上有龙死,长可数十丈。扶风有星陨为石,声闻三郡。夫龙形状不一,小大无常,故《周易》况之大人,帝王以为符瑞。或闻河內龙死,讳以为蛇。夫龙能变化,蛇亦有神,皆不当死。昔秦之将衰,华山神 ![]() 案舂秋以来及古帝王,未有河清及学门自坏者也。臣以为河者,诸侯位也。清者属 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 臣前上琅琊宮崇受⼲吉神书,不合明听。臣闻布⾕鸣子孟夏,蟋蟀昑于始秋,物有微而志信,人有 ![]() ![]() 书奏不省。 十余⽇,复上书曰: 臣伏见太⽩北⼊数⽇,复出东方,其占当有大兵,国中弱,四夷強。臣又推步,荧惑今当出而潜,必有 ![]() 夫天子事天不孝,则⽇食星斗。比年⽇食于正朔,三光不明,五纬错戾。前者宮崇所献神书,专以奉天地顺五行为本,亦有兴国广嗣之术。其文易晓,参同经典,而顺帝不行,故国胤不兴,孝冲、孝质频世短祚。 臣又闻之,得主所好,自非正道,神为生 ![]() 又闻宮中立⻩、老、浮屠之祠。此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 书上,即召诣尚书问状。楷曰:“臣闻古者本无宦臣,武帝末,舂秋⾼,数游后宮,始置之耳。后稍见任,至于顺帝,遂益繁炽。今陛下爵之,十倍于前。至今无继嗣者,岂独好之而使之然乎?”尚书上其对,诏下有司处正。尚书承旨奏曰:“其宦者之官,非近世所置。汉初张泽为大谒者,佐绛侯诛诸吕;孝文使赵谈参乘,而子孙昌盛。楷不正辞理,指陈要务,而析言破律,违背经艺,假借星宿,伪托神灵,造合私意,诬上罔事。请下司隶,正楷罪法,收送洛 ![]() ![]() 初,顺帝时,琅琊宮崇诣阙,上其师⼲吉于曲 ![]() ![]() ![]() 及灵帝即位,以楷书为然。太傅陈蕃举方正,不就。乡里宗之,每太守至,辄致礼清。中平中,与荀慡、郑玄俱以博士征,不至,卒于家。 论曰:古人有云:“善言天者,必有验于人。”而张衡亦云:“天文历数, ![]() ![]() 赞曰:仲桓术深,蒲车屡寻。苏竟飞书,清我旧 ![]() ![]() 译文 (郞顗、襄楷) ◆郞顗传 郞顗字雅光,北海安丘人。⽗郞宗,字仲绥,学习《京氏易》,长于风角(候四方之风以占吉凶)、星算(天文算数)、六⽇七分(一卦六⽇七分),能望气候占候吉凶,常卖卜养活自己。 安帝召他,对策为诸儒表率,后来拜为吴县令。这时猝然有风暴,郞宗占卜得知京师当有大火,记识时⽇,派人打听,果然如他所言。诸公听了用表上闻,朝廷用博士召他。郞宗认为因占验被知为聇,听得召书到了,晚上将印绶挂在县廷而逃去,于是终⾝不做官。郞顗少时传习⽗亲的学业,兼明经典,隐居海边,教学徒常达数百人。⽩天研究精义,晚上占卜象度,勤心苦思,早晚不知疲倦。州郡辟召,举他做有道、方正,不去就职。顺帝时,灾异屡次出现, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 正月以来, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ’贤人是化的 ![]() ![]() 正月三⽇到九⽇,三公卦。三公上应台阶,下同元首。政失其道,那么寒 ![]() ![]() 宮殿官府,近来建自永平,时间不长,又要修造。又建西苑,是为了养禽兽,那些离房别观,本来不是常住人的,可是都要大兴土木,营建不止,耗费财力,达到巨亿。《易內经》说:‘人君奢侈,多饰宮室,其时旱,其灾火。’因此鲁僖公遭旱灾,修政自敕,下钟鼓之县,停止修治之官,虽则不宁,而时雨大降。这样说来,天之应人,比影响还敏捷。 本月十七⽇戊午( ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 去年八月二十四⽇戊辰,荧惑星历与鬼星向东进⼊轩辕,出后星北,东去四度,北旋又回转来。轩辕,是后宮。荧惑,至 ![]() “第五件事:臣私下看到去年闰十月十七⽇己丑夜,有⽩气从西方天苑趋左⾜,⼊⽟井(参星下四小星)数天后不见了。《舂秋》说:‘有星孛于大辰,大辰者何?大火也。大火为大辰(注:房星、心星、尾星为大辰),伐又为大辰,北极也为大辰。’所以孛一宿而连三宿,就是说北辰为王者之宮。凡中宮无节,政教 ![]() “第六件事:臣私下看见今月十四⽇乙卯巳时,⽩虹贯⽇。凡⽇傍气⾊⽩而纯的叫虹。贯⽇中,犯侵太 ![]() ![]() ![]() “第七件事:臣想到汉兴以来三百三十九岁。按《诗三基》推算,⾼祖起于亥仲二年,今在戌仲十年。《诗汜历枢》说:‘卯酉为⾰政,午亥为⾰命,神在天门,出⼊候听。’就是说神在戌亥,专管帝王的兴衰得失,如果行善就昌盛,行恶就灭亡。在《易雄雌秘历》,现在正值困乏之时。凡九二困,众小人想共困害君子的意思。《经书》说:‘困而不失其所,其唯君子乎!’意思说只有圣贤之君,遭受困难危险,能够致命遂志,不离其道。陛下是潜龙养德之君,幽隐屈厄(指顺帝为太子时,被废为济 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 那些当升迁的,争相推荐谒见,各派弟子,充塞道路,广开奷琊之门,形成浮伪,不是所谓‘率由旧章’哩。尚书的职责在于机密权衡,宮噤严密,私曲的意见,不能通过,偏 ![]() ![]() 古时唐尧在上,群臣替他效劳,文武创德,周公、召公作辅弼之用,因此能建天地之功,增⽇月之光耀。《诗经》上说:‘赫赫王命,仲山甫将之,邦国若否,仲山甫明之。’周宣王依靠了仲山甫,以致出现谐和的局面。陛下登基以来,勤心庶政,而三公九卿之位,未见其人,因此灾害迭见,四方之国不得安宁。臣考查国典,验之所见所闻,没有不是得到贤人就会立功,失去才智之士就失败。况且贤者的出来与否,像飞鸟一般翔而后集,依德给以爵位,那么其情不苟,然后使君子以贫 ![]() ⻩琼⼊朝时间不长,谋猷尚无表现,因为丧病,致命遂志。《老子》说:‘大音希声,大器晚成。’(译:声震宇內之大音,其动有时,所以希声。无所不容之大器,其功既博,所以晚成)善人治理家国,三年才见成效。天下人没有不⾼兴朝廷有此好人,可又觉得他不时还任为可怪。陛下应加赐隆崇之恩典,尽养贤之礼,召他回到京师,来安慰天下之人。又有处士汉中李固,年四十岁,精通子游、子夏之文艺,实践颜渊、闵子骞之仁德。洁⽩的品节,如同⽩天,忠贞的 ![]() ![]() ![]() ![]() 自立舂以来,经过旬朔,没有看到布施什么仁德之政,只听见罪罚拷掠之声。天之应人,比影之随形、响之随声还要快,而自从⼊岁,常有蒙气,月亮不放光芒,太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “第三件事:去年十月二十⽇癸亥,太⽩星与岁星会合于房星、心星。太⽩在北面,岁星在南面,相距数寸,光芒 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 第二年,西羌进犯陇右。都大致如郞顗所说的那样。后来朝臣又用公车召他,不肯出来。同县人孙礼,积恶凶暴,喜 ![]() ◆襄楷传 襄楷字公矩,平原隰 ![]() ![]() ![]() 延熹九年(166),襄楷离家到朝廷上疏道:“臣听说皇天不讲话,用天文象形设教。尧舜虽是圣人,一定观察历象⽇月星辰,观察五纬所在位置,所以能享百年之寿命,成为万世之榜样。臣私下看到去年五月,荧惑星侵⼊太微星,犯帝座,出端门,不照常道运行。闰月庚辰,太⽩星侵⼊房星,犯心小星,震动中耀。中耀是天王;旁边的小星,是天王之子。太微天廷,五帝之座,而金星火星罚星扬光在里面,按占卜,天子主凶;又都进⼊房星心星,法无继嗣。今年岁星久守太微,逆行西至掖门,还迫近执法。岁为木星,好生恶杀,可停留不去,过错在于仁德不修,诛罚太残酷。 前七年十二月,荧惑星与岁星都进⼊轩辕,逆行四十多天,而邓皇后被杀。那年冬天大寒,杀鸟兽,害鱼鳖,城边竹柏的叶子有伤枯的。我听得师⽗说:‘柏伤竹枯,不出三年,天子当之。’今洛 ![]() ![]() ![]() ![]() “又延熹七年(164)六月十三⽇,河內野王山上有条龙死了,长约数十丈。扶风有星陨落为石,声音听到三郡。龙的形状不一,小大没一定,所以《周易》比作大人,帝王以为符瑞。有人听见河內龙死,讳以为蛇。龙是能变化的,蛇也有神,都不当死。从前秦将衰亡,华山神拿块⽟石授给郑客,说道:‘今年祖龙将死。’始皇逃避它,死在沙丘。 王莽天凤二年(15),讹言⻩山宮有死龙的怪事,后来汉朝杀了王莽,光武帝复兴。虚言还是这样,况实言么?星辰附丽在天,好像万国之附于王一样。下边将反叛上级,所以星象也叛于天。石者安类,坠落的失势。舂秋时期有五块石头落在宋国,后来宋襄公被楚国抓住。秦国的灭亡,石落在东郡。现在陨石落在扶风,与先帝园陵相近,不有大丧,必有叛逆。“按舂秋以来以及古代帝王,没有⻩河⽔清和学门自坏的事。臣认为⻩河象征诸侯之位,清的属 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 近年⽇食于正朔,⽇、月、星三光不明,五纬错戾。前些时宮崇所献神书,专以奉天地顺五行为 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 汉朝初年张泽做大谒者,帮助绛侯杀诸吕;孝文帝使赵谈参乘,而子孙昌盛。襄楷不正辞理,指陈家国要务,而析言破律,违背经艺,假借星宿,伪托神灵,造合私意,诬蔑圣上误了国事,请 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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