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鹿晗小说网 > 历史小说 > 管子 作者:管仲及门徒 | 书号:10142 时间:2017/3/26 字数:2564 |
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形不正者,德不来;中不精者,心不冶。正形饰德,万物毕得,翼然自来,神莫知其极,昭知天下,通于四极。是故曰:无以物![]() ![]() ![]() 凡物载名而来,圣人因而财之,而天下治。实不伤,不 ![]() 一气能变曰精、一事能变曰智。慕选者,所以等事也;极变者,所以应物也。慕选而不 ![]() 圣人裁物,不为物使。心安,是国安也;心治,是国治也。治也者心也,安也者心也。治心在于中,治言出于口,治事加于民,故功作而民从,则百姓治矣。所以 ![]() ![]() ![]() 凡在有司执制者之利,非道也。圣人之道,若存若亡,援而用之,殁世不亡。与时变而不化,应物而不移,⽇用之而不化。 人能正静者,筋肕而骨強;能戴大圆者,体乎大方;镜大清者,视乎大明。正静不失,⽇新其德,昭知天下,通于四极。金心在中不可匿,外见于形容,可知于颜⾊。善气 ![]() ![]() 凡民之生也,必以正平;所以失之者,必以喜乐哀怒,节怒莫若乐,节乐莫若礼,守礼莫若敬。外敬而內静者,必反其 ![]() 岂无利事哉?我无利心。岂无安处哉?我无安心。心之中又有心。意以先言,意然后形,形然后思,思然后知。凡心之形,过知失生。 是故內聚以为原。泉之不竭,表里遂通;泉之不涸,四支坚固。能令用之,被及四固。 是故圣人一言解之,上察于天,下察于地。 译文 外表不端正的人,是因为德没有养成;內里不专—的人,是因为心没有治好。端正形貌,整饬內德,使万物都被掌握理解。这种境界好象是飞鸟自来,神都不知道它的究竟。这样就可以明察天下,达到四方极远的地域。所以说,不让外物扰 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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